Antisocial adfærd set fra psykoanalyse

Antisocial adfærd set fra psykoanalyse / Klinisk psykologi

Når han spiller snak om de dybe og ubevidste motivationer dem, der begår afskyelige forbrydelser, psykoanalyse er hjørnestenen inden for disciplinerne engageret i det hårde arbejde med at forsøge at optrævle antisocial adfærd og voldelig.

Voldelig adfærd fra psykoanalyse

I dag Vi vil gennemgå den psykoanalytiske tilgang til nogle af de mest betydningsfulde tal i psykoanalysen med hensyn til antisocial adfærd, for at forsøge at bringe noget lys ind i dette komplekse spørgsmål.

Sigmund Freud

Faderen til psykoanalysen Sigmund Freud forsøgte at studere delinquenterne ved at dele den i to kategorier, hovedsagelig:

A) Offenders for skyld

I 1915 offentliggjorde Freud en artikel, hvori han forklarede, at disse kriminelle paradoksale, som det kan synes præsentere en følelse af skyld før forbrydelsen, grunden til, at det kommer til den konklusion, at fuldbyrdelsen af ​​sin handling repræsenterer for det kriminelle emne en psykisk lettelse forbundet med behovet for at afbøde den tidligere fejl. Med andre ord, ved at begå lovovertrædelsen motivet fylder et behov for selv-straf fra en ubevidst følelse af skyld (som ifølge ham, kommer fra den primære skylden på Ødipus-komplekset: dræbe faderen til at bo hos moderen).

For Freud er skyld den ambivalente manifestation af livets og dødens instinkter, fordi skylden ville komme fra spændingerne mellem superegoen og det id, der manifesterer sig i et latent behov for at blive straffet. Det præciserer også, at kun skyld ikke opstår på det bevidste område, men undertrykkes ofte i det ubevidste.

B) Forbrydere uden skyldfølelse

De er emner der de har ikke udviklet moralske hæmninger eller tror, ​​at deres adfærd er berettiget for hans kamp mod samfundet (og psykopatologiske psykopatiske personligheder) med en svækkelse af superego genopkald eller en ego struktur ude af stand til at bevare de aggressive impulser og sadistiske tendenser i dette gennem forsvarsmekanismer.

Det tilføjer også to overtræderens karakteristika: egocentricity og en destruktiv tendens, men siger også, at der i alle mænd er en naturlig disposition eller aggressivitet på grund af narcissisme.

Alfred Adler

Alfred Adler var en af ​​de første studerende og første dissident i Freuds teorier, skaberen af ​​den såkaldte individuelle psykologi. Plasma alt hans arbejde baseret på tre vigtigste postulater: følelser af underlegenhed, impulser af magt og følelser af samfund. For ham er samfundets følelser dem, der svækker følelser af underlegenhed (som også er medfødte og universelle) og styrer magtens impulser.

Adler understreger, at en stærk følelse af underlegenhed, udsigten til personlig overlegenhed og en mangelfuld følelse af samfund altid er genkendelig i den fase, der går forud for adfærdens afvigelse. også, Den antisociale aktivitet, der er rettet mod naboen, er erhvervet forhastet for de børn, der falder ind i den fejlagtige opfattelse, at alle andre kan betragtes som objekter af deres tilhørsforhold. Deres farlige adfærd vil afhænge af graden af ​​følelse for samfundet. Den forbryder, ifølge Adler, besidder en overbevisning om sin egen overlegenhed, en efterfølgende og kompenserende konsekvens af hans underlegenhed fra den tidlige barndom.

Theodor Reik

Theodor Reik viet meget af sin teori og forskning til kriminel adfærd. Eksempel på dette er hans bog Psykoanalysen af ​​criminal, hvor Reik understreger, at der skal være en fælles indsats mellem psykoanalytikere og kriminologer for at afklare de kriminelle fakta, der udtrykker, at et af de mest effektive midler til at opdage den anonyme kriminelle er at specificere kriminalitetens motiv.

Han påpegede, at den kriminelle handling skal være udtryk for individets mentale spænding, der stammer fra hans mentale tilstand for at udgøre den tilfredshed, der er lovet hans psykologiske behov. Ifølge de psykoanalytiske begreber er der fremspringsmekanismer i forbrydelserne: Den kriminelle flyver fra sin egen samvittighed, hvordan han ville gøre det før en ekstern fjende, der rager udad denne indre fjende. Under sådant pres kæmper det kriminelle ego forgæves, og kriminel bliver skødesløs og forvirrer sig i en slags mental tvang, hvilket gør fejl, der faktisk er blevet bestemt af det ubevidste.

Et eksempel på dette ville være et frivilligheds manglende evne til ikke at forlade sine spor, men tværtimod at forlade spor i forbrydelsesscenen. Et andet eksempel, der fjerner det ukendte ønske om selv at overgive sig til retfærdighed, ville være kriminelle tilbagevenden til kriminalitetsscenen.

Alexander og Staub

For disse forfattere hver mand er medfødt en kriminel, og hans tilpasning til samfundet begynder efter sejren over Oedipus-komplekset. Så selvom en normal person får i latensperioden at undertrykke de ægte kriminelle tendenser i deres impulser og sublimere dem mod en social sans, mislykkes kriminelle i denne tilpasning.

Han siger, at den neurotiske og den kriminelle har mislykkedes i deres evne til at løse problemet med deres forhold til familien i en social forstand. Mens neurotikken exteriøriserer symbolsk og ved hjælp af hysteriske symptomer, opdager delinquenten sig gennem sin kriminelle adfærd. En funktion af alle neurotika og de fleste af de kriminelle er den ufuldstændige inkorporering af superego.

Sandor Ferenczi

Sandor Ferenczi observerede gennem forskellige anarkistiske kriminals psykoanalyse, at Oedipus-komplekset stadig var i fuld udvikling, det siger sig selv, at det endnu ikke var løst, og at hans handlinger repræsenterede symbolsk en fordrevet hævn mod primitivt tyranni eller undertrykkende af sin forælder. Han finder, at kriminelle aldrig kan forklare, hvad han har begået, for han er og vil altid være uforståelig for ham. Årsagerne til hans fejl er altid komplekse rationaliseringer.

For Sandor består personligheden af ​​tre elementer: Jeg instinktiv, Jeg er rigtig og Jeg er social (ligner den anden freudiske kliché: det, jeg og superego), når det instinktive selv dominerer i emnet, siger Ferenczi, at han er en ægte kriminel; hvis det egentlige selv er svagt, tager kriminaliteten sig en neurotisk karakter, og når svagheden udtrykker er centreret om socialt hypertrofi, er der forbrydelserne på grund af en følelse af skyld.

Karl Abraham

Freuds discipel, Karl Abraham hævder det personer med kriminelle karakteristika er fastgjort i det første orale sadistiske stadium: Personer med aggressive træk, der styres af glædesprincippet (som vi delte i en tidligere artikel, skal de antisociale personligheder præsentere træk af oral aggressivitet i testen af ​​den menneskelige figur af Machover).

Han påpegede også ligheder mellem krigs- og totemiske festivaler baseret på hans lærers værker, da hele samfundet kommer sammen for at gøre ting, der er absolut forbudt for den enkelte. Endelig skal det bemærkes, at Abraham gennemførte en lang række undersøgelser for at forsøge at forstå de kriminelle perversioner.

Melanie Klein

Melanie Klein fandt, at børn med sociale og antisociale tendenser var dem, der frygtede deres forældres mulige gengældelse som straf. Han konkluderede, at det ikke er superegoens svaghed, men den overvældende sværhedsgrad af denne ene, der er ansvarlig for den karakteristiske adfærd hos asociale og kriminelle mennesker, dette som et resultat af den uvirkelige projicering af deres forfølgelsesfrygt og fantasier i den tidlige sadistiske fase mod deres forældre.

Når barnet formår at løsne det uvirkelige og destruktive imago barnet projicerer sine forældre og processen med social tilpasning er initieret af introjection af værdier og ønsker at belønne aggressive fantasier forventede, stiger, jo mere tendens til at rette op på deres fejl for falsk billede han havde af forældrene, og hans kreative kapacitet vokser mere vil appease superegoen; men i tilfælde, hvor som et resultat af en stærk sadisme og destruktive tendenser fremherskende stærk superego struktur, vil der være en stærk og overvældende angst for, hvad den enkelte kan føle sig tvunget til at ødelægge eller dræbe. Vi ser her, at de samme psykologiske rødder af personligheden kan udvikle sig til at udgøre paranoia eller kriminalitet.

Jacques Lacan

Uden tvivl Jacques Lacan er den mest fremtrædende figur i den nuværende psykoanalyse. Hvad mest interesserede Lacan med hensyn til kriminologiske problemer var de forbrydelser begået af psykotiske paranoider, hvor vrangforestillinger og hallucinationer er årsagen til deres adfærd. For Lacan, den aggressive drev, der er løst i kriminalitet opstår, som den tilstand, der ligger bag psykose, kan siges at være bevidstløs mening at forsætlig indhold, der udmønter sig i bevidstheden kan ikke åbenbart uden engagement i de sociale krav, der er integreret i emnet, det vil sige uden kamouflering af forbrydelsens indholdsmæssige motiver.

Kriminalitetens objektive karakterer, offerets valg, den kriminelle effektivitet, dets frigørelse og udførelse varierer løbende afhængigt af den grundlæggende positions betydning. den kriminelle drev som han opfatter som grundlag for paranoia, ville simpelthen være en utilfredsstillende abstraktion, hvis den ikke blev kontrolleret af en række korrelative anomalier i de socialiserede instinkter. Mordet på den anden repræsenterer kun forsøg på at myrde os selv, netop fordi den anden ville repræsentere vores eget ideal. Det vil være analytikerens job at finde det krævede indhold, der forårsager de psykotiske vrangforestillinger, der fører til mord.

Erich Fromm

Humanistisk psykoanalytiker foreslår han, at destruktivitet adskiller sig fra sadisme i den forstand, at den førstnævnte foreslår og søger fjernelse af objektet, men er ens, såfremt det er en følge af isolation og impotens. For Erich Fromm, sadistiske adfærd er dybt forankret i en fiksering i det analistiske stadium. Den analyse, han har foretaget, mener, at ødelæggelsen skyldes den eksistentielle angst.

Foruden Fromm kan forklaringen af ​​destruktivitet ikke findes i form af dyr eller instinktiv arv (som f.eks. Foreslået af Lorenz), men skal forstås i forhold til de faktorer, der skelner mennesket fra andre dyr..

Bibliografiske referencer:

  • Marchiori, H. (2004).Kriminalpsykologi. 9. udgave. Editorial Porrúa.
  • Fromm, E. (1975). Anatomi af menneskelig destruktivitet. 11. udgave. Redaktionelt XXI århundrede.