Diskrimination, hvis du ikke er hos os, er du imod os

Forfatteren og filosofen Krishnamurti sagde det “når du kalder dig en indian eller en muslim, bliver du voldelig (...) fordi du adskiller dig fra resten af ​​menneskeheden”. Forfatteren af ​​slutningen af ​​det nittende århundrede satte scenen uden at kende en af ​​de moderne paradigmer for psykologi, der relaterer sig til behovet for at tilhøre, resultatet af tribalisme (social gruppe skabt baseret på et fælles grundlag fastlagt på forhånd), med Diskrimination og fordomme.

Kampen mod menneskelige fordomme Krishnamurti ville tilbringe hele sit liv, der ønsker det “skabe en ny verden”, hvor de hindringer, der eksisterede på grund af forskelsbehandling, er erstattet af andre værdier centreret om kooperativ konstruktion, i solidaritet og aktiv individualitet såvel som i individuel frihed og social forpligtelse. Selvom Krishamurti levede mere end 100 år siden, er sandheden, at hans teorier er stadig under undersøgelse i det omfang, at en del af psykologien, den såkaldte socialpsykologi, er ansvarlig for at analysere de adfærdsmæssige faktorer knyttet til diskrimination såvel som dens oprindelige rod; fordommen.

¿Og hvorfor fordomme og diskrimination? Ifølge Dr. Doña Beatriz Montes Berges, direktør for ph.d.-programmet “Kognition og følelser”, fordomme beskrives som en negativ holdning til en person eller en social gruppe (...). Det har tre komponenter: den kognitive (tro), affektive (følelser) og adfærdsmæssige (adfærd). Diskrimination er det adfærdsmæssige aspekt af fordomme, som faktisk oplever den diskriminerede person. Abilene Paradoxet: Fra den Differentierende Identitet til Diskriminationsstammen <

Mens Sara er en smuk og frækkere pige, med stor succes i deres skole, er Marcos booket, med fedme problemer og lidt fysisk yndefuld, men kender mange ting, fordi han elsker at læse. Begge er gode venner, og Sara går ofte til Marcos 'hus regelmæssigt, når hun forlader skolen. Om at vende ni år gammel begynder Marcos på Sara's skole, fordi hans mødre har besluttet det, fordi de er så forenede. Begge er glade.

, Når det kommer ind i klassen for første gang, gruppen af ​​venner af Sara begynder dog at grine ad ham og drengene efterligne hans venlige manerer og veluddannede som deres smag for spørgsmål, som ingen andre barn er interesseret (astronomi, litteratur, Marcos søger støtte i Sara, men hun er bange for, at hendes gruppe udelukker hende, ender med at le med dem”.

Med denne opfattelse, at når en del af “noget”, at “noget” er bedre end alt andet og skal forsvares fra andre hvis “noget” Det er anderledes Således beskrives, diskrimination er et resultat af behovet for at føle sig anderledes, for at undgå mulige trusler eller beskytte sig mod, hvad der er ukendt, selv paradoksalt nok betyde, at mennesker bruger til at føle sig anderledes end resten, er at deltage i en gruppe af at høre beskytte dem og dele deres bekymringer, miste sin karakteristiske identitet (hvilket gør Sara vurdere kendskabet til Mark) og fusionere med koncernens samlede selv om hver enkelt separat (i dette tilfælde, Sara) ønsker ikke sådan noget.