Drengen med de strippede pyjamas, venskab ud over barriererne

Drengen i stribede pyjamas er et litterært værk af John Boyne udgivet i 2006, som senere blev taget til storskærmen af ​​Mark Herman. Film og bog præsenterer mange forskelle, hvor vi ikke har nogen indflydelse, fordi de ikke er meget relevante for udviklingen af ​​denne artikel. Således vil vi i stedet fokusere på de vigtigste værdier og refleksioner, som arbejdet transmitterer, således at film og bog vil blive anvendt uden forskel som reference.

Drengen i stribede pyjamas det udvikler sig i en af ​​de mest grusomme og skamfulde øjeblikke af menneskeheden, holocausten udført under anden verdenskrig. Episoden kritiseres og afvises, men det bør ikke glemmes, for som de siger, Historien hjælper os med at lære og ikke gentage fejl.

Historien begynder

Vi er beliggende i nazistiske Tyskland, i en militærfamilies hus med værdier og ideologi, der allerede er veletablerede, eller sådan forekommer det mellem medlemmerne af det. Familiens leder er en højtstående soldat i Hitlers tjeneste, der på grund af sit store arbejde vil blive tildelt Auschwitz for at fortsætte sit arbejde der.. Hele familien flytter til, hvad der bliver deres nye hjem, et helt isoleret hus, men meget tæt på koncentrationslejr. Her vil vi kende tegnene bedre:

• Børnene: Hovedpersonen er Bruno, kommandørens yngste søn; Som alle børn i hans alder kender han ikke verden og vil bare spille. Han kan lide eventyrbøger og ønsker at være en udforsker. Derimod er der Gretel, hans ældre søster; Først ser vi hende omgivet af dukker, men snart vil hun ændre dukkerne, der udsmykker hendes værelse af nazistiske propaganda. På den anden side er der Shmuel, en Bruno-alder, der, som jøde, bor i koncentrationslejr.
• Forældrene: Brunos far er en meget streng militær officer, der bruger lidt tid hjemme. Hans kone i første omgang ved ikke meget af det "arbejde", som hendes mand udfører; Vi kan dog se, hvordan denne uvidenhed ændrer sig, så de, når de forlader den, også vil ændre deres følelser overfor deres mand, og føle afstødning for den rolle de spiller i deres arbejde..
• Bedsteforældrene: De er forældrenes forældre. Bedstefar er stolt af sin søn, men bedstemor er meget imod nazisme og føler modstødning for, hvad hendes søn gør.

To virkeligheder i Drengen med de stribede pyjamas

I bogen Drengen i stribede pyjamas, vi ser det Shmuel og Bruno blev født nøjagtig samme dag, men deres liv er helt forskellige. Bruno lever i en velhavende familie, han er søn af en soldat, og hans største bekymring har ikke nogen til at lege med. Han lider af kedsomhed, og fordi han er meget ked af det nye sted, hvor han har boet. Han forstår ikke, hvorfor han skal flytte og forlade sine vanlige venner.

Shmuel er en jøde, derfor er han blevet dømt til at bo i en koncentrationslejr. Som følge heraf er deres bekymringer meget forskellige fra Bruno's, selv om han også skildrer børns ønsker og uskyld.

Denne kontrast af virkeligheder viser os hvordan vores herkomst kan markere os for livet og fordømme os; ingen vælger hvor man skal fødes, ingen er skyld i at tilhøre en eller anden barneseng. Børn forstår ikke disse forskelle og ser i den anden en lig, en ven med hvem at lege og dele eventyr. De kan ikke forstå, hvorfor en barriere adskiller dem, hvis de er født samme dag, hvis de er så længe nederst.

Barrieren i dette tilfælde er reel, men vi kan også se det som et symbol. To børn født samme dag, to identiske børn og to meget forskellige virkeligheder. I øjeblikket ser vi på nazisterne med foragt, men i det øjeblik Bruno blev født, var han heldig eller i hvert fald heldigere end Shmuel. Vi kunne sige, at denne barriere, den kontrast af virkeligheder, stadig eksisterer i vores dage; selv om det på en anden måde stadig ikke er den samme, der fødes på ét sted i verden end i en anden, i en velhavende familie eller i en familie, der mangler ressourcer.

Forholdet til superman af Nietzsche

Filosofen Friedrich Nietzsches ideer blev vedtaget og genopfundet af nazismen. Denne filosof troede på en klasse af mænd med overlegne egenskaber: stærk, intelligent, kreativ, i stand til at tænke og ræsonnere. Disse mænd var de overlevende, dem der forlod flokken. Nazisterne identificerede sig med denne superman.

På den anden side, for Nietzsche var der flere faser for at opnå denne Superman-status:

• kamel: repræsenterer lydighed, byrder og ansvar, som vi skal udholde.
• Leon: Kamel, når han ikke længere vil være en kamel, bliver en løve. Dette repræsenterer frigivelse af byrder, oprør og afvisning af traditionelle værdier.
• barn: repræsenterer den sidste fase af metamorfosen. Barnet lever væk fra fordomme og etablerede værdier, han er ansvarlig for at skabe deres egne værdier. Som om det var et spil, bygger barnet fra ingenting.

Jeg vil gerne identificere dette billede af barnet med tegnene Shmuel og Bruno; begge er fri for fordomme eller semi-fri, de er de eneste i overvinde den barriere, hvormed voksne kolliderer. Når de krydser hegnet, tyrker de etablerede værdier; Uanset hvad de er blevet undervist, går deres venskab videre. Bruno er klædt i den stribede pyjama, der matcher Shmuel, til børn, Venskab er alt og der er ingen forskelle.

Det vil sige, de selv dømmer hinanden, som de lærer hinanden at kende, de skaber deres egne værdier fra intet ... og baseret på disse værdier beslutter.

"Vi skal ikke være venner; vi skal være fjender, vidste du det? "

-Bruno, Drengen i stribede pyjamas-

Vægten af ​​ideer

Drengen i stribede pyjamas Det rejser de problemer, hvor en bestemt ideologi og de ideer, der forme det, kan føre. I historien og i selve filmen ser vi det ideer kan indirekte medføre meget mere skade end noget våben, især hvis vi tager højde for nogle af deres magt på bestemte tidspunkter at kombinere testamente. Således kan overbevisningen af ​​mennesker af en bestemt årsag føre dem til at begå enhver form for handling, men uberettiget og grusomt kan det forekomme..

For en ide at vare med tiden er det vigtigt at indgyde det til den yngste, Vi ser dette i de klasser, som Gretel og Bruno modtager, og hvordan deres lærer lærer dem historie efter de nazistiske ideologiers skrifter. På den måde sikres det at overføre børnene de værdier, som han anser for korrekte og dermed ideen om at tilhører en overlegen eller privilegeret race overlever i senere generationer.

Allusionerne til nazistiske propaganda er også interessante, vi ser det i plakaterne, som Gretel udsmykker sit værelse eller i form af "salg" af livskvaliteten i koncentrationslejrene.

Resultatet forventes allerede af atmosfæriske fænomener, takket være et litterært emne, der er kendt som locus terribilis;regnen billeder advarer om, at der vil ske noget. Dette resultat foreslår en refleksion: vi er ikke opmærksomme på den andres lidelse, indtil vi bliver den anden. Ved at vende rollerne og føle andres smerter i vores egen hud bliver vi deltagere og bevidste om det..

Alt dette, selvfølgelig, i et miljø af fortidens historie, rædsel og menneskelig grusomhed, men det fører os til at undre os om, på en eller anden måde og fra hjemmet i vores hjem, Vi har heller ikke ændret det meget, og vi forbliver fremmede for ulærdens lidelse.

"Alt dette skete selvfølgelig for længe siden, og intet der kunne nogensinde ske igen. I dag er der ingen ".

-John boyne, Drengen i stribede pyjamas-

Hvorfor syntes Nietzsche at vi var syge? Nietzsche mente, at menneskets utilfredshed var samtidig den oprindelse og produkt af vores sygdom. Men hvorfor troede han det? Læs mere "