Marvin Harris biografi af skaberen af ​​kulturel materialisme

Marvin Harris er en af ​​de mest innovative figurer i nutidens antropologi. Denne amerikanske forsker og akademiker er den vigtigste eksponent af den nuværende kaldet "kulturel materialisme". Dette er en form for neo-marxisme, hvor de materielle forhold er adresseret som den afgørende faktor i vejen for at være og bliver af folkene.

For Marvin Harris er det de materielle forhold i samfund, der bestemmer tænkning og sociokulturelle skikke af de forskellige menneskelige grupper. Disse materielle forhold omfatter metoder og produktionsmidler, distributionsformer, udveksling mv..

"Vi er nødt til at slippe af med ideen om, at vi er en aggressiv art af natur, der ikke ved, hvordan vi kan undgå krig. Der er heller ikke noget videnskabeligt grundlag for tanken om, at der er overlegne og ringere racer, og at de hierarkiske divisioner er resultatet af et naturligt valg og ikke en lang proces med kulturel udvikling".

-Marvin Harris-

Perspektivet og Marvin Harris teser har været meget kontroversielle, men ikke for manglende soliditet. Hans måde at nærme antropologi på har politiske konsekvenser, og det kommer fra de fleste af de diskussioner, der drejer sig om dem. Alligevel tvivler ingen på den store relevans af deres bidrag på det antropologiske område.

Marvin Harris

Marvin Harris blev født den 18. august 1927 i New York (USA). Han døde 25. oktober 2001 i Gainesville, Florida, 74 år gammel. I 1948 fik han titlen af Bachelor of Arts i Columbia College. Derefter studerede han antropologi ved Columbia University, samme institution hvor han senere arbejdede som lærer i 27 år.

I sin indledende fase af dannelsen var studerende af de store intellektuelle af tiden, som Julian Steward og Alfred Kroeber. også Han modtog lektioner fra Skinners elever, et aspekt, som var afgørende i hans opfattelse af eksperimentelt arbejde i antropologi. I 1953 fik han doktorgrad i University of Columbia. Han gennemførte sit sidste arbejde på forskellige samfund i Brasilien.

Marvin Harris gjorde flere studier i Brasilien, mellem 1950 og 1951. I 1953-54 var han forskningsrådgiver for Institut for Pædagogiske Studier, i Rio de Janeiro. Senere flyttede han til Mozambique, hvor han udførte flere undersøgelser af felt med fællesskabet Thonga. Denne periode ændrede hans syn på antropologi betydeligt og fik ham til at vælge kulturel materialisme.

I 1960 lavede han nye studier af felt, denne gang i regionen Chimborazo, i Ecuador. Derefter avancerede han forskning i Bahia (Brasilien), mellem 1962 og 1965. Hans sidste store eventyr som feltantropolog fandt sted i Indien i 1976, da han gennemførte undersøgelser om brugen af ​​proteinressourcer under regi af National Safety Foundation.

Bidrag fra Marvin Harris

Som vi bemærkede tidligere var Harris grundlægger og hovedrepræsentant for den nuværende kulturelle materialisme i antropologi. Nogle af Marvin Harris bidrag er Kannibaler og konger, Godt at spise og Køer, grise, krige og hekse. Han var en fremragende disseminator af antropologiske teorier og af den grund nåede han en stor popularitet over hele verden.

Hans perspektiv er baseret på ideen om at antropologisk forskning bør primært fokusere på undersøgelsen af ​​de materielle betingelser for livet i forskellige samfund. Takket være denne tilgang og hans hårde arbejde lykkedes det at nå frem til flere interessante konklusioner, især omkring krigs- og fødevare tabuer.

Ifølge Harris blev køer hellig i Indien af ​​grunde, der var strengt forbundet med produktionen. I oldtiden afhænger samfundet af dem at trække plove, da økonomiens grundlag var landbrug. Derfor forbød de forbruget af deres kød og forvandlede dem til hellige dyr. Således løses tro og religion selv fra disse materielle fakta. Dette for kun at nævne nogle aspekter af hans studier.

Marvin Harris forsvarede tanken om, at materielle omkostninger og fordele er det, der i sidste ende giver anledning til forskellige overbevisninger. Derfor er al kulturel virkelighed eksplicit gennem undersøgelsen af ​​de materielle forhold, som et samfund udvikler sig i. Hans forslag fortsætter med at skabe debat, men hans bøger forbliver også et must inden for antropologi.

Géza Róheim og amalgam mellem psykoanalyse og antropologi Géza Róheim er et af de mest fremragende tal på den antropologiske side af psykoanalysen. Han betragtes som fader til etno-psykoanalyse. Læs mere "