Matthew påvirker, hvad det er, og hvordan det beskriver uretfærdigheder

Noget, som mange socialforskere har spurgt sig selv, er, hvorfor de mennesker, som visse materielle eller immaterielle fordele er tilskrevet, ender med at modtage disse fordele effektivt. Og det samme, men omvendt: hvordan er det, at folk, der har mindre fordele, også er mindre tilbøjelige til at få adgang til dem?.

Der har været mange begreber og teorier udviklet til at tilbyde svar på ovenstående. Disse begreber og teorier er blevet tænkt og anvendt fra forskellige områder. For eksempel socialpsykologi, organisationspsykologi, økonomi eller socialpolitik, blandt andre. En af dem, der er blevet brugt siden midten af ​​det tyvende århundrede i psykologi og sociologi er Matthew Effect. Dernæst vil vi forklare, hvad denne effekt består af, og hvordan den er blevet anvendt til at forklare forskellige fænomener.

• Relateret artikel: "Videnskabelig racisme: hvad det er og hvordan det omdanner videnskaben til at legitimere sig selv"

Hvorfor hedder det Matthew Effect?

Matthew-effekten er også kendt som Saint Matthew-effekten. Det hedder sådan her, da en bibelsk passage af evangeliet om Matteus er blevet taget og genudlæst. Specifikt er det vers 13, kapitel 19, der siger at "den der har, vil blive givet og vil have i overflod; men den, som ikke har det, han har, vil blive taget bort ".

I sin genrejsning er der givet mange fortolkninger. Der er dem, der har brugt det til at retfærdiggøre tilskrivningen og den ujævnlige fordeling af materielle og immaterielle fordele. og der er dem, der har brugt det i den modsatte retning, for at fordømme denne fordeling. I det specifikke tilfælde af det videnskabelige område, Passagen er genlæst for at forklare fænomenet i videnskabens sociologi; spørgsmål, som vi vil forklare i detaljer i slutningen af ​​denne tekst.

• Måske er du interesseret: "Sexistisk fordomme: forklarende teorier"

Dimensioner af dette sociale fænomen

Som vi har sagt, har der været forskellige discipliner, både i psykologi og beslægtede områder, som har forsøgt at forklare processen med social fordeling af materielle og immaterielle fordele. Nogle af de mest populære er f.eks. Pigmalion-effekten, snebold-effekten eller den kumulative effekt, blandt andre.

Matthew-effekten har i sin sag kunnet være opmærksom ikke kun på beslutningsprocessen i udvælgelsen og fordelingen af ​​ydelser baseret på kategoriseringskriterier (social stratifikation), men giver også mulighed for at tænke på, hvordan dette forbinder med struktureringen af en individuel psykologisk opfattelse, hvorfra vi tilskriver bestemte mennesker en række værdier, som retfærdiggør udvælgelsen og fordelingen af ​​ydelser.

På denne måde forekommer Matthew-effekten gennem to indbyrdes forbundne dimensioner: processen med udvælgelse og distribution; og processen med individuel opfattelse, relateret til aktiveringen af ​​vores hukommelses- og tilskrivningsstrategier.

1. Udvælgelses- og distributionsprocesser

Der er mennesker eller grupper af mennesker, hvis kvaliteter er det, vi anser for nødvendige for at få adgang til forskellige fordele. Afhængigt af sammenhængen kan vi spørge os selv: Hvilke værdier anses for relevante for fordelingen af ​​materielle og immaterielle fordele? Baseret på hvilke kriterier fordeles forskellige fordele?

I pyramide strukturer og meritokratiske modeller dette er helt synligt, da det tilskrives en person eller enhed fakultetet at være kreditor af ydelserne. Denne person eller enhed er den, der anerkendes i de første og til tider unikke, stedlige handlinger og værdier. Dette reducerer også chancerne for, at fordelene og deres betingelser for muligheden er jævnt fordelt.

2. Processer af individuel opfattelse

Generelt set er disse værdier baseret på a priori for at forbinde en person eller gruppe af mennesker med en materiel eller immateriel fordel. Overvurderingen af ​​parametrene er hyppig, hvor endda individuelt vi har tendens til at opfatte toppen af ​​pyramiden som den mest værdifulde, og derfra retfærdiggør vi også, at fordelingen er besluttet til gavn for nogle og ikke andre.

Individuel opfattelse påvirkes af beslutningsprocessen og slutter ved at retfærdiggøre fordelingen af ​​fordele blandt "de bedste".

Blandt andet forbinder Matthew-effekten beslutninger om fordelingen af ​​ydelser med en social prestige, som tilskrives bestemte personer eller grupper af mennesker a priori. også Konceptet har givet os mulighed for at tænke over hullerne i de sociale lagringer, det vil sige, hvordan det er, at det foregående repercuterer, at fordelene ved dem, der ikke svarer til bestemte værdier, reduceres (for eksempel prestige).

Ulighed i videnskabens sociologi

Matthew Effecten blev brugt af den amerikanske sociolog Robert Merton i 1960'erne for at forklare, hvordan vi tildeler videnskabelig forskning til kun én person, selv når andre mennesker har deltaget i en større andel.

Det har med andre ord tjent til at forklare, hvordan videnskabeligt geni tilskrives nogle mennesker og ikke andre. Og hvordan bestemmer visse muligheder for handling og videnproduktion for nogle og ikke for andre.

Mario Bunge (2002) fortæller os, at der faktisk er udført forskellige eksperimenter på Matthew Effect i denne sammenhæng. For eksempel i 90'erne, en gruppe forskere udvalgt 50 videnskabelige artikler, de ændrede titlen og navnet (for en ukendt forsker) og sendte dem til offentliggørelse i de samme magasiner, hvor de oprindelig blev offentliggjort. Næsten alle blev afvist.

Det er almindeligt for vores hukommelse at arbejde fra navnene på dem, der allerede har videnskabelig eller akademisk anerkendelse, og ikke fra navnene på dem, vi ikke forholder os til værdier som prestige. I den argentinske epistemologs ord hedder det: "Hvis en nobelprisvinder siger en rant, forekommer det i hver avis, men en mørk efterforsker har et genialt slag, offentligheden ved ikke" (Bunge, 2002, s. 1).

Så er Matthew-effekten en af ​​dem der bidrager til den sociale lagdeling af videnskabelige samfund, hvad der også kan ses i andre miljøer. For eksempel er udtrykket Matilda Effect i samme sammenhæng blevet brugt til at analysere videnskabens sociale og kønnestratifikation.

Bibliografiske referencer:

• Jiménez Rodríguez, J. (2009). Matthew Effect: et psykologisk koncept. 30 (2): 145-154.
• Bunge, M. (2002). Saint Matthew effekten. Polis, Latinamerikansk magasin [Online]. Udgivet 26. november, 2012, adgang til 2. juli 2018. Tilgængelig på https://journals.openedition.org/polis/8033.