Teori om rationelt valg, hvor logiske er vores beslutninger?

Den rationelle valgteori er et sæt ideer systematisk, der blev født inden for økonomien og forsøgte at forklare, hvordan folk træffer beslutninger. Denne teoretiske krop blev senere integreret i psykologi og sociologi med samme mål. Det vil sige, forklare de mekanismer, hvormed folk vælger nogle muligheder og kasserer andre.

Ifølge teorien om rationelt valg vælger folk altid disse muligheder det indebærer en lavere pris og en større fordel. Dette gælder både for dine økonomiske beslutninger og for alle områder. I den forstand er mennesket grundlæggende egoistisk og individualistisk.

"EJeg aggressiv individualisme er ikke den, der vil styrke menneskeheden godt, men det vil ødelægge det. Det er menneskebrorskab, der gør storhed mulig".

-José María Arguedas-

Et andet af de centrale aspekter i teorien om rationelt valg er ideen om, at som det samme navn siger, er årsagen det, der driver processen med at vælge imellem en mulighed og en anden. De foreslår, at udvælgelserne er i overensstemmelse med vores præferencer og behov personlig. Derfor har de en egen logik.

Oprindelse af rationel valgteori

Teorien om rationelt valg fremgår i midten af ​​det tyvende århundrede i USA. Fra starten var det tæt forbundet med det politiske spørgsmål. I baggrunden var en søgning af støtte til tanken om, at kapitalismen er i overensstemmelse med menneskets natur. I kapitalismen søger alle sine maksimale fordele. Teorien søgte på den anden side at vise, at dette også skete i ethvert menneske.

Der var mange forskere og akademikere, der hjalp med at forme denne teori. Det var dog Kenneth Arrow, der udviklede disse ideer til fulde. Til sit arbejde modtog han 1972 Nobelprisen i økonomi. Hvilken pil ønskede at bevise er at der er noget der kan kaldes "den kollektive interesse", men alle interesser er individuelle.

Mens det er et teoretisk legeme, der sigter mod at forklare menneskers adfærd, Teorien om rationelt valg fangede hurtigt andre disciplins interesser. Især af psykologi og sociologi. På begge områder har den imidlertid modtaget stærk kritik.

Rationalitet i valg

For teorien om rationelt valg er logikken til enhver beslutning at søge maksimal fordel og den laveste pris. Dette er faktisk iværksætterens logik. Det kan ikke hævdes, at iværksætterens rationalitet er det: at tjene mere og investere så lidt som muligt. Men mange teoretikere har stillet et spørgsmål: Bør kun forstås som "rationel" det, som falder sammen med økonomisk rationalitet? Hvorfor er det irrationelt, hvad der ikke falder ind under den logik?

Fra denne teori er samfund grupper af mennesker, der bestrider eksisterende varer, som er begrænsede. Det er derfor, at alle kun tænker fundamentalt om sig selv. Derfor, når du træffer en beslutning, sætte dine interesser først og kun dine interesser. Men ikke alle samfund har været sådan her igennem historien.

Derfor er i henhold til teorien om rationelt valg årsagen den akse, der styrer vores beslutninger på den ene side. På den anden side forhindrer den samme rationalitet os i at vælge noget der skader vores interesser afhængigt af andres interesser. Alt, der ikke er egoistisk, er irrationelt.

Den imaginære og rationalitet

Der er intet, som viser at menneskets natur udelukkende er egoistisk. Faktisk er det menneskelige samfund kun muligt med hensyn til en fælles solidaritetsmargin. Hvis det ikke var sådan, ville samfund aldrig have været muligt. Derfor, Det er tydeligt, at der i mennesket er indre styrker, der gør ham egoistisk og støttende på samme tid.

På den anden side, Det er blevet opdaget, at folk har en tendens til at træffe deres beslutninger på baggrund af, hvordan de præsenteres med spørgsmålet om fordele og tab. Denne præsentation er ikke nødvendigvis rationel. Når det siges, at noget er mere knappe eller mindre risikabelt, vil du pleje at vælge at lænne sig mod det. Men det betyder ikke nødvendigvis det.

Mange psykologiske skoler antyder, at menneskets irrationelle komponent er meget høj. Desuden bestemmer den irrationelle komponent adfærd ved utallige lejligheder. Derfor kan ikke alle beslutninger forklares i overensstemmelse med en egoistisk rationalitet. Rentabiliteten eller ej af et valg afhænger af det imaginære omkring fordele og omkostninger. Og ikke nødvendigvis de imaginære er rimelige.

Er valget af et par en ubevidst beslutning? Valget af et par er en tilsyneladende spontan mekanisme. Men over tid bliver spørgsmålet om, hvorvidt vi var meget opmærksomme. Læs mere "