Kollektiv ubevidst, hvad det er, og hvordan det blev defineret af Carl Jung

Begrebet kollektiv ubevidst blev foreslået af Carl Jung, grundlægger af analytisk psykologi, i midten af ​​det nittende århundrede. Bredt set henviser det til en dimension, der ligger uden for bevidstheden, og det er fælles for alle menneskers erfaringer.

Selvom begrebet kollektiv ubevidst har været genstand for stor kritik, er den også blevet placeret som en teori, der giver vigtige elementer til at forstå mange fænomener af mennesket. I denne artikel vi vil se, hvad det kollektive ubevidste er, og hvordan det har påvirket psykodynamisk psykologi.

• Relateret artikel: "Carl Gustav Jung: Biografi og en spirituel psykologs arbejde"

Kort bevidsthedshistorie

Psykologiens historie er blevet præget af forskellige teorier, der omhandler forholdet mellem bevidsthedsdimensionen og dens modsatte eller komplementære dimension. Mange er de forslag, der er opstået for at løse dette problem.

Blandt disse er begrebet det ubevidste fra det psykodynamiske perspektiv, opstod i slutningen af ​​1800-tallet inden for den freudianske psykoanalyse, men genoptaget og omformuleret senere, både af hans tilhængere og af hans desertere.

En af de mest populære er Carl Jung, som efter at have samarbejdet med Sigmund Freud meget tæt, besluttede at danne sin egen tradition uden for psykoanalysen, som vi kender som "analytisk psykologi". Blandt de vigtigste begreber, der er en del af denne tradition, er kollektivet ubevidst.

• Måske er du interesseret: "Arketyperne ifølge Carl Gustav Jung"

Hvad er det kollektive ubevidste?

Indenfor traditionel psykologi forstås det, at det, der er komplementært til det "individuelle", er "det sociale". For analytisk psykologi, den komplementære til individet, er det imidlertid ikke netop det sociale, men det kollektive, der ikke kun refererer til gruppen af ​​mennesker, der udgør et samfund, men også understreger, hvad disse mennesker har til fælles..

Ifølge Jung, ligesom individet har en psykisk dimension, der ligger uden for bevidstheden (det ubevidste); Den kollektive, for så vidt den tilhører en overordnet dimension, har også sin egen ubevidste. I modsætning til den enkelte ubevidste, som er erhvervet gennem levende erfaringer, den kollektive ubevidste er en fælles platform, der består af arketyper den model vores individualitet.

Med andre ord, ifølge Jung, er der en række psykiske, imaginære oplevelser og symboler, hvis eksistens ikke er givet af den erhvervede læring, men snarere handler det om oplevelser, som alle mennesker deler, uafhængigt af vores individuelle livshistorier.

Det handler om oplevelser, der adlyder en anden orden, derfor definerer Jung det kollektive ubevidste som et andet psykisk system, hvis natur er universel og upersonlig.

Ligesom de fysiske egenskaber hos en person er mere eller mindre fælles for dem af alle individer, der tilhører den menneskelige art, så har psyken også fælles egenskaber, som eksisterer uafhængigt af samfundets kultur og historie. Det er en forekomst der overskrider alder, liv og endda død; Det er en oplevelse, der har ledsaget menneskeheden siden dets eksistens.

Første definitioner fra Carl Jung

I hans tidlige arbejde beskrev Jung det kollektive ubevidste som substratet, der gør det muligt at forstå, hvorfor folk, der tilhører tilsyneladende forskellige kulturer, deler nogle psykiske egenskaber.

Sidstnævnte kunne ses for eksempel i gentagne drømme, i kunst, i myter og religioner, i børns historier, i psykisk symptomatologi, blandt andre områder. Af denne grund gav den kollektive ubevidste jung mulighed for at tilbyde forklaringer om de fælles betydninger af symboler og myter, som tilsyneladende er forskellige fra kulturer.

Formelt blev begrebet kollektiv ubevidst fremkommet i år 1936 efter en konference, som Jung dikterede i London, netop med titlen "Begrebet kollektivt bevidstløs.

• Relateret artikel: "Psykologihistorie: Forfattere og hovedteorier"

Arketyperne

Det kollektive ubevidste består hovedsagelig af arketyper, som er eksisterende og universelle former (ideer, billeder, symboler), der former meget af det psykiske indhold.

Ifølge Jung, ligesom mennesker har mønstre af instinktiv adfærd, medieret af biologisk aktivitet, har vi mønstre af instinktiv adfærd medieret af psykisk aktivitet, der drikker fra det mytiske aspekt, gennem hvilket erfaringerne kortlægges og fortælles.

I denne forstand overføres arketyperne og det kollektive ubevidste ved selve menneskets tilstand, og deres virkninger er synlige i den enkelte psyks konformation. Og det skyldes, for Jung har det ubevidste også formål, intuitioner, tanker, følelser, osv., ligesom det sker med det bevidste sind.

For at udvikle begrebet arketype tog Jung som reference forskellige antropologiske og filosofiske værker, især fra forfattere som Mauss, Lévy Bruhl og A. Bastian. Nogle af de arketyper, han udviklede på en vigtig måde, og som er blevet optaget af forskellige forfattere, er anima, skyggen eller den store mor.

Påvirkning af psykologi og beslægtede områder

Blandt andet har begrebet kollektiv ubevidst tjent til at formulere forklaringer om forskellige menneskelige oplevelser, som mere traditionel og rationel videnskab ikke kan udforske. For eksempel om specifikke spørgsmål om mystiske oplevelser, kunstneriske oplevelser eller nogle terapeutiske oplevelser.

Desuden har begrebet kollektiv ubevidst påvirket meget af det specialiserede sprog på områder, der ikke er korrekt psykologi, fordi det tjener til at tale om det, vi ved, vi deler, uanset kultur, selvom vi ikke ved hvad det er. Af samme grund har det været et koncept, der ofte er problematisk, tvetydigt og underkastet forskellig kritik uden at være ophørt med at være til stede selv i det mest daglige sprog..

Bibliografiske referencer:

• Quiroga, M.P. (2010). Kunst og Analytisk Psykologi. En arketypisk fortolkning af kunst. Kunst, individ og samfund, 22 (2): 49-62.