Aporofobi afvisning af de fattige

I 20 år dannede Adela Cortina udtrykket aporofobi for at henvise til de fattiges afvisning. Men det var meget for nylig, i december sidste år, da Royal Academy of the Spanish Language (RAE) indarbejdede det i sin ordbog. Kort tid efter valgte Fundéu BBVA-stiftelsen ham Årets År 2017. Men Selv om dets relevans er maksimalt, er det stadig meget svært at afvise denne afvisning og gøre det til samarbejde.

Gør det først og fremmest klart, at dette koncept indgår ikke i en type psykisk lidelse. I mange tilfælde er udtrykket fobi brugt til at udpege sociale og psykologiske fænomener, der har tendens til at marginalisere de mest sårbare mennesker. Og det er tilfældet med aphorobobi, a neologisme specielt skabt til at definere en følelse af afstødning før den person, der anses for forskellig i nogen grad.

Adela Cortina: opdageren af ​​udtrykket

Hun er professor i etik og politisk filosofi ved Universitat de València og har været den første kvinde til at deltage som medlem af Det Kongelige Sokratiske Moralske og Politiske Akademi siden grundlæggelsen i 1857. Efter mere end 20 år på at forske, har opnået en af ​​de største resultater: at se hans arbejde anerkendt internationalt.

Adela Cortina bemærkede behov for et ord, der ville udpege dette had mod de mest fattige mennesker: mener, at det i dag er vigtigt at have et navn.

Selv orkaner og eksplosiv cyklogenese! Derfor blev han klar over, at denne virkelighed måtte døbes. Til dette, han tog til det græske udtryk aporos, at i dette sprog defineres den der ikke har ressourcer eller output. Og han sluttede sig til begrebet aversion, han komponerede den ene af "aporofobi".

Udvidelse til andre områder

Som Cortina forsikrer, "når udlændingen er rig og når en anden etnisk person er rig, modtager vi den med al begejstring". derfor, fremmedhad kunne også kaldes aporofobisk; da det normalt henvendes til de fattige.

Det vil sige, at afvisningen af ​​indvandrere normalt kaldes racisme, når i denne filosofs ord, vores modvilje er ikke rettet mod "deres status som udlændinge", men ved deres ikke-eksisterende købekraft.

Sikrer derfor, at problemet ikke er race, etnisk eller fremmed. Er vi generet af sorte fodboldspillere, der er flere millionærer? Og sigøjnerne, der lykkes i underholdningsverdenen? Eller de arabiske sheikhs, der formår at bygge ekstra luksushoteller? Og de sydafrikanske skuespillerinder, der når det højeste niveau af berømmelse?

Vi afvises af flygtninge, indvandrere, de fattige ... Men, Hvad er årsagerne der fører os til at udvikle dette dybt rodfæstede had?

Ideologisk bias

Ideen om meritokrati bidrager til at øge marginaliseringen af ​​disse mennesker. Det vil sige at forudsætte at være fattige er et frivilligt spørgsmål og knyttet til personlig holdning. Men dette er i mange tilfælde falsk.

Faktisk, De vigtigste forudsigere for fattigdom kan ikke underkastes individets kontrol: niveauet for familieindkomst, fødested, forældres sundhed og endda IQ. Eller er en af ​​dem valgt frivilligt af den udelukkede person??

Kognitiv dissonans

Hvis du har haft mulighed for at rejse til et fremmed land nedsænket i fattigdom, kan du have oplevet denne følelse. Det er det faktum at finde dig selv foran børn, der ikke har nogle grundlæggende behov dækket og beder dig om hjælp kun med udseendet. De er dem, der modtager en gavepen og bliver de lykkeligste mennesker i verden.

Når du ser dette panorama, er det muligt, at du manifesterer en stærk ubehagsfrugt af din impotens. Jeg mener, du ved ikke hvordan man kan ændre situationen for disse menneskers ekstrem fattigdom. Dette er en form for kognitiv dissonans, hvor der er en psykologisk spænding som følge af to ideer, der modsiger hinanden: hjælp uden at skabe væsentlig forandring i deres liv.

I denne forstand skal vi snakke om fordomme. Hvorfor mener folk stadig, at alle indvandrere stjæler? Som i alle nationaliteter er der mennesker med lavere moral end andre. Det er derfor, At generalisere i dette aspekt er at bidrage til at fremme en stereotype baseret på aphorobobi og kriminalisering. Hvis deres eneste hensigt var at stjæle andre, ville de måske foretrække at blive i deres hjemland, omgivet af deres familie, snarere end at gå til den anden side af verden. Hvad synes du?

Bekæmp aporofobi

Vi ved allerede om den stærke smitsomme magt, som social afvisning har. Vi handler meget, og hvis der er nogen tæt på os, der manifesterer had mod de fattige, er det meget sandsynligt, at noget vil ramme os. Derfor, for at kunne klare det og forhindre det i at fortsætte med at sprede sig, Den personlige forpligtelse for hver enkelt er grundlæggende. Og selvfølgelig den institutionelle.

På denne måde har Adela Cortina taget et meget vigtigt skridt med hensyn til at forsvare de dårligst stillede interesser og deres visualisering. så, Det er nødvendigt at sprede en vision om ikke-essentiel fattigdom, der gør det muligt at forbinde det med hver enkelt persons livsforhold og ikke så meget ved svar på spørgsmål som hvor de kommer fra eller hvad de har.

Vrede og had er følelser, der besejrer sig selv. Vrede og had er kun udtryk for et barn, der ikke elsker sig selv og er bange, selvom han er låst i en voksen krop. Læs mere "