Kæder af interaktionsritualer og generering af følelsesmæssig energi

Hvorfor gøre noget? Hvorfor udfører vi handlinger og ikke andre? Disse spørgsmål af vanskelig løsning finder et svar i den følelsesmæssige energi. I det mindste når det kommer til sociale interaktioner. Dette er, En af grundene til, at vi er relateret til andre, er at få følelsesmæssig energi. Jo mere jo bedre.

Dette forslag, lavet af sociologen Randall Collins, fastslår det ethvert forhold mellem mennesker er et samlingsritual. Disse ritualer vil generere følelsesmæssig energi, især når visse betingelser er opfyldt. Til gengæld vil den følelsesmæssige energi føre os til at søge gentagelse af ritualet for at få mere energi.

Interaktionsritualer

Ifølge Collins, ritualer er mekanismer, der fokuserer opmærksomhed på en følelse, således at en fælles virkelighed skabes. Denne nye virkelighed ville være midlertidig, men det ville tjene til at generere betydninger og symboler.

For eksempel langt fra mere sofistikerede ritualer og hilsen nogen på gaden, "Hej, hvad sker der"? Skal være et ritual. Dette ritual skaber en ny virkelighed mellem de to mennesker. Selvom det kun varer nogle få sekunder, er det nok at generere symboler og i sidste ende følelsesmæssig energi.

Den følelsesmæssige energi, der kommer fra dette ritual, vil føre os til at fortsætte med at hilse på den person hver gang vi ser det. Men hvis følelsesmæssig energi ikke blev produceret, ville denne adfærd ophøre med at forekomme. Derfor er disse interaktionsritualer kædet. Realiseringen af ​​et ritual vil føre til gentagelse, så længe det genererer de forventede resultater.

Ingredienser af ritualet

Ritualer af interaktion har fire hovedingredienser eller indledende betingelser:

• To eller flere mennesker er fysisk på samme sted. På denne måde påvirker deres kropslige tilstedeværelse dem gensidigt. Dette indebærer også, at interaktionsritualer ikke kan forekomme i den virtuelle verden.
• Der er udelukkende hindringer der overfører deltagerne sondringen mellem dem, der deltager og dem, der ikke gør det. Med andre ord, dem, der deltager i ritualet og dem, der ikke er.
• Deltagerne fokuserer deres opmærksomhed på det samme objekt og når de kommunikerer det til hinanden, får de en fælles bevidsthed om deres fælles fokus. Objektet, som de fokuserer på, kan være en handling eller en begivenhed.
• De deler samme sindstilstand eller leve den samme følelsesmæssige oplevelse. Følelser og følelser er grupper, alle oplever det samme.

De to sidste ingredienser er de vigtigste. Begge forstærker hinanden. Deltagerne i en religiøs tjeneste påtager sig en mere respektfuld og højtidelig holdning, og de, der deltager i en begravelse, kan mærke, at deres sorg er udvidet.

I en mindre skala, for eksempel i en samtale, da samspillet bliver mere og mere fascinerende, kommer dialytens rytme og følelsesmæssige tone ind i samtalerne. Denne tilstand af fælles opmærksomhed og følelser blev kaldt af Durkheim som kollektiv bevidsthed.

Virkninger af ritualet

I det omfang ingredienserne kombineres med succes og opnår høj grad af sammenfald i delt fokus og følelse, vil deltagerne opleve:

• Gruppens solidaritet og følelse af tilhørsforhold.
• Individuel følelsesmæssig energi. Dette er en følelse af tillid, glæde, styrke, entusiasme og initiativ til handling.
• Symboler, der repræsenterer gruppen: emblem eller andre repræsentationer (ikoner, ord, gestus), som medlemmer føler sig forbundet med sig selv som kollektivitet. Mennesker, der er fyldt med følelser af gruppens solidaritet, er ærbødige over for disse symboler og forsvarer dem fra manglende respekt og endnu mere fra afskedigelserne.
• Følelser af moral: følelsen af ​​at blive medlem af gruppen, at respektere deres symboler og forsvare begge overtrædere gør det rigtige. Til dette tilføjes en opfattelse af uhensigtsmæssigheden og den iboende moralske turpitude til at krænke gruppens solidaritet eller forkaste sine symbolske repræsentationer.

Derfor vil disse ritualer af interaktion med andre motivere mange af vores handlinger. Fra dette perspektiv, Det er gavnligt at interagere med andre mennesker, især når ovennævnte betingelser er opfyldt. Dette forklarer, hvorfor vi er sociale væsener såvel som sociale netværk, på trods af at vi kontakter os, er det svært for os at udfylde. I denne forstand kan ansigt til ansigt ikke overvindes af nogen anden form for interaktion.

Gør ritualer os til at forbedre vores liv? Ritualerne hjælper os med at genvinde kontrol i situationer, der overgår os, selvom vi ikke er troende. Læs mere "