De 4 typer homofobi, og hvordan man genkender dem

Eksistensen af ​​forskellige typer homofobi Det viser os, at denne form for diskrimination baseret på seksuel orientering ikke er noget nemt at isolere og opdage i henhold til stereotypisk og gentagende adfærd, men det kan tilpasses enhver sammenhæng, der dog kan ændres. Tiderne udvikler sig og former for homofobi også.

Dette betyder imidlertid ikke, at vi ikke kan oprette kategorier for bedre at forstå denne form for forskelsbehandling og måden, hvorpå den præsenteres..

• Relateret artikel: "Sådan stopper du at være homofob og acceptere forskellen"

De vigtigste typer homofobi

Diskrimination er i stand til at tage mange forskellige former. Det er blandt andet fordi, når du diskriminerer, forsøger du også at gøre det på en måde, der passer godt til de mentale rammer, der fastslår, hvad der er politisk korrekt og hvad der ikke er.. Det kan være muligt i en bestemt samfundskreds at kriminalisere en gruppe på grund af dens essens, for eksempel, men i andre vil det være nødvendigt at tildele denne kriminalisering ikke til, hvad disse mindretal er, men hvad de skal gøre, for eksempel.

I tilfælde af forskelsbehandling af homoseksuelle personer betyder dette, at der findes forskellige typer homofobi

Typer af homofobi ifølge deres transmissionsmedium

I betragtning af den måde, hvorpå homofobi overføres og vedvarende, kan vi finde følgende to kategorier.

Kulturel homofobi

Denne form for diskrimination mod homoseksuelle er baseret på uskrevne love, der overføres fra generation til generation gennem oral transmission og imitering af adfærd. De fleste udtryk for homofobi har at gøre med denne kategori.

Institutionel homofobi

Det er den type homofobi, der har at gøre med formaliserede normer og er til stede i reglerne i offentlige og private organisationer. For eksempel i love, der kriminaliserer handlinger i forbindelse med homoseksualitet, eller selskabsbestemmelser, der berettiger afskedigelsen af ​​homoseksuelle mennesker.

Også inkluderet i denne kategori er eksempler på homofobi fremmet af visse religiøse grupper, selv dem, der ikke har en veldefineret organisation eller ikke har hellige tekster, selv om det i dette tilfælde ville være et fænomen halvvejs mellem kulturel homofobi og den institutionelle.

Ifølge din ytringsgrad

Beholderen kan også opdeles efter den grad, hvor den er udtrykt eller tværtimod, forbliver sovende.

Kognitiv homofobi

Denne form for homofobi refererer til de overbevisninger, der er en del af individets kognitive system, og som viser homoseksualitet som noget negativt, der normalt er relateret til vage forestillinger om, hvad der er "det unaturlige" og "degenereret". Det er således baseret på stereotyper og foreninger mellem begreber forbundet med homoseksualitet, der samtidig er forbundet med afvisning eller endda afsky.

For eksempel er det nogle mennesker, der er tilbøjelige til at afvise deres børn, hvis de kommer til at vide, at de er homoseksuelle, et tegn på kognitiv homofobi.

Adfærdshomofobi

Dette begreb refererer til de objektive udtryk for homofobi af dele af personer, som de gemmer sig ikke bag nogen normer for at diskriminere homoseksuelle, fordi de er.

For eksempel dem, der organiserer demonstrationer for at fjerne rettighederne til dem, der har en anden seksuel orientering til heteroseksualitet, som fysisk angriber homoseksuelle i kraft af at være der udelukker folk til at tro, at de er homoseksuelle ... formerne det kan tage homofobi adfærd er praktisk talt uendelig, så varieret som menneskelig adfærd.

• Måske er du interesseret: "mobning for homofobi: dets skadelige virkninger for samfundet og uddannelse"

Den tilsyneladende velmenende diskrimination

Der er varianter af adfærdsmæssig homofobi, der ikke vises direkte under en mental ramme af konfrontation, men tolerance. I disse tilfælde bliver homoseksualitet "tolereret" (hvilket indebærer, at der er noget i det, der allerede forårsager ubehag), så længe det ikke udtrykkes på en meget synlig måde.

Under alle omstændigheder antages det, at personer med seksuel orientering, der ikke tilhører heteroseksualitet, har færre rettigheder end heteroseksuelle, eller at denne mangel på rettigheder er berettiget under behovet for ikke at udvide det til andre medlemmer af befolkningen (antager det igen, at det er dårligt, da det ellers ikke ville være nødvendigt at træffe foranstaltninger for at forhindre spredningen).

Konklusion: Der er meget at blive stillet spørgsmålstegn ved

Centers homophobia har efterladt et kulturelt mærke dybt forankret i vores måde at handle og tænke på. Derfor er det vigtigt at stille spørgsmålstegn ved, om visse adfærd og overbevisninger, som vi troede at være uskadelige, ikke er egentlig et grundlag for homofobi.

Nogle gange går diskriminerende handlinger og holdninger ubemærket, fordi siden vores barndom har vi lært at se dem som noget normalt, og at se nogen spørgsmålstegn ved disse som en vej ud af tone eller en latterlig måde at tænke på. Det er en intellektuel forsømmelse, der afspejles i lidelser og ofre, for selvom vi ikke behøver at deltage direkte i chikane af homoseksuelle, deltager vi i en videreførelse af en kulturel ramme, der legitimerer disse handlinger.