Teorien om kærlighed til Plato

Plato-teorien er et af de filosofiske forslag, der har skabt mest interesse af denne tænker i det antikke Grækenland. 

Verden af ​​kærlighed og personlige forhold er i sig selv noget, som vi lægger stor vægt på, og når dette område er knyttet til tilgangen til en af ​​de store figurer i filosofien, er resultatet et teoretisk arv der tiltrækker alle øjne. Men denne filosof opfattede kærlighed på en meget karakteristisk måde siden han linkede det til sin teori om viden og ideer.

Næste vil vi se hvad er de vigtigste karakteristika ved Platons teori om kærlighed og på hvilken måde var det relateret til hans filosofi.

Platonens dualisme

Før vi kan forstå, hvordan Platon opfattet kærlighed, er det nødvendigt at have et klart begreb: dualisme. Dette er en filosofisk strøm, som Platon blev tilskrevet, og at han efter hans død blev vedtaget af mange andre berømte tænkere, bl.a. blandt andet René Descartes. 

Hvad er dualismen? Tja, i det væsentlige og forenkle meget, i troen på at virkeligheden består af mindst to uafhængige stoffer, der aldrig kan blandes fuldstændigt: materie og ånd, også nogle gange forstået som fremtids- og gåverens verden bevidsthed. Disse to stoffer er uafhængige af hinanden i den forstand, at selv om de kan "komme sammen", blandes de ikke, hverken er afledt af den anden.

Platon troede på, at mennesket i det væsentlige er en sjæl fanget i en krop, som igen bevæger sig i et miljø, som også er kun materiale. Det vil sige, mens sindet tilhører ideens rige, er alt andet, det sind, som sindet forankres, et slags materielt fængsel. 

Men sindet har en naturlig tendens til at være tæt på andre ideer, og det er derfor, det er perfekt, hver gang det er i stand til at se ud over forekomsten af ​​den materielle verden af ​​ideer for at få adgang til sandheden bag det, det som er universelt og ikke kan lokaliseres i tid og rum.. 

Mythen i Platons hule er for eksempel en mytisk historie, der udtrykker netop dette: befrielsen af ​​mennesket gennem adgang til sandheden, ikke at blive bedraget af den fysiske verdens optræden.

Teorien om kærlighed til Plato

Og hvad har dette at gøre med Platons kærlighedsteori? Nå det er meget relateret, fordi for denne filosof kan kærligheden forstås som statens ekstase og samtidig med moderat frustration det er erfarent at vide, at der er noget ud over det fysiske, der kalder os, men det vil på samme tid ikke blive leveret til os helt, for så meget som vi ikke ønsker det, forbliver vi kædet til materialets verden, stedet hvor At nyde godt af ting afhænger i vid udstrækning af vores nærhed i tid og rum, og hvor det næsten ikke er muligt at forblive afskåret fra den påvirkning, den har på æstetik, udseende.

Den Platoniske Opfattelse af Kærlighed er derfor den en impuls, der fører os til at gå ud over materialet i vores eksperimentering af noget i adgangen til sin skønhed, det for tænderen har at gøre med dets nærhed til sandheden og ikke dens æstetik. 

I tilfælde af mennesker tilhører denne skønhed et åndeligt plan, som vi intuiterer men ikke kan komme til at gøre vores, da noget ikke er noget materiale. Det der kendetegner kærlighed er derfor søgen efter det sande og det rene, som har at gøre med skønhedens essens og som tilhører et eksistensplan helt adskilt fra det fysiske.

Så i det dødelige liv er den platoniske kærlighed fuld af frustration, for selvom skønhed er intuiteret, det er umuligt at opleve det direkte på grund af materialets begrænsninger.

Kærlighed som noget uopnåeligt

Nogle gange siges det, at kernen i Platons kærlighedsteori er umuligheden af ​​at få adgang til det, der er elsket. Imidlertid er umuligheden af ​​direkte adgang til denne ide om skønhed kun en konsekvens af den skelnen, som Platon gør mellem det ideelle og det materiale.

Denne filosof gjorde sin teori omdrejningspunktet helt rundt om ideens verden, og derfor etablerede det ikke meget strenge normer om konkrete handlinger, der skal følges for at opleve kærlighed på en korrekt måde, som om vores måde at flytte og handle på et fysisk rum i sig selv var noget meget vigtigt.

Derfor sagde det ikke blandt andet, at kærlighed måtte udtrykkes gennem celibat, da det ville indebære at modsige sine principper ved at stole på antagelsen om, at skønhedens eksperimenter skal være forbundet med måden der er erfaret med den materielle verden. Det var mere en forvrængning af den anvendte dualistiske filosofi fra popularisering af de Abrahamiske religioner, især af kristendommen. 

Således gik messing åben for forskellige måder at delvis få adgang til den åndelige verden, at overskride grænserne mellem materie og hvad der ifølge ham eksisterede uden for dette..