Hvordan har du det?, Den sætning, som vi alle kan lide at høre

en "Hvordan har du det"? ledsaget af et oprigtigt smil og et indbydende blik venter på vores svar er terapeutisk og komfort. Fordi nogle gange behøver ikke mere, fordi nogle gange de to magiske ord er nok til at føle, at vi er sikre, at en person er knyttet til betydelige og hilste med de fem sanser i hjertet forstå, at uanset hvad der sker, vil alt gå godt.

Evolutionærpsykologi, nysgerrig som det kan synes, har meget at sige i samme emne. Inden for dette perspektiv er ideen forsvaret som Mennesket udviklede sin sociale intelligens ved at fremme pleje og beskyttelse af gruppemedlemmer og ved at afvise jæger eller indsamler, som var "alene", den person, der ikke samarbejdede, ser udelukkende til egen fordel fornægte eller ikke støtter hans kolleger.

"Det dybeste princip om menneskelig karakter er ønsket om at blive værdsat, anerkendt og værdsat"

-William James-

De mange arkæologiske og etnografiske beviser viser os også, at I begyndelsen af ​​vores landbrug var fredeligt samarbejde og altruisme sædvanlig, og det kunne vi uden tvivl komme videre som en art. Der er også bevis for, at Neandertalerne tog sig af deres ældste med omhyggelig opmærksomhed. De ærede dem uden at forvente noget til gengæld, og senere udførte de begravelsesceremonier, der demonstrerede en klar følelsesmæssig og religiøs symbolik.

Alt dette tydeligt viser, at bekymring for andre, omsorg for dem, omsorg for dem ... er muligvis, hvad der værdiger en bestemt art, en social gruppe. Endnu mere, Alle opgaver, der er orienteret til at yde relief, støtte eller opmærksomhed, vender positivt i vores fysiske og psykiske velbefindende, det hjælper os med at overleve, at forbinde hinanden på en transcendent og meningsfuld måde.

Af den grund, en "Hvordan har du det?" oprigtigt angivet eller skrives selv gennem en besked af Hvad er App, kan gøre meget mere, end vi først kan tro på ...

Jeg er her for at hjælpe dig, jeg er her for dig, og jeg vil ikke spørge dig om noget til gengæld

David Graeber er en velkendt antropolog, der har opnået bemærkelsesværdig berømmelse for sin sociale aktivisme. En af hans mest tilbagevendende teorier er, at der fokuserer sin kritik på, hvordan penge og økonomien er helt at ødelægge vores primal altruisme, vores "gen" til fremme af samhørighed, for at fremme den væsentlige bånd mellem menneskelige grupper som bevarer vores overlevelse, velfærd og harmoni.

For at retfærdiggøre denne ide tales Graeber om Inuit of Greenland eller Iroquois. Han forklarer, at i disse samfund altid eksisteret ikke blot en oprigtig bekymring for hinanden, men også tanken om at betale en tjeneste eller endda forpligtelsen til at vende tilbage ikke udtænkt. Som Inuit siger "I vores land er vi mennesker, og vi bryr os om hinanden". Hvis nogen har brug for sko, skal du bare bede om dem. Hvis en jæger ikke har haft en god dag, vil hans naboer dele en del af hans mad med ham.

Som vi kan se, både i fortiden og i nogle små rester af vores nutid, der er grupper af mennesker, som baserer alle deres interaktioner på altruisme og på en iboende, autentisk og konstant interesse for det menneske, som ligesom han bruger sine vanskeligheder, deres behov, som løber gennem deres frygt, deres sult, deres ensomhed ... Der er derfor en oprigtig vilje til at løfte ansigtet ud over den lille ø ego at overvinde de individuelle grænser og sætte pris på den anden som en del af en selv.

Noget der uden tvivl bør vi sætte mere i praksis i vores avancerede samfund og tilsyneladende "fordelagtige".

en "Hvordan har du det?"? terapeutisk, den der går ud over formaliteterne

Lad os indrømme det, i dag til dag Det mest tilbagevendende udtryk i, at vores hjertelige sprog er den klassiske "Hvordan har du det? Hvad med alt?". Vi lade det gå uden at vente på et svar, som entradilla dialog, og hvor de sjældent forventer den anden person er oprigtig, fordi vi netop responstid eller simpelthen fordi vi foretrækker formalismerne til oprigtighed, autenticitet følelsesmæssige udseende.

"Kun de, som ved, hvordan man skal passe andre kan eje deres egen".

-George Gurdjieff-

I dette beholdersamfund, som Eduardo Galeano ville sige, ser det ud til, at vi har glemt princippet om menneskeheden hos Inuit eller vores mest primitive forfædre. Mere end bare sko, mere end en middag eller varmt tøj, hvad folk har brug for er støtte, overvejelse, nærhed, interesse og opmærksomhed.

Vi har brug for oprigtige ord og mennesker, der er bekymrede for at lytte til os. Vi ønsker efter en "Hvordan har du det?"Giv plads til stilhed og venter, og det udseende, der overfører tilstrækkelig tillid til at trække os, trækker os fra vores bryggerier, fra vores sorte huller.

Det er også nødvendigt at sige, at det ikke er nødvendigt, at noget konkret sker for os at have brug for den terapeutiske dialog, der er i stand til at begunstige den følelsesmæssige lindring. Det meste af tiden "Hvordan har du det?" vi er glade for dagen, får os til at føle sig del af en person, en del af en bånd, skinnende stykker af et redskab, som livet erhverver større mening, større ægthed.

Lad os ikke forsømme vores folk, lad os ikke falde ind i de blotte formaliteter og praktisere kunsten til hensyntagen, anerkendelse og gensidighed. Lad os øve den "Hvordan har du det" på daglig basis virkelig bekymrende over velfærd for de mennesker, der er væsentlige for os.

Værdien af ​​at undervise børn til at sige "tak", "tak" eller "god morgen", jeg er fra generations tak, tak og godmorgen, det samme, der ikke tøver med at sige "Jeg er ked af det" når det er nødvendigt Læs mere "

Billeder høflighed af Clare Elssaeser