Uddannelsen ses gennem John Dewys fantastiske øjne

John Dewey (1859-1952) betragtes som en af ​​de vigtigste pædagogiske psykologer. Hans modeller på dette område var en del af pædagogrevolutionen, der fandt sted i det sidste århundrede. Selv nu er en del af vores uddannelsessystem stadig ikke kendt eller opdateres ikke af Dewys bidrag.

I denne artikel skal jeg tale om et af hans klassiske værker, hans bog Erfaring og uddannelse. I denne bog viser han syntesen om hans tanker om uddannelse.John Dewey altid Han mente, at vi skulle uddanne folk i demokratiet for at finde metoden til at opnå kritisk tænkning hos elever, der var til fordel for vores samfund. For at opnå dette drøfter Dewey omkring 3 vigtige principper for at tage højde for under uddannelse: (a) kontinuiteten af ​​erfaringerne, (b) social kontrol og (c) oplevelsens art.

Oplevelsens kontinuitet

Dewey starter med udgangspunkt i, at uddannelse og erfaring opretholder en organisk forbindelse mellem begge. Med dette betød jeg, at vores erfaringer er det, der uddanner os. Men det betyder ikke, at alle oplevelser er sande eller lige uddannelsesmæssige. Nogle af disse erfaringer vil hindre os i vores udvikling, blive "anti-pædagogiske".

Det er her, hvor begrebet kontinuitet i erfaring, som Dewey bruger, kommer ind. En oplevelse bliver "anti-pædagogisk", når den reverserer den positive virkning af tidligere erfaringer. I stedet vil det være til fordel for uddannelse, når erfaringerne hjælper med at møde de efterfølgende erfaringer og dermed opnå en kontinuerlig berigende oplevelse. For Dewey opnåede denne kontinuitet af positive erfaringer var afgørende for uddannelse.

Den traditionelle uddannelse vi lever i dag er fuld af oplevelser, som forhindrer denne kontinuitet. Hvor mange studerende tror at lære er trættende og irriterende? Skole i dag er en kilde til bekymring for en stor del af de studerende, der forårsager til gengæld en holdning, der gør dem afvise de mulige uddannelsesmæssige erfaringer, bryde kontinuiteten i erfaring.

Social kontrol

Uddannelse er ikke noget, som individet gør alene eller det kan ikke lettes af andre (især når vi snakker om børn), det er en social proces. Og fordi det involverer et samfund, er der behov for regler for at opretholde den sociale kontrol af den pædagogiske aktivitet. For hvis disse normer ikke eksisterede, ville der ikke være nogen aktivitet; Det er ligesom at forsøge at spille et spil uden regler, det ville miste følelsen.

Nu, hvilke standarder skal disse være, og hvordan skal de anvendes? Den traditionelle skole er baseret på behovet for faste regler, som forhindrer eleverne på at komme ud af den samme vej, om dette er mere eller mindre vellykket. Dewey observerede, at denne form for social kontrol skabte et hierarkisk forhold mellem lærere og studerende, hvilket gjorde de sidstnævnte passive emner af uddannelse.

Dewey mente, at social kontrol skulle komme fra situationen. En fleksibel regulering, der tilpasser sig de studerendes fremskridt og læreruddannelsens situation, ville være ideel. Og det er vigtigt at huske på, at undervisningsområdet skal være deltager i uddannelsen. Forvaltningsstyringen skal være det fælles arbejde mellem studerende og lærere for at skabe et skolemiljø, der stimulerer læring.

Naturens frihed

Når vi taler om social og normativ kontrol, vises ordet frihed også. Der er en følelse af, at mere social kontrol mindre frihed, men det er ikke helt sandt. Det vil afhænge af den type social kontrol, der udøves, og arten af ​​den frihed, som vi taler om. John Dewey deler begrebet frihed i: (a) bevægelsesfrihed og (b) tankefrihed.

Fri bevægelighed er det potentiale, der giver os mulighed for at udføre enhver form for adfærd, Jo større bevægelsesfrihed er, desto større er muligheden for at udføre. Tankefrihed er noget mere kompleks, det er den kapacitet, der giver os mulighed for kritisk at vurdere en situation og de muligheder, vi skal stå over for. til større tankefrihed, flere muligheder vi vil værdsætte for at fokusere vores adfærd.

Begge friheder behøver ikke at gå sammen, selv bevægelsesfriheden kan påvirke tankefriheden. Det er netop hvad Dewey kritiserede den progressive skole, han så, at skolens mål var bevægelsesfriheden for sine elever. At give bevægelsesfrihed uden hensyntagen til tankefriheden kan føre eleverne til at blive drevet af deres impulser og ikke tænke på deres muligheder.

Et vigtigt aspekt i forbindelse hermed er, at frihed aldrig skal være et mål. Frihed er et værktøj, der hjælper eleverne med at udvikle sig. Hvis eleverne får tankefrihed, vil de kunne rette deres erfaringer autonomt til en uddannelsesmæssig kontinuitet.

Uddannelsen af ​​John Dewey

John Dewey lavede en stærk kritik af traditionelle uddannelsesmodeller og også nogle af de mest progressive. Jeg så i de traditionelle modeller et stift system, der havde uddannelsesmål langt fjernet fra dens demokratiske principper. Derudover følte Dewey med de progressive modeller, at de var korte i deres initiativer, og at de ikke opnåede det, de søgte efter..

Dewey kom aldrig for at gennemføre en ideel uddannelsesmodel. Dog gjorde det klart, at tanken om, at for at forbedre pædagogiske modeller og videnskabelig og stringent forskning på dette område, i modsætning til spekulationer, der var så moderne og på en måde stadig postulerer var nødvendigt.

Gennem datasamlingen af ​​vores skoler kunne vi se, hvilke ændringer der er nødvendige. I en kontinuerlig ansøgningsundersøgelsesapplikation vil vores system således gå videre mod et værdigt og sandt uddannelsessystem. Det spørgsmål, der ligger til grund for denne tilgang er: Er den aktuelle uddannelse baseret på videnskabelig forskning eller har den ansvaret for økonomiske og politiske kræfter??

Grundlaget for et godt liv er uddannelse Hvis du ønsker at rejse et sundt og godt barn, der er i stand til at have et godt liv, er det absolut nødvendigt, at du giver ham en god uddannelse Læs mere "