Det arkitektoniske programs sociale oprindelse

Alt arkitektonisk arbejde har sin oprindelse og formål at reagere på rummets behov og tilstande i samfundet og identificere dette med arkitektonisk beboelse. som afhænger af kulturen, stedet og det historiske øjeblik, hvor det manifesterer sig. For at genkende indholdet af levested er det nødvendigt at lave en propaedeutisk forskning, der identificerer rummets skæbne, deres placering og deres økonomi.

nogle kommentarer til, hvordan man fortolker den arkitektoniske program på dette stadium at bemærke, der søger at definere intentioner arkitektoniske værker præsenteres på at udvikle en liste over krav, tælle til dette formål med forskning værktøjer for Psykologi.

I denne artikel om PsychologyOnline vil vi forsøge Det arkitektoniske programs sociale oprindelse.

1. Mål og teoretisk ramme
2. Formålet med og årsagen til det arkitektoniske program
3. Identifikation af arkitektonisk levestandard
4. Destiny og chronotopic loven
5. Subjektivitet og objektivitet, problemet og programmet
6. Økonomien i det arkitektoniske arbejde
7. Endelige kommentarer
8. Bidrag.

Mål og teoretisk ramme

Nærværende dokument stammer fra læseren af ​​arkitekt José Villagrán García, hovedsagelig fra teksterne "Den teoretiske struktur i det arkitektoniske program" og "Formens morfologi". Den har til hensigt at rekapitulere dine ideer og påpege bidrag, som samfundsvidenskab generelt og psykologi især kan gøre til emnet. For mange fagfolk og arkitektur er José Villagrán en forfatter ude af tid.

For de fagfolk, der er under deres praksis, er der ikke meget tid til at reflektere over de udsendelser, som Villagrán udsætter eller nogen anden, synes refleksionen noget ubrugelig. På den anden side forveksler nogle lærere teorien med strømmen i den nuværende stil uden at observere, at en ting er vejen til at give udtrykkelige form til de arkitektoniske værker, og en anden er vejen til at forklare dem.

Under disse omstændigheder vil jeg vende tilbage til teoriens betydning med et akademisk formål og forstå det som en omfattende syntese af den viden, som en videnskab har opnået i studiet af en bestemt rækkefølge. At observere denne viden er ikke mode, det er argumentation, der er demonstreret af fakta og argumenter, at mens der ikke er fakta eller argumenter, der nægter eller ændrer dem, fortsætter med at være gyldige uanset deres tid.

Det er derfor, at jeg fortolker Villagrán, fordi hans argumenter er effektive, selv om der er nye bidrag, der supplerer ham, som det vil blive forklaret nedenfor..

den analysere det arkitektoniske program Det er relevant på grund af manglen på bibliografi og aftale om, hvad der er og indeholder. Derudover har den en grundlæggende betydning, da den repræsenterer den første fase af opfattelsen af ​​det arkitektoniske arbejde, den vejledende fastlægger projektets kriterier og parametrene for at vurdere effektiviteten eller ikke af resultaterne af det samme.

Det skal bemærkes, at analysere den arkitektoniske program fra perspektivet af Villagran ikke repræsenterer en konstruktionsmetode hæver teoretiske værktøjer forskningsmetode at identificere de mål, der skal følge den arkitektoniske sammensætning repræsenterer den indledende konceptuelle processen med at identificere og designe De krav, som arbejdet skal reagere på, opfylder fuldt ud menneskets beboelsesbehov.

Selvfølgelig tilgang og udvikling af disse ideer de indebærer en definition af arkitektur og den opfattelsesproces, der kan diskuteres bredt. Det nuværende arbejde har ikke til hensigt, at en færdig position kun søger at deltage i den refleksion, der kræver emnet.

Formålet med og årsagen til det arkitektoniske program

For at forstå, hvad det arkitektoniske program er, er det vigtigt at lokalisere dets oprindelse og dets formål, dvs. at identificere ikke kun årsagerne mekanisk, men også at afsløre logikken, som den reagerer på. Kun fra disse præciseringer vil man kunne forstå indholdet af arkitekturen, dens teleologi.

Formålet og årsagen af arkitekturen er at opbygge beboelige rum, det vil sige rum, hvor mennesket og samfundet kan tilfredsstille deres rumbehov på en integreret og fuld måde. Af denne grund dens oprindelse er menneske og samfund, det er indlysende, men det er vigtigt at forklare ¿på hvilken måde skal bygninger og miljøer opfylde de rumlige behov på en integreret måde? ¿hvordan kan man omdanne det naturlige rum og det kulturelle rum for at opnå bygninger og byer, hvor mennesket bor??.

Beboelsen skal være formålet af et hvilket som helst arkitektonisk program, for når det ophører med at være, er de byggede former ikke arkitektur, så de reagerer på andre formål, der som levested kan være afgørende.

Beboelighed henviser ikke kun til det indre rum konstrueret og lukket, men alle rum i bred konnotation bygningsafdækningen afgrænset som afgrænsning (vægge og af rum), begge bygget som fysisk eller anlagte.

HABITABILITET ER DET VÆSENTLIGSTE KATEGORI FOR DET ARGITEKTISKE PROGRAM.

Identifikation af arkitektonisk levestandard

For at opnå dette mål er det nødvendigt forstå kulturen og brug denne viden til udarbejdelse af arkitektoniske rum. Forskellige faktorer intervenerer i denne proces, der vil blive forklaret nedenfor:

Destiny og chronotopic loven

Hvad enhver arkitekt skal gøre for at starte sit arbejde er at vide, hvad det er, du vil bygge, synes denne kendsgerning simpel, men det er nødvendigt for arkitekten at definere med hvilket formål du planlægger at bygge, den skæbne, et arbejde vil have, hvilket afhænger af stedet og det historiske øjeblik, hvor du er.

En fælles kendsgerning er forenkle dette arbejde gennem prototyper, som om automatisk brug af en model vil opnå succes. Erfaringen viser sin fiasko gennem afvisning af samfundet.

Enrique del Moral i sit arbejde "Man og Arkitektur" udgivet af UNAM påpeger, at når arkitekten pålægger hans kriterier genererer sterile værker, mangler social betydning. Så det første skridt, som arkitekten skal tage, er at forstå indbyggernes rumlige behov, hvilket kun kan opnås, når arkitekten selv har kendskab til den måde, hvorpå en kultur lever og manifesterer sin personlighed. Noterer det forståelsen af ​​det rumlige problem går ud over kulturen, fordi ellers dette formål opnået ulemper manifesteret økonomisk, når de rum, ikke opfylde forventningerne hos de mennesker, de mister værdi, eller når bygningerne, som ikke reagerer på samfundets krav, bliver en konflikt politisk.

For at begynde forklaringen på, hvordan man svarer på rummets krav og definerer indholdet af arkitektoniske værker, opfordrer deres skæbne Villagrán os til at overveje, hvad han kalder den kronrontiske lov. Det forklarer, at alle kulturer er unikke, og selv når de kommer til at dele gange eller mellemrum, der identificerer dem, er udviklingen af ​​hver af dem anderledes.

Det skal bemærkes, at problemet med kulturel mangfoldighed også opleves af hver enkelt person; Den samme arkitekt lever denne proces og udskriver sin personlige stil til sit arbejde, så selv han skal lære sig at kende sig selv.

For at en arkitekt kan udføre sit arbejde, skal han forstå, hvad de er indbyggernes overbevisninger og rumlige adfærd, fordi de handler på en bestemt måde, på hvilken måde de bedømmer fakta og lokaliserer målene i deres daglige liv uden at vide det, vil de handle blindt. Selv når du ved, du har en særlig afgift fantasien kan operere kende kun tanken om bygningen, skæbne alene løser ikke hele problemet, byggeri vil variere alt efter hvor den er placeret, ikke kun på grund af vejret, Også jorden og kulturen på stedet vil påvirke den.

Indbyggeren og endda arkitekten reagerer forskelligt afhængigt af det historiske øjeblik, de bor, og hvor de er. Af samme grund erhverver destinationen forskellige profiler i henhold til dens rumlige og tidsmæssige placering.

Det er meget vigtigt at observere, at al kultur er givet i tid og rum, så ved at ændre nogen af ​​disse koordinater varierer hele kulturen, ændres i en progressiv eller regressiv men ændrer sig i slutningen. Fra disse ændringer er det muligt at observere, hvordan identitet og kulturel udvikling eller pålæggelse og kulturkonfrontation manifesteres.

Når et problem stilles til enhver arkitekt, er det uundgåeligt at intuitere en formular. Hvis du for eksempel bliver bedt om at opbygge et hus, er det første, der sker for dig at formulere en personlig ide om, at det er et "hus". Hvis du udvikler dit arbejde kun fra den arketype falder i de fejl nævnt ovenfor, så der fra denne idé, denne arketype, er du nødt til at spørge alle de oplysninger, at komme ud af det, og i erkendelsen af ​​den særlige.

Spørg dig selv, for eksempel:

• ¿Så at dette hus vil blive brugt? ¿
• ¿Hvilken slags hus vil de have??
• ¿Hvilken kapacitet vil den have??
• ¿Hvilken livsstil vil de mennesker, der beboer dem, have?

Bevidstheden om, hvad det er, der skal indeholde plads til at imødekomme indbyggernes behov, at identificere rumlige krav er ikke let eller øjeblikkeligt for bevidstheden. Det er en kendsgerning mere praktisk end rationel.

Besvarelse af de foregående spørgsmål er ikke nok til at give fuld mening til rummets krav, det er nødvendigt at stille andre grundlæggende spørgsmål ved siden af ¿Hvad for? Det er også vigtigt at vide ¿ den hvor? Det sted, hvor et rum skal bygges, er ikke et grundlæggende element for at definere formålet. Som allerede forklaret er grundprincippet om efterspørgslen fundet i mand og samfund, men det vil ikke være muligt at give det fulde svar på det uden forstå det sted, hvor beboeren er placeret. Dens klima, topografi og geologi. Disse aspekter bestemmer kulturens forskellige manifestationer og de forskellige konstruktive former, som løser de vanskeligheder, som miljøet giver for at nå et mere beboeligt rum for mennesket.

Arkitektens problem er at blive opmærksom på, hvad indbyggeren lever, for hvilken han skal foretage en undersøgelse.

Specifikt påpeger Villagrán, at loven om kronotoper anvendes til programmet, det vil sige, Til identifikation af rumlige krav, der skal tilfredsstilles ved et projekt til projektering, det udtrykkes ved at sige at: på hvert historisk tidspunkt og hvert geografisk rum svarer der et eget program og omvendt: hvert program bestemmes af dets placering både i rum og tid. Med andre ord er hvert program opbygget efter sin chronotopic placering og dermed kan intet program tilhøre en fremmed til sin tid eller et andet rum i sig selv, uanset om i en given tid, kulturer to forskellige geografiske områder sammenfaldende og deres fysiske determinanter falder sammen lige. Variationer afhænger af menneskelige vitale holdninger til den kultur, der animerer dem.

Subjektivitet og objektivitet, problemet og programmet

Det skal bemærkes, at chronotopiske placering forårsager forskellige forhold mellem arkitektens subjektivitet og de objektive forhold, hvor problemet med rum, der kræver arkitektonisk indgriben, præsenteres.

Formålet med bestemmelsen midlertidigt rum filtreres af indbyggernes subjektive og samtidig af arkitektens subjektivitet. Disse determinanter læres af ham og projiceres på programmet ved at udarbejde en "diagnose". et første billede af viden, et skabelsesprincip, frugt af den idé, som arkitekten gør af problemet, og af den grund anklaget for subjektivitet og en relativ objektivitet, fordi diagnosen er baseret på oprindelsesdeterminanter, der udgør problemet.

den Subjektivitet og objektivitet De er kategorier af den arkitektoniske program, der konstaterer, at det bestemmes af problemet, begge forbliver korreleret men uafhængige af hinanden, er problemet pågrebet af arkitekten og programmet er resultatet af denne ængstelse (udføres en analyse og når en syntese, parterne identificeres og en retssag udarbejdes efterfølgende).

Der er tre elementer, der præsenteres i denne proces med identifikation af beboelighed: det objektive problem (hvor kulturens subjektivitet og objektiviteten af ​​mediet, hvori den er placeret, er tilstede) arkitekten som emne (som også filtrer subjektivt, ifølge dets dannelse og personlighed det objektive problem) og endelig programmet som erhverver en subjektiv og objektiv karakter samtidigt.

Arkitekten filtrerer problemets ideer i to medier, en af ​​de kulturer, hvor han bevæger sig, og en anden i hans personlighed.

Den fremherskende kultur etablerer omstæn- dige mål baseret på måder at leve og bygge på, og går derefter gennem de samme omstændigheder for arkitektens personlighed. Dette provokerer stilarter, markerer epoker, identificerer kulturer og gør arkitektur så forskelligartet som menneskeheden selv.

"Disse enkle refleksioner viser, at problemet ligger udenfor arkitekten, og at det kun er hans frygt (ikke kun intellektuel, også følelsesmæssig) og dens fremskrivning i det korrekte program for fra dette første skridt af skabelsen at fortsætte mod de to andre gange af denne transcendente proces":

• erfaring
• Identifikation af samfundets ekspressive krav (Diagnose)
• Formation af ideer

Problemets objektive karakter placerer arkitekten foran ham og ikke inde i ham. Det er selve problemet, at mægling generisk klient og konsulenter, der funjan i sin tilgang, hvilket giver arkitekten kassen mod hvilken formulerer spørgeskemaet forberedelse og talent inspirere ham med tanken om at fange den bedste På den måde er alle de faktorer, som problemet har gennem sine personlige beviser, undersøget det, ventures ind i det og til sidst forbereder sit første kreative skridt, hvilket er programmet.

Denne forskningsproces er det, vi kalder arkitektoniske propaedeutik på grund af den lighed, som denne undersøgelse har med de præoperative medicinske og kirurgiske propaedeutikere; begge har tendens til at opnå de symptomatiske data, hvorigennem lægen og kirurgen etablerer deres diagnose og derefter foreslår den behandling, der skal følges med patienten.

Arkitekten fortsætter på en lignende måde. Fra sin erfaring kommer han til sammensætningen. Det er nødvendigt at passe på at forestille arkitekten som kilden til løsning på ethvert problem, der er stillet, det er vigtigt at kende problemet, før man prøver et forslag.

Hvert program henviser i sit generelle aspekt tilsyneladende til en serie af determinanter og væsentlige formål der kommer fra habitat og kultur; på en sådan måde, at arkitekten af ​​alle tider har lært disse determinanter i det geografiske - fysiske og geografiske kulturelle; men det må ikke se bort fra, at den samme kultur i alle tilfælde foran disse to massive bundter stiger som vejledende og nervøs eller strukturerende sjæl, af sin apprehension og vigtigere af dens selvagtige overvejelse.

Økonomien i det arkitektoniske arbejde

Blandt de aspekter, som arkitekten skal undersøge, er det ikke muligt at ignorere ¿Hvilke ressourcer skal du gøre arbejdet?? kende mængden af ​​økonomiske ressourcer, der er tilgængelige for at udføre arbejdet. Kun ved at have det fulde svar på disse tre punkter vil være tilgængelige de nødvendige elementer til at udtænke en ide, først i fantasien, i papiret senere og endelig i selve konstruktionen.

Endelige kommentarer

Villagrán siger, at et program er: " Det sæt krav, som et værk skal opfylde for at kunne projekteres"Det er meget vigtigt at forstå dette sæt krav.

Af disse grunde kan det forstås, at de krav, repræsenterer, hvad arkitekten identificeret som rumlig efterspørgsel efter at kende de behov og rumlige aspitaciones dweller, det sted, hvor du planlægger at finde den plads, der søger at tilfredsstille deres plads krav og de ressourcer, hvad tæller.

Villagrán kritiserer det faktum, at en liste over den økonomiske eller funktionelle karakter af bygningen skal have er udarbejdet, fordi det medfører, at det arkitektoniske program mister sit indhold og bliver et næppe veltalende sæt data uden mening og uden analyse. Villagrán er interesseret i programmet, der identificerer, hvad kulturelt, symbolsk, rummet skal erhverve som indhold, at denne identifikation motiverer og styrer processen med sammensætning og opbygning af arbejdet.

Det er indlysende, at det økonomiske og funktionelle skal være til stede, men det er vigtigt, at arkitekten palperer de formål og ønsker, som indbyggeren ønsker at opnå med rummet.

De enkle og grundlæggende spørgsmål om ¿ hvad ? ¿ hvad ? ¿ hvor ? ¿ Med hvad ? skal løses af arkitekten for at tydeliggøre kravene til beboelighed, som vil lede hele arkitektoniske proces.

Måske er problemet i ordprogrammet, forståelse med det en måde at bestille aktiviteter på, som en meddelelse eller udstilling af, hvad man synes at gøre. Måske er det mere praktisk at tale om arkitektoniske hensigter. Det er et punkt, der skal analyseres i akademiet, og det er i dag kun som en kommentar.

Et andet vigtigt aspekt, der skal fremhæves, er tilgangen til løse "menneskelige" behov på en "integreret" måde når udtrykket udtrykker sin bekymring, fordi manden finder tilfredshed med sin fysiske, biologiske, sociale, psykologiske og æstetiske tilstand. Kun ved at opfylde alle kravene ville en fuldstændig bevarelse og en samlet opfattelse af behovene opnås.

Identifikation af disse forskellige dimensioner beboelighed er ikke en let opgave, især psykosociale og æstetiske elementer, hvor kulturen afslører måde at tænke og dømme, i en sådan grad, at ændre dommen fra fysiske og biologiske afhængig af den sociale formation, der blev udviklet en måde at tænke på. Det er nødvendigt at gøre nogle flere observationer om disse aspekter.

Vejen til at værdsætte et bygget rum, afhænger ikke unikke og universelle kriterier, observere på forskellige tidspunkter, forskellige manifestationer af væren og levende, er der forskellige måder at give indhold og udtryk til arkitektoniske værker, således at den måde at evaluere dem ikke afhænger af, hvad du personligt tror en kritiker afhænger af den korrekte placering i tid og rum på arbejdet og korrespondancen mellem samfundets behov og ambitioner med de rum, som det byggede.

Bidrag.

For arkitekten at definere deres faglige hensigters eller evalueringskriterierne for et bebygget rum, er det vigtigt, at du genkender, hvad beboeren i rummet har brug for eller ønsker og hvilket indhold det giver dig.

Dette er ikke en let opgave, og fra Villagráns perspektiv er det afhængigt af den professionelle kunstneriske følsomhed, fordi disse ambitioner og behov er af åndelig karakter, med indhold af uendelig mangfoldighed. Og faktisk er de, men det er hensigtsmæssigt at ty til, hvad psykologi kan bidrage til at identificere dem.

Der er flere værktøjer, der giver mulighed for at genkende den måde, hvorpå indbyggerne opfatter deres rum og måden de vurderer på, hvilket kan være nyttigt for arkitekten, afhængigt af den rigtige brug af dem.

Kognitive kort, semantiske netværk, simulering af miljøer, adfærdsmæssig observation, holdningsskalaer er nogle af dem.

disse psykometriske teknikker, formuleret af en disciplin i uddannelse som miljøpsykologi, finder endnu ikke sin plads inden for arkitekturområdet på grund af manglende orientering af begge mål, mens for psykologi er problemet at identificere deres kategorier af analyse (overbefolkning eller tilfredshed for eksempel) eller i bedste fald forklarer samspillet mellem mennesket og hans rum på en generel måde. For arkitektur er hans grundlæggende problem begrebet indholdet, som rummet kræver at have, det analyserer også forholdet mellem mennesker med rummet, men på en særlig måde i de arkitektoniske værker. Men behovet for at forbinde den ene til den anden er stillet i selve diskursen for arkitektur, og dets artikulering er uundgåelig.

Denne artikel er rent informativ, i Online Psychology har vi ikke fakultetet til at foretage en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer dig til at gå til en psykolog for at behandle din sag specielt.

Hvis du vil læse flere artikler svarende til Det arkitektoniske programs sociale oprindelse, Vi anbefaler dig at komme ind i vores kategori af socialpsykologi.