De tre store modsætninger af uddannelse

Med ordene fra Niels Bohr, "Modsat af en lille sandhed er altid falsk; i stedet kan modsætningerne af store sandheder også ses som sande ". Denne sætning illustrerer, hvordan samfundet ved mange lejligheder opretholder en række "store sandheder", som er i modstrid med hinanden. Dette fænomen kaldes "antinomier", som er par af sandheder, som selv om de virker både sande, modsiger hinanden. I denne artikel skal vi tale om 3 antinomier eller modsætninger af uddannelse.

Analysen af ​​disse modsætninger i uddannelsen hjælper os til i vid udstrækning at forstå de principper, der styrer systemet og dets inkonsekvenser. Det giver os mulighed for at se konflikten mellem det, vi mener, det er, hvad vi gerne vil have, og hvad det er; dissonansen mellem disse tre stater omsætter til en række modstridende påstande for at forene disse uoverensstemmelser.

Modsætninger af uddannelse

De tre største modsætninger i uddannelsen er: (a) Uddannelse til udvikling Vs uddannelse for kultur (b) Intrapsykisk læring Vs situationsundervisning og (c) lokal viden Vs samfundsvidenskab. Næste vil vi udvikle hver af disse antinomier i detaljer.

Uddannelse til udvikling og uddannelse for kultur

Den første af modsætningerne i uddannelse drejer sig om uddannelsens mål. Hvis vi spørger om målene for det samme, vil vi finde mange svar, som vil indikere, at det er individets personlige udvikling; det vil sige at nå det maksimale potentiale for den samme, og dermed for at opnå en global udvikling af samfundet. Nu er et andet mål, der opfylder uddannelsessystemet, at sive ind / indarbejde individet med den folkelige kultur; da skolen ikke kun er baseret på instruktion, lærer den også en måde at være og opføre sig på.

Nu, selv om det i princippet forekommer at personlig udvikling og overførsel af kultur ikke er modstridende mål, har de faktisk uforenelige aspekter. Og problemet er det Når en kultur gengives, overføres det ikke kun, men også forskellige tilknyttede formål, som politiske eller økonomiske, overføres.

For eksempel er et kapitalistisk og industrialiseret samfund baseret på en meget stærk arbejdsstyrke og en befolket middelklasse. Det er således normalt, at uddannelsessystemet fokuserer på kvalificerende ufaglærte og halvuddannede arbejdstagere. Ved at transmittere kultur, holdes samfundet stabilt, og en uddannelse baseret på personlig udvikling vil gøre kulturen ustabil, da det kan medføre social forandring.

Denne modsigelse eksisterer i høj grad befolkningen ønsker at udvikle og øge sit intellektuelle potentiale I stedet stopper den etablerede kultur ikke at være en slags slik, da det giver os sikkerhed og en følelse af kontrol. Både kultur og udvikling giver os glæde og tilfredshed, antinomien er et forsøg på at få begge. På den anden side forfølger begge målene uddannelsessystemet ineffektivt og med mange fejl. Dette fører os til at overveje, hvad der er det mål, vi virkelig ønsker for uddannelse.

Læringen rettet af barnet foran den situationsmæssige læring

En anden af ​​de store modsætninger af uddannelse har at gøre med, hvordan børn lærer og evaluerer sig selv. Der er en stærk tendens i uddannelsessystemet til at klassificere børn efter deres præstationer (karakterer, nævner i klassen, sammenligninger ...). Dette projekterer tanken om, at det er barnet med sine evner, der udnytter skolens ressourcer. I modsætning hertil mener vi også, at læring er situationsmæssig; Derfor synes vi, at det bliver lettere for barnet at bruge skoleressourcer, hvis miljøet letter det.

Her er modsætningen mere kompleks. Det er en fejl at påpege som ansvarlig for at lære både barnet og konteksten. Det er klart, at begge faktorer vil påvirke uddannelsen af ​​det samme, men skylden til den ene eller den anden vil ændre uddannelsespolitikken radikalt.

Hvis vi stoler på børns læring, er det logisk at give ressourcer i overensstemmelse med de krav, de stiller.. Disse krav afhænger af din evne, men også på din motivation. På en eller anden måde vil de være direktørerne for deres egen læring. På den anden side, hvis vi deltager i situationsorienteret læring, vil perspektivet ændre sig, og det vil være den pædagogiske sammenhæng, der vil lede læringen.

Vores uddannelsessystem tager foranstaltninger fra begge synspunkter, som hidrører fra den tidligere antinomi i ineffektivitet og inkonsekvenser. Dekantering af en stilling eller en anden kan være stort set farlig, dels på grund af den politiske og økonomiske sammenhæng omkring uddannelsen; derfor er denne modsigelse født. Forskning og videnskabelig undersøgelse bør være det, der leder os, når vi forsøger at finde et ligevægtspunkt.

Lokal viden vs social viden

Den sidste modsigelse af uddannelse er måske også den mindst eksplicitte i den pædagogiske debat. Denne antinomi drejer sig om, hvordan måder at tænke på, måder at give / antage mening og måder at opleve verden på, bør bedømmes.. Hvis vi tager et konstruktivistisk synspunkt, ville vi finde relativisme, da virkeligheden er konstrueret af en tolk.

På den ene side har vi den "store sandhed", at lokal viden er legitim i sig selv. Og på den anden side fortaler vi en global sammenhæng om fortolkningen af ​​virkeligheden. Disse to udsagn er klart modsatte, hvis vi søger global viden, opretholder lokal viden om små samfund og grupper vil hindre det.

Her ses en kompliceret debat, da hver befolkning eller samfund har udviklet sin lokale viden på grund af den sammenhæng og tid, hvori den eksisterer, og det giver sikkerhed og kontrol. På den anden side giver en global viden os en ramme for universel handling, som kan være meget nyttigt for os at udvikle sig i samarbejde; selvom det også medfører alvorlige farer. Det er vigtigt, som for de andre antinomier, en dybtgående analyse og undersøgelse, der fortæller os, hvilken løsning der er den bedste løsning for denne modsigelse.

Hvad er den pædagogiske psykologs funktioner? Den pædagogiske psykolog er en professionel af psykologi, hvis mission er at studere og intervenere adfærd i sammenhæng med uddannelse. Læs mere "