Den idealistiske teori om George Berkeley, ånden fylder alt

Når du tænker over, hvad er sindet, er det meget nemt at starte fra udgangspunktet af bevidsthed. Vi kan betvivle mange ting, men som filosofen Descartes etablerede, er det utvivlsomt, at vi eksisterer, i det mindste som et bevidst sind for sig selv. Alt andet, herunder hvad er vores personlighed og vores adfærdsmønstre, synes mere usikkert.

Denne tilgang er solipsistisk, det vil sige en del af udgangspunktet for den bevidste "jeg" for hver og spørger alt, hvad der ikke er det. En af de mest radikale tænkere, når det kom til at bære solipsisme til de sidste konsekvenser, var englænderen George Berkeley. I de følgende linjer vil jeg forklare hvordan George Berkeley så verden gennem sin idealistiske teori.

• Relateret artikel: "Hvordan virker psykologi og filosofi?"

Hvem var George Berkeley?

Filosoffen George Berkeley blev født i Irland, specielt i en by kaldet Kilkenny i 1685. Efter at have studeret ved første Kilkeny College og Trinity College Dublin senere blev en anglikansk præst og begyndte at hellige sig til at studere og skrive essays.

I år 1710 skrev han sit første vigtige arbejde, den Traktat om principperne om menneskelig forståelse, og tre år senere, Tre dialoger mellem Hylas og Philonus. De udgjorde en måde at tænke dybt ind på af idealisme, som vi vil se.

I år 1714 flyttede han efter at have skrevet sine hovedværker til London og rejste lejlighedsvis i Europa. Han flyttede senere til Rhode Island med sin kone med det formål at skabe et seminar. Dette projekt mislykkedes på grund af manglende midler, hvilket gjorde ham tilbage til London og senere til Dublin, sted hvor han blev udnævnt til biskop et par år senere. Der levede han resten af ​​sine år indtil sin død i år 1753.

Den idealistiske teori om George Berkeley

De vigtigste aspekter af den filosofiske teori om Gerorge Berkeley er følgende:

1. stærk idealisme

Berkeley startede fra forudsætningen, at det væsentlige er at analysere alt ud fra ideens synspunkt, det uvæsentlige. Så da, han brydde sig om at studere logiske og formelle systemer, og hans tænkning fokuserede på at arbejde med begreber ud over empiriske observationer. Det var forholdsvis almindelig på det tidspunkt, da indflydelsen fra middelalderens skolastiske filosofi, der var dedikeret til at retfærdiggøre eksistensen af ​​Gud gennem refleksion, stadig føltes i Europa. Men som vi vil se, bragte Berkeley sin idealisme til sine endelige konsekvenser.

2. Monisme

Som vi har set, var George Berkeley i det væsentlige bekymret for ideer, som lignede det åndelige. Men i modsætning til andre idealister var det ikke dualistisk, i den forstand, at han ikke troede på, at virkeligheden var sammensat af to grundlæggende elementer som materie og det åndelige. Han var monistisk på en måde, hvor praktisk talt ingen havde været: han troede kun på eksistensen af ​​det åndelige.

3. Ekstrem solipsisme

Fra kombinationen af ​​de to tidligere karakteristika opstår denne tredje. Berkeley mente, at i virkeligheden alt hvad vi synes og opfatter er en del af det samme: det åndelige. I sin kristne opfattelse af ting er alt det, der omgiver os, det åndelige stof skabt af den kristne gud, så vi lever i det. Dette har som følger den følgende karakteristik, den mest slående af George Berkeleys teori.

4. Relativisme

For Berkeley, når vi ser et bjerg, der ser lille ud i horisonten, er det virkelig lille, og det bliver omdannet, når vi kommer nærmere den. Når vi ser, som om åren bøjer, når den er nedsænket i vandet, bøjer åren virkelig. Hvis det virker for os, at en lyd kommer dæmpet gennem en dørs træ, er den lyd virkelig sådan, ikke fordi den har passeret noget materiale.

Alt vi opfatter er virkelig som vi opfatter det, da alt er ånd, er der intet i det, der skal følge faste regler. Hvad der sker, er åndelig substans, der omdanner for vores øjne ved den kristne guds vilje. Til gengæld mente han, at det, der eksisterer, er, hvad der opfattes, så alt er ikke, gå væk, bogstaveligt og på alle måder.

• Måske er du interesseret: "Typer af religion (og deres forskelle i tro og ideer)"

Afslutningsvis

Selv om det ikke var hans hensigt, viser George Berkeleys filosofi os, i hvilket omfang vi kan falde i absurditeter, hvis vi kun ser på vores egne ideer, hvis vi afviser muligheden for, at der er en materiel virkelighed derude.

Dette er noget, du kan falde ind i, uanset om du tror på nogen religion eller ej. Det er dybest set en ekstrem relativisme, som vi nogle gange bruge i nogle sammenhænge og situationer, men hvis vi fulgte i enhver situation vil føre til absurde.