Possessiveness (følelsesmæssig løgn) definition og eksempler

I den berømte græske filosofs myte af Platons hul begærede man, at sandheden er uafhængig af vores meninger. Det vil altid være der, selvom ingen tror på det. Det er et meget idealistisk syn på, hvad der eksisterer.

Denne kraftfulde ide har dog også en mørk side: Løgnen kan også subsistere og monopolisere al opmærksomhed, for selv om den ikke tavshed beskriver virkeligheden, behøver den ikke det; det virker simpelthen "i vores hoveder". Det giver os mulighed for at opbygge en historie om vores liv. Derfor overlever han.

For et par måneder siden påpegede Oxford-ordbogen, at ordet i år 2016 var blevet post-sandhed, som i spansk er noget som efter sandheden. Dette begreb viser, at der mellem sandheden og løgnen er et grumset vandområde, der undslipper disse to definitioner.

Hvad er post-sandheden?

Post-sandheden er defineret som en kulturel og historisk kontekst, hvor den empiriske afprøvning og søgen efter objektivitet er mindre relevante end troen i sig selv og de følelser, den genererer, når man skaber offentlige meningstrømme.

I grunden tjener ordet til at angive en tendens i skabelsen af ​​argumenter og diskurser, der er karakteriseret ved at starte ud fra den antagelse, at objektivitet betyder meget mindre at den måde, hvorpå det bekræftes passer til det trossystem, vi føler, og det får os til at føle sig godt.

Postverity forudsætter en sløring af grænsen mellem sandhed og løgne, og skaber en tredje kategori, der er forskellig fra de to foregående. En, hvor en fakta, fiktiv eller ej, accepteres på forhånd for det simpelt faktum at passe ind i vores mentale ordninger.

De alternative fakta

Populariseringen af ​​post-sandheden er blevet forbundet med begrebet alternative fakta, som i Castilian er oversat som "alternative fakta". Lies, kom videre. Men med en nyanse: de alternative fakta, i modsætning til løgnene generelt, de har en stærk medie- og propaganda-enhed bag dem der støtter dem, og at de vil gøre alt for at få disse løgn til at forklare virkeligheden eller i det mindste at de ikke ligner løgne.

I slutningen af ​​dagen, for noget at være et alternativ faktum, har det brug for noget, der giver det momentum, og det giver mulighed for at skabe en diskurs, der er parallel med virkeligheden uden at holde den op. Ellers ville det ikke være et alternativ til noget.

De alternative fakta er, før de bliver døbt som sådan af lederen af ​​Trumps valgkampagne, da hun blev anklaget for at have brugt falsk information, postens sandhed. Eller set på en anden måde de elementer, hvis eksistens har tvunget nogen til at skabe begrebet post-sandhed og bruge det i statsvidenskab og sociologi.

Nogle eksempler på post-sandhed

Som klare eksempler på indflydelsen fra post-sandhedskulturen kunne vi nævne det faktum, der førte til første brug af begrebet "alternative fakta" i en professionel politisk sammenhæng. Kellyanne Conway, den førnævnte leder af Donald Trump-kampagnen, begrundede hindringerne for borgere fra lande med muslimsk tradition, der ønsker at komme ind i USA ved at bemærke, at to irakiske flygtninge de havde været involveret i drabet på Bowling Green. Drabet på Bowling Green har ikke eksisteret.

Et andet simpelt eksempel på post-sandheden er udsagnene fra Sean Spicer, hvide husets pressesekretær, og hævdede, at massemedierne bevidst havde skjult den massive deltagelse af borgere, som Trump's præsidentindvielse tællede til; ifølge ham indvielsen med det største publikum i verden.

Men selvfølgelig er alternative fakta ikke blevet født med Trump; de er en konstant i politik. Her kan vi f.eks. Nævne de spanske regeringers erklæringer om, at pensioner er garanteret, når indikatorerne på tværs af demografi med socioøkonomiske data viser det modsatte. Hvis det passer til en diskurs, der vækker stærke følelser, fordi det repræsenterer os, er det gyldigt, om det er sandt eller ej..

• Relateret artikel: "90 sætninger af Donald Trump, der gav meget at tale (kontroversiel og sexistisk)"

Kognitive dissonanser

Faktisk, hvad udtrykket postverdad refererer til mere eller mindre har været kendt i nogle år i psykologi; de intellektuelle ofre vi accepterer for at holde stående et trossystem, der har drevet rod i vores identitet. Et fænomen bemærket for eksempel af socialpsykologen Leon Festinguer.

Den kognitive dissonans, som Festinguer talte om, er den spænding og den interne konflikt, vi oplever, når virkeligheden er i konflikt med vores overbevisninger. Når det sker, forsøger vi at løse situationen ved at justere passningen mellem det tros system og de oplysninger, der kommer udefra; mange gange, Vi vælger at manipulere virkeligheden at holde det første som det er.

Det efterliv som en mulighed

Men ikke alle aspekter af post-sandheden er formuleret negativt, som noget der ødelægger måden at se de ting, der prædikerede os før. Der er også et positivt aspekt ved post-sandheden; ikke fordi det er moralsk godt, men fordi det fører til at opbygge noget nyt, i stedet for at fortryde, hvad der allerede er der.

Og hvad bidrager post-sandheden? Muligheden for at skabe en sammenhæng, hvor sandheden og testningen og præsentationen af ​​bevis er værdsat så lidt, at kan overleve alle slags løgne og ideer uden fødder eller hoved. Da klimaforandringer er en myte, indtil homoseksualitet er unaturlig, går gennem alle slags opfindelser om fjerne lande til at skabe en undskyldning for at invadere dem.

Denne tendens til at afstå intellektuel ærlighed for egen skyld har i "alternative fakta" et navn, der gør det muligt at legitimere sig selv.

I verden af ​​post-sande bogstavelig talt kan enhver ide give plads til en gyldig diskurs om hvad der sker i virkeligheden, så længe de højttalere, som det overføres til, er magtfulde nok. At vide om det er sandt eller ej, det er for meget.