Skyggeens arketype den skjulte side af vores psyke

Skyggenes arketype repræsenterer ifølge Carl Jungs analytiske psykologi den "mørke side" af vores personlighed. Det er en krampagtig underverden af ​​vores psyke, når den indeholder de mest primitive, de mest undertrykte instinkter skarpere egoisme, og at "tog afstand" det bevidste sind afviser og kastet ud i de dybeste dybder af vores væsen.

Vi har alle hørt om det koncept, den arktype af skyggen at det på en eller anden måde stadig bruges i psykologi til at tale om denne konfrontation. Fra den følelse af tvist, som vi sommetider tager med os selv, når vi udarbejder vores frustrationer, vores frygt, usikkerhed eller vildfarelser.

"Man oplyser ikke, at man tænker lysets lys, men gør mørket bevidst"

-Carl Jung-

Vi kan dog ikke glemme, at ideen om at Carl Jung bragte os gennem sit arbejde på arketyperne allerede var til stede i vores samfund historisk og kulturelt. Begrebet skygge eller mørk omvendt gør denne dualitet så almindelig, det det tjente endda Robert Louis Stevenson som inspiration til at skabe sin allerede klassiske "Dr Jeckyll og Hyde", længe før Jung selv udviklede sin teori om skyggeens arketype.

Alt, som vi på et givet tidspunkt betragter som "dårligt" på grund af vores uddannelse og moralske standarder i vores samfund, bliver vores skygge. Det er dog ikke tilrådeligt at se alle disse interne dynamikker som forkastelige eller farlige oplevelser, til tanken om at vi alle bærer en Hyde inde gråt ud.

Jung selv forklarede, at der er forskellige typer af skygger og at en måde at opnå wellness, helbredelse og personlig frihed er ved at gøre dem bevidste ved at vende dem.

Skyggenes arketype: Den mørke side af mennesket

Skyggenes arketype er meget relateret til begrebet det ubevidste formuleret af Freud. Det indeholder dog unikke nuancer, der adskiller det på en betydelig måde, og det beriger det. Vi kan ikke glemme, at hvad der begyndte som en intellektuel idyl mellem Freud og Jung endte med at blive afkølet, i det omfang, at sidstnævnte selv sagde far til psykoanalysen var "en tragisk figur, en stor mand, men en person, hvis terapeutiske metode ikke fællesskab ".

Jung udviklede sin egen metode, analytisk psykologi. Han lægge divanen og den asymmetriske relation mellem terapeut og patient til at udvikle en behandling, baseret på samtalen, der hvor undersøge strukturen af ​​psyken og det ubevidste, hvor arketyper navigere. Blandt dem alle, Den, som større terapeutisk værdi kunne få, var uden tvivl skyggenes arketype. Lad os se dens egenskaber:

Skyggen, en kendt men undertrykt tilstedeværelse

• Skyggen var et udtryk, som Jung tog fra Friedrich Nietzsche. 
• Denne ide repræsenterede den skjulte personlighed, som enhver person har. Til det blotte øje foregiver de fleste af os (og opfatter os selv) som gode og ædle væsener. Men i os er der visse undertrykkede dimensioner, arvelige instinkter hvor vold, vrede, had nogle gange skjuler ...
• Skyggearketypen beboer ikke kun hver person. undertiden, Det er også til stede i "grupper af mennesker", i sekter, i nogle typer af religioner eller endog i politiske partier. De er organisationer, der til enhver tid kan kaste deres skygge i lyset for at retfærdiggøre voldelige handlinger mod menneskeheden selv.
• Skyggen er mere destruktiv, snigende og farlig, når vi "undertrykker" den. Det er da, når "projiceres" fremkommer således, og ifølge Carl Jung, forstyrrelser som neurose eller psykose.
• også, Jung differentierede i sin skygge arketype to typologier. Den første er den personlige skygge, som vi alle bærer med vores små frustrationer, frygt, egoisme og mest almindelige negative dynamik. Men der ville også være den upersonlige skygge, der ville indeholde essensen af ​​det mest arketypiske onde, den der følger med folkedrabene, hensynsløse snigmorder osv..

Desværre er der ingen tvivl om, at mennesket generelt er mindre godt end han selv forestiller sig eller vil være. Alle har en skygge, og jo mere skjult han er fra individets bevidste liv, jo sværere og tættere er han. Under alle omstændigheder er det en af ​​vores værste hindringer, da det frustrerer vores mest hensigtsmæssige hensigter "

-Carl Jung-

Hvordan står vi over for vores egen skygge?

Det er meget muligt, at arketype teorien om Jung skygge er interessant for os på et teoretisk niveau, at det har sin charme, dens metaforiske essens og mystik. Vi ser alle i denne figur den mest klassiske repræsentation af tabuet, det onde og den dårlige dimension af den menneskelige personlighed, der altid vækker en høj interesse. dog Kan vi trække fra det nogle praktiske anvendelighed i vores dag til dag? 

Svaret er "ja". Som fader til analytisk psykologi minder os om i bøger som "arketyper og kollektive ubevidste" vores opgave i livet er at acceptere os i fuldhed og integrere "vores skygge" i personligheden for at gøre det bevidst og arbejde med hende, der vender ansigt til ansigt. Forsømmelse af det, så det kan fortsætte i sit ubevidste univers kan stjæle vores balance og chancen for at være glad.

Vi kan ikke glemme, hvilke dynamiske typer der udgør det koncept, vi kalder skygge: der er vores frygt, der er de traumas fra fortiden, der deceptionerne, der forgifter os, der drømmene ikke realiseres af ubeslutsomhed og det bliver frustrerede hajer, der navigerer på vores personlighed. Hvis vi skjuler dem, får disse indre dæmoner større ferocity, og hvis vi taler dem, vil vi ende med at kontrollere dem og projicere på andre i mange tilfælde et billede af os selv, som vi ikke kan lide.

Derfor kan vi ikke glemme det vores personlige vækst og vores psykologiske velvære vil altid afhænge af vores evne til at bringe disse skygger til lys. Efter det mod, vil et sart, men værdifuldt arbejde begynde at helbrede os for at finde ro og velfærd.

Jung og buddhistisk psykologi. Eller hvordan man observerer vores skygge

Jung og buddhistisk psykologi er mere forenet end det ser ud til. Buddhismen fortæller os, at siden vi blev født, var samfundet betinget af lidt efter lidt med tiden. Hvis vi observerer os lige nu, vi er en klynge af oplevelser, læring og konditionering, der gør os til at være som vi er i dag. For buddhismen er en stor del af disse forhold ikke spørgsmålstegnede, men vi tager dem som sande, og mange af dem er ubevidst.

Fra buddhismen er det postuleret det Mennesket er godt af natur, så vores skygge ville være sammensat af hele vores historie om læring og konditionering. Men de kvalificerer ikke skyggen som noget godt eller dårligt. I buddhismen taler vi om heldige eller uheldige handlinger. Så da, Hvis vi vil observere "vores mørke side", må vi lære at meditere for at observere vores sind.

Det er en observation uden dom og uden at undertrykke nogen tanker. Observere alt, hvad der krydser vores sind uden at dømme det. På den måde overholder vi tanker og ideer, som vi ikke engang vidste var der.

Carl Jungs 11 bedste bøger Carl Jungs bøger fører os til en kugle, der går langt ud over den enkle analyse af menneskelig adfærd. Oplev det mest interessante. Læs mere "