Hemmeligheden ved den gyldne blomst den kinesiske taoistiske bog om meditation
Hemmeligheden om den gyldne blomst er en bog om meditation og kinesisk alkymi oversat af Richard Wilhelm og kommenteret af Carl Jung. Det fremgår af en metafor, hvormed hver enkelt af os er forpligtet til at vække, for at åbne vor bevidsthed mod lyset, en primordial åbning symboliseret gennem den gyldne blomst, et magtcenter hvor alt cirkulerer og transcenderes.
At tale om dette værk er at henvise til en af teksterne om den vigtigste taoistiske religion, men også til de mest kontroversielle. Bogen af Hemmeligheden om den gyldne blomst er en "vestliggjort" oversættelse af en af Asiens vigtigste åndelige legater. Så, og som skete med Den tibetanske bog af de døde, Det blev gjort for at forenkle mange detaljer for at gøre det til håndbog på kinesisk yoga, som den vestlige verden kunne forstå perfekt.
Det er dog meget mere. Det vides at det første vidnesbyrd om denne tekst har sine rødder i det syvende århundrede på nogle træplader. Det var en gammel kinesisk afhandling om esotericisme, der blev overført mundtligt. Dens principper, koder og visdomme blev samlet af et medlem af den såkaldte Light of Light, hvis leder var Lu Yan. Det antages, at alle de beskrevne metoder går tilbage til ideer, der allerede er opstået i Persien, og som er forankret i den egyptiske hermetiske tradition.
Det er som vi ser, en bog med stor transcendens. Nu er kompleksiteten af deres religion enorm. Tal om den alkemiske proces, hvormed vi ville belyse beboelsesstedet for åndelig bevidsthed. Til dette må vi sætte vores opmærksomhed i et indre hellige rum, i den gyldne blomst, der er både vores oprindelse og vores mål. På den anden side, og selvom Wilhelm og Carl Jung, efterladt nogle koncepter, formåede at tilbyde os et arbejde, hvor vi kan begynde at tænke på disse ideer, til den filosofi.
"Den Gyldne Blomst, er Lyset, og Himlens Lys er Taoen. Der er "germinal vesikel", hvor essensen og livet stadig er en enhed. Fødslen af den alkymiske proces finder sted, når mørket føder lyset ".
-Hemmeligheden om den gyldne blomst-
Hemmeligheden om den gyldne blomst, en indre søgning
Carl Jung fortæller i sine memoarer, at han altid havde interesse for orientalsk filosofi. Det var omkring 1920, da han begyndte at eksperimentere med I Ching, dybere næsten uden at indse det i den forfædrede visdom, på det figurative sprog og i de østlige traditioner, der så fascinerede ham. Det var netop i disse år, da han mødte Richard Wilhelm, en fremtrædende syndolog, teolog og tysk missionær, der primært har specialiseret sig i at oversætte værker fra kinesisk til tysk.
Ideen om at oversætte bogen af Den gyldne blomst Han forlod der efter et første møde i "Wisdomskolen" og senere i psykologklubben. I 1923 kom arbejdet i lyset med Jungens prolog og kommentarer. I 1931 oversatte Carl Baynes det til engelsk og gik snart rundt om i verden for at blive en eller anden måde i den bog, som mange havde i sengens seng, og det talte om kinesisk yoga. dog Gør det hemmelighed af den gyldne blomst alene af yoga og meditation? Overhovedet ikke.
Betydningen af at udvikle vores særlige guldblomst
Bogens originale titel kom til at sige noget lignende "Instruktioner til udvikling af den gyldne blomst". For at forstå formålet med denne bog må vi først vide, hvad der er den gyldne blomst.
- Den gyldne blomst er en metafor, men en metafor, der refererer til en slags alkymi, til en intern transformation.
- Den taoistiske filosofi bekræfter, at der er en åndelig energi, der overskrider os alle. Et lys, der symboliserer vores samvittighed.
- For at vække det lys eller vores gyldne blomst, skal vi udføre en række meditationer og øvelser, som i den oprindelige tekst kalder de energi alkymi.
- Disse kontinuerlige øvelser vil tillade os lidt efter lidt at koncentrere vores lys og forme (gøre spire) den gyldne blomst.
Det er meget muligt, at vi fra vores vestlige vision ser alle disse principper ud i hemmeligheden ved den gyldne blomst, synes os langt væk og endog fremmede. Men lad os stå et øjeblik, i hvad fangede Carl Jungs opmærksomhed. I den nuance, som han som psykiater og pioner inden for analytisk psykologi, fængslede han ham i en stor del af sit liv: den gyldne blomst tvinger os til at sætte vores sind besat og betinget af samfundet, for at nå et højere, friere, kreativt og endda himmelsk sind.
Lyset filtrerer altid i vores hvirvler. Vores samvittighed spildes omkring os i alt, hvad vi ønsker, i det vi drømmer om eller i, hvad der omgiver os. Vi skal fokusere vores sind indad for at tillade den gyldne blomst at spire og vække bevidstheden.
Kalde sindet for at åbne hjertet
På dette tidspunkt vil mange af vores læsere stille et mere end indlysende spørgsmål. Hvilken slags alkemi / meditation skal jeg udføre for at opnå det lys, der er beskrevet i Hemmeligheden om den gyldne blomst? Svaret ligger i noget, der tilsyneladende kan være simpelt, men kræver stor engagement, praksis og vilje: vi skal lære at roe sindet for at åbne hjertet.
- Vi kan starte med at spørge os selv, hvem vi er. Sandsynligvis, efter det spørgsmål og næsten uden at indse det, vil vi visualisere vores ansigt. dog, hvad der definerer, hvad vi er, er ikke vores krop: de er tankerne. Og mest sandsynligt er, at de snakker for meget, fortæl os løgne og få os til at tro på ting, der ikke er sande. Så det bedste er at tavse dem.
- For at berolige denne rygte om tanker, vil vi øve dyb vejrtrækning, så lidt efter lidt bliver vores indre tavs. Dette er noget, vi ikke vil nå om dagen eller en uge. Beroligende sindet tager tid.
- Når vi når den indre stilhed, kommer der eftertanke. Og i det øjeblik, vi vil komme i kontakt med ånden i vores hjerte, med den piedestal, hvor samvittigheden er placeret og med hvem der skal arbejde regelmæssigt.
Hemmeligheden om den gyldne blomst er baseret på at udøve meditation regelmæssigt. På et tidspunkt, når det omhyggelige arbejde strimler en efter en alle de lag, der har fanget og betinget vores sind, vil vi visualisere en mandala. En figur der indeholder det glødende alkymiske symbol, som helt frigør os: den gyldne blomst.
Den røde bog eller hvordan Carl Jung reddede sin sjæl. De siger om Carl Jungs "Røde Bog", der i sine sider indeholder alkymien af et sind, der ønskede at rejse til underverdenen for at redde sin sjæl. Læs mere "