Agotes, hvem var disse glemte indbyggere i Pyrenæerne?
Denne artikel er dedikeret til glemte mennesker: udstødningen. At hans navn ikke fortæller noget er ikke overraskende. Hans historie er noget mystisk og i nogen grad uklar, men hvis det er sandt, er det fordi han forsøgte at bevidst afslutte det.
Og det er at tale om udtømninger, selv i dag betragtes som noget dårligt eller uønsket i nogle områder af Pyrenæerne. På andre steder kan man ikke huske dem mere.
- Relateret artikel: "Forskelle mellem psykologi og antropologi"
Den mystiske historie af udstødningen
Det er kendt, at agotes beboet i den vestlige del af Pyrenæerne, mellem hvad der nu er Frankrig og Spanien. De første optegnelser om dem dateres tilbage til det 13. århundrede, og allerede i disse betegnes udstødningen som en ringere race. De var kendt som "untouchables".
Historien om denne gruppe er imidlertid meget sløret, og dens opacitet skyldes forskellige faktorer, men dens forsvinden som et folk har forhindret nogen form for mundtlig historie..
Ud over hans forsvinden som kollektiv ville han glemme sin historie. Faktisk i sidste ende var det dem, der forsøgte at få dette til at ske. I tider af den franske revolution er mange udstødninger eller efterkommere af dem de kom til at lokke lokale filer for at slette ethvert spor af oplysninger om deres forfædre. Det antages, at mange emigrerede og andre endte med at blive assimileret blandt den generelle befolkning.
- Du kan være interesseret: "De 16 typer diskrimination (og deres årsager)"
Bor i apartheid siden det 13. århundrede
I middelalderen var udstødningen ikke tilladt at blande sig med andre mennesker, der skulle leve adskilt fra andre mennesker. De blev adskilt gennem århundrederne, og da en soldat kom ind i en by, måtte de rapportere deres tilstedeværelse. På samme måde som spedalske, de måtte ringe klokke.
Traditionelt har det været relateret til udtømning med en slags pest. En såkaldt "hvid pest" er dokumenteret, som angiveligt havde en arvelig karakter og kun ville påvirke dem. Hertil kommer, at de dårlige lugte tilskrives dem lavet at de var forbudt at dedikere sig til at leve med bestemte job (landbrug, husdyr eller noget der kan betyde smitte).
Ved ikke at komme ind i de fleste af fagene eller erhvervene, blev de skubbet til at udføre job som byggeri eller musik. Men det ser ud til, at et af de erhverv, de blev tvunget til at påtage sig med særlig iver, var det af lumberjacks og de endte med at blive gode snedkere med tiden.
De lavede tønder til vin, kister til de døde og lige kirker i Pyrenæerne, hvorfra de delvist blev udelukket.. De kunne komme ind i kirkerne, men de havde deres egne døre for at få adgang til dem adskilt fra resten.
Forbud og forfølgelse
Det er ubestrideligt, at der var forbud mod meget mærkelige udstødninger. For eksempel, mens bønderne gik barfodet, de blev tvunget til at dække deres fødder, fordi det blev antaget, at de blev deformeret. De fik heller ikke lov til at røre visse dele af offentlige bygninger som broer.
Kendskab til sjældenhed i stilen er det ikke overraskende, at udstødningen ikke fik lov til at spise uden udtømninger. De var endog forbudt at gifte sig med andre medlemmer af samfundet. Dette førte til en markant indavl i århundreder.
Nogle sagde, at udstødningen var psykotisk og endog kannibalistisk, og undertiden blev fanatisme brutalt anvendt på dem. Der er tegn på forfærdelige konkrete handlinger mod dem i begyndelsen af det 18. århundrede. For eksempel blev ens fødder gennemboret med skærpet jernstykker for at dyrke at dyrke marker og mange andre blev brændt på staven.
I grund og grund, hvis der var en forbrydelse i en landsby, blev udstødningen normalt skylden, ligesom det var hos kvinder, der betragtes som hekse.
Hvem de var og hvor de kommer fra?
Som vi har kunnet kontrollere, har der været mange absurde ideer omkring udstødningen, men det meste af informationen kommer fra "Videnskabelige undersøgelser" udført af franske læger fra det 18. århundrede.
På den måde er det, vi ved, at der var en gruppe mennesker, der levede adskilt fra resten, for de skulle tilsyneladende blive afvist af en eller anden grund så alvorlig som ukendt. Folk diskriminerede dem for en konkret grund, som ingen huskede mere. Derudover er det sagt, at de var foragtelige, fordi fejl og sygdomme angiveligt blev udtrykt i hans krop.
Men hvem var depleteret i virkeligheden? Hvor kom de fra? Næste vil vi se de 4 mest seriøse hypoteser, der har indtil nu.
Hypotesen # 1: spedalskhed
Der er flere historikere, der har dedikeret sig til at forsøge at løse agotes mysterium. En af de eksisterende teorier er, at de blot var smitsomme leproser eller efterkommere af dem. Dette ville forklare, hvorfor han ikke tillod sig at røre visse ting til udstødningen. Men dette står i modsætning til forskellige kilder beskrive dem som sunde og endda robuste individer.
Hypotesen 2: slaver
En anden hypotese er, at udstødningen var Slaver af goterne, et germansk folk, der ankom til det, der nu er Frankrig i middelalderen. Etymologerne udlede, at udstødningerne, kendt som "cagots" i Frankrig, kunne skylde deres navn til "cani Gothi". Det betyder "gotiske hunde". Selv om det også er muligt, at hans navn stammer fra "poop".
Hypotesen # 3: Tømrere
I 2008 formulerede den britiske forfatter Graham Robb en ny teori gennem udgivelsen af sin bog The Discovery of France: En historisk geografi. Robb mener, at udstødningen var oprindeligt et guild af tømrere, der arbejdede meget godt. Denne nye hypotese går i den retning den kommercielle rivalisering skabte en fanatisme mod dem.
Hypotesen # 4: Saracener, katarer eller en anden human gruppe isoleret
Der er også en tro på, at udstødningen er efterkommere af nogle etniske grupper, der blev isoleret på et bestemt tidspunkt i historien. Det antages, at de kunne være en gruppe af saracener, arabere, der forblev i denne region efter de muslimske invasioner i det 8. århundrede af hvad der nu er Portugal, Spanien og Sydfrankrig..
Fideler er også forbundet med katarisme, hvis geografiske centrum var placeret i Occitania. Denne kristne doktrin kritiserede, at katolicismen havde forladt de evangeliske idealer og udstillet guld i deres kirker. Således i det trettende århundrede erklærede Pave Innocent III, hvad der var kendt som den Albigensiske Korstog for at eliminere "heretikerne", hvilket tillod, hvad der var inkorporering af Occitania til Frankrig.
Bibliografiske referencer:
- Aguirre Delclaux, M.C. (2005). Udstødningen. Slutningen af en forbandelse. Madrid: Sílex Ediciones.
- Bell, G. (2008). The Discovery of France: En historisk geografi. New York: W. W. Norton & Company.
- Fabre, M. (1987). Le Mystère des Cagots, race maudite des Pyrénées. Pau: MCT.
- García-Egocheaga, J. (2003). Damn minoriteter: den ukendte historie af andre folk i Spanien. Madrid: Susaeta Ediciones.