Teorien om Michel de Montaigne's sociale indflydelse

Hvis nogen beder os om at forklare, hvad det er at have magt, er det meget muligt, at vi definerer det som en stor indflydelse på andre. Dette kan være meget nyttigt, da det stadig er en måde at udvide vores ressourcer på når det kommer til at håndhæve vores vilje. Det faktum, at du har indflydelse på andre, f.eks. Takket være vores popularitet, kan blive mere nyttigt og mere effektivt end penge, når det gælder at konditionere andres adfærd.

Nu ... hvad er prisen for at være et referencegrundlag for andre? Allerede i det sekstende århundrede, filosofen Michel de Montaigne reflekterede over, hvordan berømmelse og indflydelse slaver os.

• Relateret artikel: "Hvordan virker psykologi og filosofi?"

Hvem var Michel de Montaigne?

Michel Eyquem de Montaigne var en af ​​de vigtigste filosofer og essayister i renæssancens Europa. Født i 1533 til en velhavende familie, der bor i et slot i nærheden af ​​Bordeaux, kunne han ikke nyde sin slægtes luksus i sin tidlige barndom, da hans forældre sendte ham til at bo med en familie af fattige bønder indtil Han gik fra tre år, i princippet, så han vidste, hvad ydmyget liv er.

senere nød en liberal uddannelse baseret på vanen at stille spørgsmålstegn ved alt, en tendens, der fik stor styrke i Europa efter århundreder af religiøs dogmatisme. Selvfølgelig, indtil han var seks år gammel, fik han kun lov til at tale på latin, og fransk var hans andet sprog.

Indsatsen Montaigne familie gjorde for at gøre det et medlem af den intellektuelle elite pote. I 1571 blev han en del af parlamentet, et sted hvor han arbejdede i mere end et årti, indtil han følte at nyde familiens arv.

I år 1680, bortset fra at begynde at rejse i Europa, Han udgav sit første sæt af essays, til dem der ville følge to andre bind senere. Han levede uden store økonomiske bekymringer og kort tid før hans død vendte tilbage til at optage en politisk stilling, denne gang som borgmester i Bordeaux.

Teorien om Michel Montaigne's indflydelse

Der er mange måder at påvirke andre på uden at have en stor reserve af penge; For eksempel er vi i en position, hvor de beslutninger, vi træffer, kan gavne eller skade andre objektivt. Mange politikere ville falde ind under denne kategori.

Men ud over dette ... Har det en pris at have stor indflydelse på grund af berømmelse? Montaigne troede det ja, og at denne pris er høj. Lad os se, hvordan han argumenterede.

1. Ro er den foretrukne tilstand

Montaigne mente, at alt hvad vi gør, gør vi i princippet uden at bekymre os. Den naturlige tilstand af menneske er derfor ikke tvinges til at stå over for øjeblikke af unødig stress, og bare acceptere den dårlige uden dramaer.

2. Roen har at gøre med det offentlige billede

For den simple kendsgerning at leve i samfundet, hvad vi skal opleve afhænger delvist af, hvordan vi interagerer med andre. Vores naboer og medborgere kan komme til at standse vores liv meget.

• Relateret artikel: "De 4 stilarter af relationer, ifølge Johari vinduet"

3. Vi forsøger at give et godt billede

At kunne absorbere risikoen for, at vores forhold til andre går dårligt, Vi forsøger at have et godt offentligt billede, noget der kan få andre til at have en god forudsætning for at håndtere os. Men samtidig kan vi forsøge ikke blot at undgå risici, men også at bruge et meget stærkt offentligt billede til at påvirke andre og nyde privilegeret behandling.

• Du er måske interesseret: "Hvad er Thomas Hobbes Leviathan?"

4. Det offentlige billede er et ekstra problem

Montaigne mente, at selvom formålet med at have en berømmelse eller et positivt socialt billede er at nyde mere behagelige levevilkår, der giver os adgang til ressourcer, som vi måske ikke har adgang til uden disse elementer, antager deres tilstedeværelse at have mange ekstra bekymringer.

For at kunne udføre vedligeholdelsen af ​​det værktøj, som vi bruger til at påvirke de andre, Vi dedikerer tid og kræfter til at foregive, at gøre offentlige fremtoninger og endda skabe obligationer af formodet venskab for at forblive relevante.

5. Ro og berømmelse er uforenelige

Måske synes muligheden for at være omdømme meget attraktiv under visse omstændigheder, men i hvert fald er det noget, der garanterer os, at vi skal være opmærksomme på ekstra bekymringer. En eller anden måde vi spekulerer med vores velbefindende og komplicerer vores liv at opretholde en artefakt (det offentlige billede), der kræver konstant vedligeholdelse, og som kan ødelægges i løbet af få sekunder, for eksempel hvis det opdages, at i en koncert hvor vi synger er der en afspilning.

Michel de Montaignes filosofi fører os til at tage livet med enkelhed.