Teorier om personlighed i psykologi Karen Horney

Karen Horney var en af ​​de mest berømte psykoanalytikere af hendes episke. Født i Tyskland i 1885 betragtes hun som en af ​​repræsentanterne for den neo-freudiske bevægelse. Dette defineres ved at udfordre den indledende psykoanalyse, der opretholder grundlaget for dynamisk psykologi. Horney er også kendt for at være en aktivistisk kvinde, kæmpet for kvinders rettigheder fra hendes fagområde ved at udvikle en psykologisk teori tilpasset kvinder.

Hvis du vil vide mere om livet og arbejdet i en pioner i Personlighedsteorier i psykologi: Karen Horney, Vi inviterer dig til at fortsætte med at læse denne artikel i Psychology-Online.

Du kan også være interesseret i: Personlighedsteorier i psykologi: Erich Fromm Index

1. Biografi af Karen Horney: Tidlige år
2. Karen Horney: Biografi om hendes voksenalder
3. Karen Horney's Personlighedsteori
4. De 10 neurotiske behov er ifølge Horney
5. Karen Horney: Teori og udvikling
6. Selv teori
7. Diskussion om Karen Horneys personlighedsteori
8. Kritik og begrænsninger af Horney's teori
9. Karen Horney: Bøger

Biografi af Karen Horney: Tidlige år

Karen Horney blev født den 16. september 1885 og var datter af Clotilde og Brendt Wackels Danielson. Hans far var en flåde kaptajn, og han var en meget religiøs og autoritær mand. Hans børn kaldte ham "Bibleslayer", fordi ifølge Horney gjorde han virkelig. Hans mor, vednavnet Sonni, var en meget anden person. Hun var Berndts anden kone, 19 år yngre og betydeligt mere urban. Karen havde også en ældrebror også betegnet Berndt, som hun tog sig af dybt, såvel som andre 4 ældre brødre af hendes fars første ægteskab.

Karen Horneys barndom ser ud til at være fuld af modsætninger: for eksempel, mens Karen beskriver sin far som disciplinært emne, der foretrak sin bror Berndt over andre, på den anden side har hun tilsyneladende bragt flere gaver til Karen fra hele verden og tog endda ham med ham til tre oversøiske ture, noget ret svært at gøre for en kaptajn i disse tider. Men hun følte en mangel på hengivenhed fra sin far, som fik hende til at bøje sig specielt til sin mor og drejede sig, som hun selv sagde "hendes lille lam".

I en alder af 9 ændrede han sin tilgang til livet, blev ambitiøs og endog oprørsk. Hun sagde til sig selv: "Hvis jeg ikke kan være smuk, så vil jeg beslutte at være smart". Også omkring dette stadium udviklede Karen en mærkelig attraktion for sin egen bror. Han forlegen af ​​sine forventninger til ham, som enhver kunne forestille sig om en ung dreng, vendte ham væk fra ham. Denne situation førte ham til, hvad der ville være hans første møde med depression, et problem, der ikke ville forlade ham for resten af ​​sit liv.

Karen Horney: Biografi om hendes voksenalder

I begyndelsen af ​​voksenalderen var der nogle års stress. I 1904 skilt sin mor sine forældre og forlod ham med Karen og den unge Berndt. I 1906 gik han ind i Det medicinske fakultet imod sine forældres ønsker og de facto, mod det uddannede samfund i hans tid. Mens hun mødte en lovstudent ved navn Oscar Horney, som hun skulle gifte sig med i 1909. Et år senere fødte Karen Brigitte, den første af sine tre døtre. I 1911 dør hans mor Sonni og forårsager en vigtig spænding på Karen, som førte ham til psykoanalyse.

Som Sigmund Freud ville have gættet, havde Karen giftet sig med en mand, der ikke var anderledes end sin far: Oscar var som autoritær som kaptajnen havde været med sine børn. Horney indså, at hun ikke kun griber ind, men hun forstod selv, at denne atmosfære var god for hendes børn, og at det ville indgyde i dem ønsket om uafhængighed. Det var kun mange år senere, at han som følge af hans introspektion ville ændre sin vision om at pleje.

I 1923 kollapsede Oscars forretning. Derefter udviklede Oscar en meningitis, blev en ødelæggende, morose og argumenterende mand. I samme år dør Karen's bror i en alder af 40 år produkt af en lungeinfektion. Karen sank ind i en stor depression, til det punkt at svømme ud til havet mens du er på ferie med ideen om at tage sit eget liv.

Karen og hendes døtre flyttede fra Oscars hus i 1926 og emigreret til USA fire år senere. De bosatte sig i Brooklyn. Selv om det måske forekommer mærkeligt i øjeblikket, i 1930'erne, var Brooklyn den intellektuelle hovedstad i verden, som stort set skyldes jødiske flygtninges indflydelse fra Tyskland. Det var her, at han opnåede et venskab med intellektuelle af Stigningen af ​​Erich Fromm og Harry Stack Sullivan, der ankom til at have et sporadisk forhold til sidstnævnte. Og det var her, hvor han ville udvikle sin personlighedsteorier om neurose, baseret på din erfaring som psykoterapeut.

Han var ved at deltage, undervise og skrive til sin død i 1952.

Karen Horney's Personlighedsteori

Personlighedsteorierne i Karen Horneys psykologi er måske de bedste teorier om neurose hvad vi har.

For det første tilbød det et helt andet perspektiv på forståelse af neurose, idet den betragtede det som noget mere kontinuert i det normale liv end tidligere teoretikere. Specifikt forstod jeg neurose som et forsøg på at gøre livet mere utholdeligt, som en form for "interpersonel kontrol og tilpasning"Dette ville naturligvis være det, vi tager fat i i vores dagligdag, kun at det ser ud til at de fleste af os har det godt, og neurotikere synes at synke hurtigere.

I sin kliniske erfaring skelnede han 10 særlige mønstre af neurotiske behov, som er baseret på de ting, vi alle har brug for, men som er blevet forvrænget på forskellige måder af vanskelighederne i nogle menneskers liv.

Teorien om neurose: Karen Horneys psykoanalyse

Tag det første behov som et eksempel; Behovet for kærlighed og godkendelse: Vi har alle brug for kærlighed, da ¿Hvad er det, der gør dette behov neurotisk? For det første er behovet uvirkeligt, irrationelt, diskriminerende. For eksempel har vi alle kærlighed, men vi forventer ikke det fra alle vi kender. Vi forventer ikke store doser af hengivenhed fra selv vores bedste venner og relationer. Vi forventer ikke, at vores partnere giver os kærlighed hele tiden under alle omstændigheder. Vi forventer ikke store eksempler på kærlighed, mens vores partnere f.eks. Udfylder formularerne for betalinger til statskassen. Og vi er klar over, at der vil være mange gange i vores liv, hvor vi skal være selvforsynende.

For det andet er det neurotiske behov meget mere intens og vil forårsage stor angst, hvis din efterspørgsel ikke er opfyldt, eller selv om det opfattes, at det ikke vil blive opfyldt i fremtiden. Det er derfor, der fører ham til at have den uvirkelige karakter. Hengivenhed, for at fortsætte med det samme eksempel, skal tydeligt udtrykkes på alle tidspunkter, under alle omstændigheder af alle mennesker, eller panik vil blive etableret. Den neurotiske har gjort behovet central for dets eksistens.

De 10 neurotiske behov er ifølge Horney

Ifølge teorien om personlighed i Karen Horney's psykologi er de neurotiske behov følgende:

• Neurotisk behov for kærlighed og godkendelse: Uforskammet behov for at behage andre og blive elsket af dem.
• Neurotisk behov for et par: af nogen, der tager tæerne i vores liv. Dette behov omfatter ideen om, at kærlighed vil løse alle vores problemer. Endnu engang vil vi gerne have en partner til at dele vores liv med, men den neurotiske går et eller to trin videre.
• Den neurotiske skal begrænse livet fra en til meget snævre grænser, ikke for at kræve, at tilfredsstille os selv med meget lidt. Selv denne position har sin normale modstykke. ¿Hvem har ikke følt behovet for at forenkle livet, når det bliver meget stressende; at deltage i en klosterordning at forsvinde fra rutinen; eller at vende tilbage til moderens livmoder?.
• Neurotisk behov for magt: af kontrol over andre, om almægtighed. Vi søger alle magt, men de neurotiske fortvivler for at opnå det. Det er et domæne af hans egen gerning, sædvanligvis ledsaget af en afvisning af svaghed og en stærk tro på ens egne rationelle kræfter.
• Neurotisk behov for at eksplodere: til andre og få det bedste ud af disse. I den fælles person kunne vi forstå dette som behovet for at få en virkning for at få en virkning at blive hørt. I det neurotiske bliver det en manipulation og troen på, at andre er der for at blive brugt. Du kan også forstå en idé om frygt for at blive manipuleret af andre, at se dum ud. Du har bemærket de mennesker, der elsker tunge vittigheder, men kan ikke stå dem, når de er målet for sådanne vittigheder, ¿ingen?.
• Neurotisk behov for anerkendelse eller social prestige: Vi er sociale skabninger, såvel som seksuelle, og vi kan lide at blive værdsat af andre. Men disse mennesker er overdrevent bekymrede over forekomster og popularitet. De frygter at blive ignoreret, enkel, ikke "cool" og "ude af sted".
• Behov for personlig beundring: Vi skal alle beundres for vores interne såvel som eksterne kvaliteter. Vi skal føle os vigtige og værdsatte. Men nogle mennesker er mere desperate og har brug for at minde os om deres betydning ("ingen anerkender genierne"; "Jeg er den sande arkitekt bag kulisserne, ¿du ved det? "osv. er hans frygt fokuseret på at være ingen, ubetydelig og meningsløs i sine handlinger.
• Neurotisk behov for personlig præstation: Endnu en gang vil vi sige, at der ikke er noget galt i at stræbe efter resultater, langt fra det. Men nogle mennesker er besat med det. De skal være nummer et i alt, og da dette naturligvis er en meget vanskelig opgave, ser vi disse mennesker konstant devaluerer, hvad de ikke kan være første. Hvis de for eksempel er gode løbere, diskuskastet og vægtene er "sekundær sport". Hvis din styrke er akademisk, er fysiske færdigheder ikke vigtige, og så videre.
• Neurotisk behov for selvforsyning og uafhængighed: Alle os skal dyrke en vis autonomi, men nogle mennesker føler, at de aldrig behøver nogen. De har tendens til at nægte hjælp og er ofte tilbageholdende med at engagere sig i et affektivt forhold.
• Behov for perfektion og imprægnerbarhed: Mange gange for at være bedre og bedre i vores liv, har vi en impuls, der faktisk kan være af neurotisk overvejelse, men nogle mennesker gør sig konstant til at være perfekte og frygter fiasko. De modstår ikke at blive "fanget" i en fejl, og de behøver derfor at kontrollere hele tiden.

Da Horney gik igennem hans begreber, begyndte han at indse, at hans typer neurotiske behov kunne grupperes i tre brede Tilpasningsstrategier:

• complianza (compliance), som inkluderer behov 1, 2 og 3.
• aggression, herunder behovene fra 4 til 8.
• fremmedgørelse, herunder behov 9, 10 og 3. Sidstnævnte blev tilføjet, fordi det er afgørende at opnå illusionen om uafhængighed og total perfektion.

I sine skrifter brugte forfatteren andre sætninger til at henvise til disse tre strategier. Ud over overholdelse henviste han til dette som strategien for at bevæge sig hen imod og den såkaldte selvoptagelse. Vi skal bare sætte en pause for at se, at disse sætninger er meget ens i indhold til Adler's læringsmetode eller den phlegmatiske personlighed..

Det andet punkt (aggression) blev også kaldt som at flytte imod eller som den ekspansive løsning. Det ville svare til det samme, som Adler beskrev med sin dominerende type eller den såkaldte vrede personlighed.

Og endelig blev det tredje behov foruden fjernelse også kaldt komme væk fra løsningen eller opsigelse. Det ligner meget Adlers undvikende type eller den melankolske personlighed.

Karen Horney: Teori og udvikling

Det er rigtigt, at nogle mennesker, der var ofre for misbrug og forsømmelse i barndommen, lider af neurose i deres voksne liv. Hvad vi næsten altid glemmer er, at de fleste ikke gør det. Hvis du har en voldelig far eller en skizofren mor, eller er blevet seksuelt misbrugt af en onkel, kunne dog have andre familiemedlemmer, som du ønskede en masse, der plejet meget om dig og som arbejdede for at beskytte dig mod yderligere skader; og du kunne have vokset op frisk og glad som voksen. Er endnu mere sandt, at de fleste voksne neurotikere faktisk ikke lider af barndommen vanrøgt eller misbrug, så det næste spørgsmål opstår: hvis afvisningen eller børnemishandling er årsagerne til neuroser, så ¿hvad der producerer det?.

Horney svar er opkaldet faderlig ligegyldighed eller som hun kaldte ham "det grundlæggende onde" eller mangel på varme og kærlighed i barndommen. Du skal vide, at selv en lejlighedsvis slag eller et seksuelt møde i barndommen kan overvindes, så længe barnet føles accepteret og elsket.

Nøglen til at forstå forældrenes ligegyldighed er, at den udgør en form for opfattelse af barnet og ikke af forældrenes hensigter. Her ville det være godt at huske, at "Vejen til helvede er fuld af gode hensigter"En velmenende forælder kan nemt formidle en kommunikation af ligegyldighed til deres børn med spørgsmål som følgende:

• Foretrukne for et barn over et andet
• Nægter at holde løfter holdes
• Ændring eller hindring af relationer med deres børns venner
• Mock barnets ideer

Bemærk, at mange forældre, selv de gode forældre, gør det på grund af det pres, de finder sig i. Andre gør det, fordi de selv er neurotiske og stiller deres behov på deres børn.

Horney observerede, at børn ikke reagerer med passivitet og svaghed i lyset af forældrenes ligegyldighed, som vi tror, ​​men med vrede, et svar, som forfatteren beskriver som den grundlæggende fjendtlighed. Faktisk at blive frustreret fører til et første reaktion af et forsøg på at protestere mod uretfærdighed.

Nogle børn opfatter, at denne fjendtlighed er effektiv, og over tid bliver det et generaliseret svar på livets vanskeligheder. Med andre ord; de udvikler en aggressiv adaptiv stil og fortæller sig selv, "hvis jeg har magten, kan ingen skade mig".

De fleste børn er dog overmættede med grundlæggende angst, som næsten altid oversætter til en frygt for overgivelse og følelse af hjælpeløshed. For et spørgsmål om overlevelse kan grundlæggende fjendtlighed undertrykkes og dermed forældre opnår sejr. Hvis denne holdning ser ud til at virke bedre for barnet, vil den konsolidere som den foretrukne adaptive strategi (compliance). De siger til sig selv: "Hvis jeg kan få dig til at elske mig, så vil du ikke skade mig".

Nogle børn oplever, at hverken aggression eller overholdelse eliminere den oplevede forældrenes ligegyldighed, så løse problemet ved at opgive familiens involvering i sig selv, ved at blive primært bekymret for dem. Dette er den tredje adaptive strategi. De siger: "Hvis jeg går tilbage, vil intet skade mig".

Selv teori

Horney havde en anden måde at se neuroser på: i forhold til billedet af selv (af sig selv). Til Karen Horney, Selvet er centrum for væsen; dets potentiale. Hvis man har været sund, ville jeg have udviklet et præcist begreb om, hvem jeg er, og derfor kan jeg føle mig fri til at fremme dette potentiale (selvrealisering). Denne type teorier kan betragtes som den version af psykoanalyse af Karen Horney

Den neurotiske har et andet syn på ting. Det neurotiske selv er "splittet" i a ideel selv og a selv foragtet. Andre teoretikere taler om et "spekulativt" selv, den, som du tror andre ser. Hvis vi kigger rundt om os (præcist eller ej), at vi tror, ​​at andre foragter dig, så vil vi internalisere denne følelse som om det virkelig var vores opfattelse af os selv. På den anden side, hvis vi fejler på en eller anden måde, ville det betyde, at der er visse idealer, som vi indsender. Vi skaber et ideelt selv uden for vores "muligheder". Vi må forstå, at det ideelle selv ikke er et positivt mål; tværtimod er det uvirkeligt og endelig umuligt at opnå. Derfor er den neurotiske balance mellem at hatte sig og foregive at være perfekt.

Horney kaldte dette tætte forhold mellem de ideelle idealer og foragtet som "det mulige tyranni"og neurotika den"kæmp for ære".

• Personen underdanig mener, at "det skal være sødt, selvopofrende og helligt".
• Personen aggressiv han siger "jeg skal være stærk, anerkendt og en vinder".
• Personen indadvendt mener, at "det skal være uafhængigt, reserveret og perfekt".

Og mens det er vacillating mellem disse to umulige seler, er neurotisk alieneret fra sit eget selv og trukket tilbage fra at realisere sine sande potentialer.

Diskussion om Karen Horneys personlighedsteori

Ved første øjekast ser det ud til, at Horney stjal nogle af Adlers bedste ideer. Det er for eksempel klart, at din tre adaptive strategier ligger meget tæt på de tre adleriske typer. Det er faktisk ret logisk at tro, at Karen var meget påvirket af Adler, men hvis vi kommer meget tæt på, hvordan hun har afledt sine tre strategier (gennem sammenbrud af grupper af neurotiske behov), kan vi se, at hun simpelthen kom til de samme konklusioner fra en anden tilgang. Der er imidlertid ingen tvivl om, at både Horney og Adler (og Fromm og Sullivan) udgør en uofficiel psykiatrisk skole. De kaldes normalt neo-freudianere, selv om udtrykket er ret upræcis. Desværre er den anden fælles betegnelse for socialpsykologer, som selv om nødvendigt er et udtryk, der bruges mere til at udpege et studieområde.

Det er vigtigt at bemærke, hvordan Horney's teori nærmer sig Adlers forskelle med hensyn til forskellene mellem ønske om perfektion sundt og neurotisk, og endda for at komme lidt forud for vores gennemgåede forfattere, hvordan deres konceptualisering ligner Carl Rogers. Mange gange tror jeg, at når flere mennesker tilbyder lignende ideer, er det et godt tegn på, at vi kommer til noget værdifuldt.

Karen Horney havde et par mere interessante ideer, som vi skulle nævne. For det første kritiserede hun den freudianske ide om penis misundelse. Selvom han accepterede, at dette faktisk skete i nogle neurotiske kvinder, var det langt fra at være et universelt fænomen. Han foreslog, at hvad der syntes at være misundelse af penis, var virkelig en retfærdig misundelse for mænds magt i denne verden.

Faktisk sagde han, at der kunne være en mandlig modstykke til penis misundelse hos mænd, Misundelse i livmoderen, hvilket betyder, at misundelse føltes af den kvindelige evne til at rejse børn. Måske i hvilken grad mange mænd henvende sig til for at få succes og ønsker deres navne udholde efter hans død er en kompensation for deres manglende evne til at udholde en del af sig selv gennem carry, amning og opdrage børn.

Kritik og begrænsninger af Horney's teori

En anden ide, som ikke har meget accept i det psykologiske samfund, er det selvanalyse. Karen Horney skrev en af ​​de første selvhjælp manualer og foreslog, at vi med små neurotiske problemer kunne være vores egne psykiatere. Vi kan se her, hvordan denne ide kan true nogle af de sarte egoer, der gør deres liv som terapeuter.

Altid overrasket over reaktionerne, at nogle psykologer har med hensyn til folk som Joyce Brothers, den berømte psykolog klummeskribent (muligvis, denne holdning af nogle terapeuter, især i den psykoanalytiske felt er i sin vorden ændret som følge af en ny åbenhed og fleksibilitet fra de ortodokse og radikale syn på skolerne NT).

Tilsyneladende, hvis vi ikke arbejder med en officiel guide, bliver dit arbejde reduceret til at blive betragtet som "billig psykologi". (Fra vores position, er det meget sandsynligt, at mange psykiatere, frygtede en mindre videnskabelig psykoterapi, vælger at holde fast i en bilogicista psykiatri, hvor psykologiske fænomener har ingen plads at organisk årsag, og klynger sig til "lægevidenskaben" . NT).

den mest negative kommentar Hvad kunne Karen Horney gøre? hans teori er begrænset til neurose. Ud over at sætte til side psykose og andre problemer, isolerer den den virkelig sunde person. Men da det placerer neurotiske og sunde mennesker i et kontinuum, refererer det til det neurotiske der findes i alle.

Karen Horney: Bøger

Denne artikel er rent informativ, i Online Psychology har vi ikke fakultetet til at foretage en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer dig til at gå til en psykolog for at behandle din sag specielt.

Hvis du vil læse flere artikler svarende til Personlighedsteorier i psykologi: Karen Horney, Vi anbefaler dig at indtaste vores personlighedskategori.