Frygt for engagement folk, der frygter formelle kærlighed

Psykologien i personlige forhold er en af ​​de mest forvirrende aspekter af vores adfærd. For eksempel er det sådan, at folk, der lærer at nyde hinandens virksomhed, pludselig afstander sig.

Ikke fordi personligheden hos en af ​​dem er ændret natten over eller på grund af noget, som nogen har sagt eller gjort simpelthen på grund af noget kaldet frygt for engagement.

Denne frygt for fremtiden er en af ​​de frygtstyper, der ikke produceres af en slags dyr eller en situation, der bringer fysisk integritet i fare, men snarere har at gøre med den angst, der skaber forventningen om en oplevelse uønsket.

Hvad er frygten for engagement?

Frygt for engagement er den mere eller mindre irrationelle frygt for en situation, der ikke har fundet sted, og det har at gøre medn begrænse din frihed som et offer, der skal laves for at danne en bånd med en anden person.

Mange gange forbinder vi frygt for engagement i relationerne, men det kan virkelig forekomme i enhver situation, hvor vi ser muligheden for at blive bundet i et formelt eller uformelt forhold, der kræver for meget fra os.

Den grundlæggende tro på, at denne mentale tilstand er baseret, er forholdsvis enkel: At kunne vælge mellem flere muligheder, selv om det indebærer ustabilitet, er det bedst at tegne en pagt eller en forpligtelse, der begrænser vores bevægelsesfrihed.

dog, Frygten for kompromis kan forstås ved at tage fat på de forskellige søjler, som den bygger på. De er følgende.

1. En markeret individualisme

Tankegangen for mennesker, der er tilbøjelige til at frygte for kompromis, er grundlæggende individualistisk, i ordet mest neutrale betydning. De behøver ikke at være egoistisk eller egocentrisk; de værdsætter først de individuelle behov, og ikke så meget de kollektive. Det er derfor vil næppe vise entusiasme og initiativ til et fælles projekt, der starter; i hvert fald vil de se med nysgerrighed.

Det samme gælder for forhold mellem par; Frygten for kompromis gør det muligt at have et romantisk forhold fortolket blandt andet som en måde at fortynde ens identitet og ofre tid og kræfter på. Parret betragtes ikke som en enhed, men som summen af ​​to dele.

• Relateret artikel: "Forskellene mellem narcissisme og egocentrisme"

2. Pessimisme ved vurderingen af ​​fremtiden

Mennesker, der viser en frygt for konstant og systematisk engagement, har en tendens til at tro på, at alle fremtidens muligheder, der er spredt for deres øjne, er bestemt til at være en dårlig oplevelse, hvor omkostninger og ofre, der skal foretages, ikke kompenseres af fordelene Problemet er ikke så meget, at et specifikt engagement er accepteret, men det det afvises på forhånd for at omfavne enhver forpligtelse, der begrænser ens frihed i fremtiden.

3. Dichotomous tænkning

Mennesker med frygt for kompromis ser de beslutninger, der har at gøre med gensidighed og pagter som et spørgsmål om eller alt eller ingenting: eller det passer ind i en ramme af relationer pålagt os af den anden person eller accepteres ikke. Man tænker næppe på muligheden for at forhandle, hvor hver enkeltes ansvar og forpligtelser slutter, og hvor de ender, og det forekommer ikke engang, at dette engagement kan tilpasses til sig selv..

Det er derfor, at det faktum at løbe væk, når et glimt af engagement fremkommer i fremtiden, forårsager forvirring og ubehag, hvis det ikke skader selvværd. Mange gange forstås det, at det ikke har været den fiktive ide om, hvad engagementet forudsætter, hvad der har skabt frygt i den anden, men sig selv, personens kendetegn.

Hvad skal man gøre med denne type frygt?

I erhvervslivet og formelle relationer, frygt for kompromis kan være rimeligt begrundet, hvis det sker punktligt; Det kan trods alt være et tegn på, at behandlingen tilbydes, simpelthen eller var god. Det bekymrende er, at frygt for engagement går ud på alle aspekter af livet, også til kærlighed og affektivt liv, og systematisk og konsekvent i lang tid.

I disse tilfælde kan parterapi være en meget tilrådelig løsning, da gennem mægling er det muligt at nå meget interessante aftaler og samtidig ændre personens overbevisninger, så de ikke har så mange fordomme om, hvad det indebærer at påtage sig dette engagement.

Andre interessante muligheder er kognitive adfærdsterapier, der har til formål at hjælpe personen til at ændre deres egen tankegang til fordel for en mere adaptiv. Det betyder normalt, blandt andet vedtage en mindre individualistisk mentalitet, en, der er i stand til at vurdere disse erfaringer, som kun kan leve intenst hvis forstås som et produkt af to personer etablere et forhold, hvis produkt er mere end summen af ​​dets komponenter.