Individuere hvad det er, og dets 5 faser ifølge Carl Jung

Vær en selvstændig, selvstændig og i stand til at overleve i sig selv tilpasse sig til miljøet. Nå din egen identitet, anerkend dig selv som din egen og integrerede enhed. Udfør udviklingsprocessen for at opnå selv. Alle disse sætninger afspejler hovedformålet med menneskelig udvikling: opnåelsen af ​​individualiseringsprocessen.

Der har været mange forfattere, der har udviklet teorier om ideen bag dette koncept, være en af ​​de mest kendte Carl Gustav Jung (far til dyb eller analytisk psykologi), som lægger særlig vægt på, hvordan vi opnår selvstændighed gennem denne proces. Og det er på begrebet individuation, som den foreliggende artikel fokuserer på, fra det jungiske perspektiv, at definere det og etablere sine faser.

• Relateret artikel: "Psykologihistorie: Forfattere og hovedteorier"

Individuation: generel koncept

På et generelt niveau forstås individation som den proces, hvormed en person bliver et integreret individ, bliver en selv og nå kapaciteten til at være helt selvstændig og selvstændig. Det er en proces, der kræver fagets vækst og udviklingen af ​​forskellige psykiske evner, der fremkommer gennem menneskelig udvikling og varig, i virkeligheden en god del af livet.

Denne proces er særlig relevant og synlig under ungdomsårene, når individets individualisering gør dem i stand til at generere deres egen identitet, differentiere sig fra deres forældre og begynder at genkende sig som deres egen og unikke enhed. For dette er det også nødvendigt, at der er et tilhørsforhold, et link til familie- og kulturmiljøet, der giver mulighed for at have et udgangspunkt og et miljø, der letter processen. Alt det vil skabe fremtidige projekter sammenhængende med sig selv, samt muligheden for at forbinde eller dissociere fra verden på en sund og oprigtig måde.

Individiseringsprocessen ifølge Carl Jung

I overensstemmelse med ovenstående uddybte Carl Gustav Jung et af grundene for hans analytiske psykologi: begrebet individualiseringsproces. For forfatteren betegnes udtrykket individuation som en proces med differentiering, forfatning og specificering af ens essens, på en sådan måde, at subjektet kan opdage, hvem han er og giver ham mulighed for at udvikle personligheden. Det er også identificeret med selvrealisering, der er en del af en naturlig og instinktiv proces mod ens egen modning.

Det er vigtigt at huske på, at individualiseringsprocessen er yderst konfliktfuld, både i jungersynet og i andre, da det indebærer integration af modsatte elementer. Med hensyn til Jung foreslog han, at vi har at gøre med en proces, hvor der opstår konflikter mellem forskellige modsætninger i personen, forbundet med den bevidste-ubevidste modstand og individualitet-kollektivitet.

Grundlaget for hele processen er egoet, hvorfra vi vil fremme forståelsen af ​​de aspekter, der hidtil er blevet nægtet, og lidt efter lidt acceptere dem og integrere dem. Indholdet, der skal udvikles og integreret, bliver stadig mere komplekst og fremskridt i denne proces, det er nødvendigt at kunne identificere, sammenkæde og integrere modsætningerne uden at identificere dem og differentiere dem fra selvet..

I den forbindelse integreres de individuelle personlige aspekter i første omgang, arbejder de undertrykte følelsesmæssige oplevelser i starten før der tages hensyn til dets utilstrækkelighed eller konflikt eller traumas erfaring, til senere også at integrere elementer af det kollektive ubevidste og tilføre udviklingen udarbejdelsen af ​​de kulturelt arvede arketyper. På samme måde vil de også udvikle og integrere de forskellige grundlæggende processer, der former personligheden.

Det er bemærkelsesværdigt, at der også er en anden opfattelse af individation mere fokuseret på emnets biologiske udvikling, selv om det i modsætning til andre forestillinger er den individualiseringsproces, Jung foreslår er ikke begrænset til ungdom eller barndom. Faktisk vil hvert af de faser, der er en del af denne anden fortolkning af processen, vare omkring ti år hver, og ikke fuldføre processen med bevidst individation indtil godt i voksenalderen.

Først du passerer gennem en fase, der bliver født ego (tidligere ingen bevidsthed om individualitet), så efter at have nået puberteten begynder at være et skift væk fra miljøet og en søgen efter identitet, synes tilpasning til deres rolle og integration af selvet og endelig en fjerde fase i hvilken søgen efter en mening af selvet er givet. Det ville være i sidstnævnte, når der er større sandsynlighed for, at de nødvendige processer gives for at afslutte identificeringen.

• Måske er du interesseret: "Carl Gustav Jung: biografi og en spirituel psykologs arbejde"

Scenarier af individualiseringsprocessen

Den individuation processen fra jungiansk perspektiv løber langs en serie af fire faser, hvorigennem motivet er først supplerer deres bevidste og ubevidste og vil gradvist integrerer modsatte (person og skygge, bevidst og ubevidste ...), indtil du når personens samvittighed: det vil sige at være dig selv, et fuldt integreret individ.

Selv om der i princippet er fire, er der mange fortolkninger og måder at dele dem selv i jungiansteorien, men i alle dem tages der hensyn til følgende (herunder i dette tilfælde en femte, som ville være slutningen af ​​processen).

1. Abonnerer sig selv og først nærmer sig det ubevidste

Begyndelsen af ​​individualiseringsprocessen sker i det øjeblik, hvor bevidstheden begynder at fremstå, at ens egen bevidsthed ikke er totaliteten af ​​væsen. Det begynder at være opmærksom på eksistensen af ​​impulser, ønsker og uudtrykt psykisk indhold heller ikke direkte observerbare. Faget indser, at der er en stor del af sig selv, der er blevet ignoreret af sig selv og vil forsøge at begynde at nærme sig hans forståelse, da der er kommet en tid, hvor hans udvikling har fået ham til at se det behov.

• Måske er du interesseret: "De 9 stadier af menneskers liv"

2. Encounter med skyggen

Født bevidstheden om, at der er noget i sig selv, den første ting, der registreres, er en bevidst del der er kun men en bevidstløs og et sæt af spørgsmål, som vi fornægter den negative overveje (og også normalt projicere på andre som kompensationsordning): med andre ord, vi begynder at være opmærksom på eksistensen af ​​den person, dualitet (som vi er klar over, og det gør os til at føle individuelle væsener, der relaterer sig til omverdenen) og skygge (den skjulte del og ubevidst personen)

Når du begynder at være opmærksom på eksistensen af ​​skyggen, skal du begynde at værdsætte det uden at dømme det: vores ønsker og ubevidste impulser de har en stor værdi på trods af at nogle er socialt dårligt set. Det handler om at integrere de nægtede elementer og selve personligheden. Det handler ikke om at give impulser (faktisk er undertrykkelse set af Jung som noget, der på en eller anden måde tillader bevidsthedens fødsel), men det handler om at acceptere skyggen som en del af vores natur.

3. Møde med anima / animus

Det tredje store trin i individualiseringsprocessen er givet i forhold til de seksuelle arketyper. Indtil videre har barnet integreret egne aspekter, men nu skal man begynde at integrere arketypiske elementer fra kulturarven, som er en del af deres personlighed og samfundet, og som tidligere var blevet nægtet af personen. Specifikt i dette stadium begynder emnet at integrere den maskuline / feminine polaritet.

Denne proces indebærer at integrere ens eget væsen, ud over den arketype, der er identificeret med ens eget køn, den del af deres tradition er identificeret med det modsatte køn, vises et link med hende. Dvs. mennesket må integrere anima eller feminine arketype (som svarer til elementer som følsomhed, kærlighed og følelsesmæssige udtryk), mens kvinden gør animus eller mandlig arketype (relateret til energi og vitalitet, styrke , grund og visdom). Det handler om at integrere den seksuelle arketype i sin helhed, både logoer og eros, hvilket gør dem til at mægle og være en kilde til kreativitet og inspiration.

4. Integrationen af ​​lysarketype

Når du har gjort ovenstående starten til at lyse op i mørke og ukendte områder af vores psyke, noget, der udvider vores bevidsthed om os selv i høj grad og kan generere følelse af narcissistisk almagt, der gør os til at tro overordnede. Men virkningen af ​​virkeligheden gør os til at se, at vores evner ikke er så ekstreme, gør "røg ned", tilbagevendende ydmyghed. På nuværende tidspunkt vises visdom og opdagelse, symboliseret af tryllekunstneren eller den vise, der giver mening til det ukendte, udforske og opdage sit eget væsen.

5. Afslutningen af ​​individualiseringsprocessen: coincidentia oppositorum

Lidt forekommer der øjeblikke, når selvet fremkommer, øjeblikke, hvor forståelsen af ​​ens eget selv begynder at eksistere. Processen når sin kulmination, når sammenfaldet eller integrationen af ​​modsætningerne er opnået, antager erhvervelsen af ​​samvittigheden, slutningen af ​​individeringsprocessen.

På nuværende tidspunkt er det sæt af elementer, der udgør sindet, allerede integreret (det bevidste og det ubevidste, individet og kollektivet, personen og skyggen ...), der har opnået en fuldt integreret psyke. Han er allerede selv, bevidst om de forskellige aspekter, der er en del af hans væsen og kunne skelne og adskille sig fra verden. Faget er et komplet væsen, individualiseret og lidt efter lidt mere og mere autonom (selv at kunne danne sit eget etiske system).

Dens betydning i dannelsen af ​​personlighed

Processen med individation, forstået som den, der tillader os at blive os selv, Det er yderst vigtigt i personligheds konfiguration. Faktisk betragter Jung sig individation som en serie af transformationer, der sigter mod at opnå midterpunktet af personlighed, det vil sige erhvervelsen af ​​et mellemliggende punkt, der gør det muligt at nærme sig det bevidste og det ubevidste.

Glem ikke, at ideen om individualisering er at blive sig selv, idet de forskellige aspekter af personligheden og psyken integreres i en helhed. Det betyder acceptere tilstedeværelsen af ​​de forskellige funktioner, vi har og værdsætte dem, selv dem, der undertrykkes og nægtes gennem livet. Det klarteste eksempel på individuel niveau er mellem personen (den del af vores personlighed, vi viser) og skyggen (den skjulte og afviste, som forbliver ubevidst).

Individuering tillader os at være fri, at udvikle vores egen måde at handle på og se verden og ikke bare følge den vej, som vores forgængere har sat, tillader vores måde at være, ser og handler for at dukke op uafhængigt og differentieret. Kort sagt, at vores personlighed opstår. Med dette kan vi lave et livsprojekt i overensstemmelse med, hvem vi er, og leve vores liv som individer, som vi er.

Bibliografiske referencer:

• Alonso, J.C. (2004). Jungens analytiske psykologi og hans bidrag til psykoterapi. Univ. Psychol. Bogotá (Colombia) 3 (1): 55-70.
• Jung, C.G. (1934). På dannelsen af ​​personligheden. I C. G. Jung, Sjælens Virkelighed (s. 173-200). Buenos Aires: Losada.
• Muñoz, P. (2010). Vær ensom: Introduktion til C.G.'s analytiske psykologi. Jung. Editorial Kaicron. Spanien.
• Sassenfeld, A.M. (N.D.). Menneskelig udvikling i jungisk psykologi. Teori og kliniske konsekvenser. University of Chile.