Middelalderen de 16 hovedkarakteristika i denne historiske scene

Menneskets historie er rig og kompleks, fuld af store præstationer og store tab. Mennesket har udviklet sig gennem de tidspunkter, der står over for et stort udvalg af omskifteligheder, læring i sin måde om verdens funktionsmåde og opbygning af forskellige fortolkningsmodeller af den. Der er fire store aldre, hvor vi kan dele historien (fem hvis vi også overvejer forhistorie): Gamle, Mellem, Moderne og Moderne.

Af dem alle måske en af ​​dem der genererer mest interesse er middelalderen. I denne artikel vil vi kort gennemgå karakteristikaene for den længste af aldre i historien, især hvad angår social og psykologisk niveau.

• Relateret artikel: "Historiens 5 år (og dens egenskaber)"

Afgrænsning af den tidsmæssige periode: middelalderen

Vi kalder middelalderen den historiske periode mellem femte og femtende århundrede, der er kronologisk placeret mellem gammel og moderne alder. Denne historiens alder er den længste af de der har været indtil nu (hvis vi ikke betragter præhistorie), og det anses for at begynde med det vestlige romerske imperiums fald (i Rom) i 476.

Dens ende falder også sammen med det byzantinske imperiums fald (tidligere det østlige romerske imperium) i 1453, selv om Andre forfattere dater deres ende i opdagelsen af ​​Amerika (selv om det var opdaget, at det ikke ville være det præcise ord, da der allerede var civilisationer i det) af Christopher Columbus i 1492.

Denne lange periode omfatter en masse begivenheder, der markerede historiens på en eller anden måde, selv om de begivenheder, der anses for at have næsten som førende europæisk territorium og en del af Asien. Middelalderen kan også opdeles i forskellige perioder, bliver højmiddelalderen (som passerede mellem V og X århundreder) og sene middelalder (svarende til århundreder mellem XI og XV).

I løbet af denne fase har der været forskellige fremskridt og tilbageslag i forskellige områder, født og døende forskellige institutioner, overbevisninger, kulturer og endda sociale klasser. Religion spiller en primordial rolle, såvel som forskellige politiske systemer. Det er også en tid fuld af krigskonflikter (sponsoreret af politiske, religiøse og økonomiske grunde), såsom korstog eller hundredeårskriget..

Selv om det er formentlig en af ​​de mest udskældte gange, hvilket tyder på mange forfattere eksistensen af ​​en involution i menneskelig udvikling, faktum er, at selv om der i mange henseender var der betydelige tilbageslag også stammede forskellige måder at fortolke virkeligheden og blev gjort fremskridt i forskellige områder, på trods af at det gør det meget langsomt i forhold til de senere stadier.

• Måske er du interesseret: "De 15 vigtigste og berømte græske filosoffer"

Karakteristik af middelalderlige samfund

Middelalderen er et stadium, hvor vi kan observere store forskelle i et stort antal parametre gennem hele kurset. Der er også mange typiske egenskaber ved denne alder, som med tiden har de ændret sig og udviklet sig (selvom nogle af dem har været under modernitet og en del af nutidens alder, og i virkeligheden er de kun ændret i de sidste århundreder). I denne forstand, der fokuserer på de sociale aspekter og de af en mere psykologisk karakter, kan vi finde følgende særskilte elementer.

1. Den religiøse institution som kernekraften

Et af de karakteristika, der sandsynligvis skiller sig ud i dette stadium, er den store magt og overvejelse, som religion opnår. Religiøs overbevisning bliver grundlæggende elementer i befolkningens dag, samt en måde at holde befolkningen indeholdt og omskrevet til en konkret virkelighedsmodel. Religiøse institutioner, og især den katolske kirke, tager en overordnet rolle i samfundet, at være en af ​​de få klasser med adgang til uddannelse og med en politisk magt, der kan overgå adelens, til at være en central magtakse i Europa på det tidspunkt.

• Måske er du interesseret: "Adelfopoiesis: den middelalderlige union mellem mennesker af samme køn"

2. En teocentrisk verden

I tilknytning til ovenstående finder vi et stadium, hvor verden forklares fundamentalt fra religiøse begreber, der er det virkelige produkt af viljen og guddommelig skabelse. Dette gjorde Gud til centrum for alting med fokus på samfundet og meget af den filosofiske indsats for at forstå verden gennem guddommelighed.

3. Frygt og lydighed mod dogmer

Et andet aspekt af stor relevans er eksistensen af ​​et højt niveau af frygt i befolkningen, for det meste analfabeter og med lidt viden om universets funktion og de forskellige naturfænomener. Dette lette også tegningen til den eneste fremherskende forklarende model, som de havde adgang til, den religiøse, til det punkt at nå holdninger til fanatisme og forfølgelse af det, der afgår fra ham ...

Fortolkningen flød over, at de negative aspekter af liv eller sygdomme var konsekvenser af dæmoniske ejendele, trolldom eller magi. Det er også en tid med et højt niveau af mistillid til de fremmede og fremmede, især hvad der ikke var forståeligt.

På samme måde, det store niveau af uvidenhed på medicinsk niveau og fremkomsten af ​​store epidemier de så ud som guddommelige straffe. En anden hyppig frygt var ankomsten af ​​slutningen af ​​tiden, oplevelsen af ​​dette som noget negativt og bekymrende (især omkring 1000 e.Kr. på grund af Biblens fortolkning).

4. Forværringen af ​​skyld, synd og dyd

Nogle grundlæggende begreber, der styrede mange menneskers adfærd i løbet af tiden, er skyld og synd. Handlingen med at begå handlinger, der blev betragtet som foragtelige, for hvilke de kunne straffes både i dette liv og især efter døden gennemsyrede samfundet. Indeslutning og overdreven kontrol skabte paranoide holdninger, okkultisme og forfølgelse. På den anden side blev et ideal af det dydige menneske fremmet som en model at følge, således at adfærden var meget begrænset.

5. Inkvisitionen og forfølgelsen af ​​hekseri

Måske en af ​​de mest forhadte og frygtede tal i middelalderen er, at inkvisitionen, som er ansvarlig for forfølgelsen af, hvad der blev anset for kætteri (sådanne afvigende holdninger til de officielle dogmer) og trolddom.

I dette sidste aspekt fremhæves heksejagten som noget, der genererede et højt niveau af forfølgelse og lidelse for mange af befolkningen. En stor del af ubehag, sygdomme og katastrofer var forbundet med brugen af ​​magi og hekseri, som ofte skyldte bestemte sektorer af befolkningen eller personer med marginale karakteristika. Også forfølgelsen blev brugt som et politisk værktøj til at fjerne modstandere og at opretholde en tæt kontrol af befolkningen.

6. Videnskabens og skolasticitetens fremskridt

Selv om mange mennesker i dette aspekt mener, at middelalderen er et sort punkt i den videnskabelige udvikling, er sandheden, at selv om videnskabelig viden og dens ekspansion var meget langsom, var der også mange fremskridt. Selvom det er rigtigt, at i middelalderens Europa var kopien og transkriptionen af ​​de antikke klassiske antigene gældende, idet forskningen var sekundær og generelt forbundet med undersøgelsen af ​​zoologi eller spiritualitet, bør ikke ignoreres den videnskabelige udvikling i den arabiske verden og senere blev de introduceret lidt efter lidt.

Et særligt relevant aspekt er bevægelsen kendt som Scholastica, som opstod i det 13. århundrede. Denne nuværende forenede teologi med klassisk filosofi med det formål at koordinere tro og grund. Selv om troen i dette forhold altid var over, er sandheden at det tillod fremme af ræsonnement og refleksion, og der opstod relevante filosofiske figurer som St. Thomas Aquinas.

7. Store sociale forskelle

Ud over religion, en anden vigtigste faktorer indikerer, at tiden er opdelingen i tre sociale klasser (adel, præster og bønderne) og eksistensen af ​​en forskel mellem de beføjelser, roller og rettigheder hver.

Bønderne agglutinerede størstedelen af ​​befolkningen, være deres mindste eller ikke-eksisterende rettigheder. Deres rolle var at forsyne og producere mad ved at arbejde deres mesters lande, idet de var arbejderklassen, der rent faktisk støttede samfundet. Rettighederne for denne sektor af befolkningen var minimal og var en del af de underprivilegerede, ofte misbruges af andre sociale klasser og skulle betale skatter.

Adelterne var den højeste klasse, inden for de privilegerede klasser og drage fordel af særlige rettigheder. For det meste fungerede de ikke, og de plejede at køre land og virksomheder. De havde haft magtpositioner og havde adgang til uddannelse. De var også en del af hæren, normalt som top messing. I feodale stadiet var de ejere af det land, som bønderne arbejdede, det var deres vassaler. Over dem var kongen (selvom det under feudalismen ikke var ualmindeligt, at nogle feudale herrer havde større magt end denne).

sidste, Præsten har også haft en særlig position. Det var også en privilegeret klasse, som ikke betalte skatter og havde adgang til store magtpositioner. Det er staten med det højeste uddannelsesniveau af tiden. Det var ikke ualmindeligt, at familier sendte en af ​​deres børn til. Selv om de i første omgang kun var dedikeret til bøn og studere, ville de med tiden også dedikere sig til deres landes arbejde (med den velkendte Ora et Labora i St Benediktens Regel).

En anden social gruppe, der ofte ignoreres, når man taler om sociale klasser er den ene af slaverne. Selvom de allerede eksisterede i den antikke tid, fortsatte de at blive betragtet som lidt mere end egenskaber for at kunne bruge ved deres "herrer".

8. Fødestilling

Den sociale stilling, som hver enkelt besatte, blev bestemt af deres oprindelse og fødselsfamilie, med den eneste undtagelse fra præsteriet. Enhver, der var født af adel, var ædle, og et bønnerbarn ville være en bonde hele sit liv, og i princippet eksisterede der ikke mulighed for at ændre den sociale stilling. Undtagelsen var præsteret, det var muligt, at de, der kom ind i det, havde en højere social status og ændret deres sociale status. Faktisk, blandt de lavere klasser plejede at være en af ​​de eneste måder at få adgang til uddannelse.

9. Kvinders figur og rolle

Et andet aspekt af stor relevans for at tage højde for er kvindernes rolle i middelalderen. Denne overvejelse var variabel i hele denne periode, men som regel var kvinden under manden og underordnet ham. Der var også idealisering af feminin skønhed og romantik, den litterære figur af den "romerske courtois" blev født.

Ligeledes havde kvinderne i denne periode en rolle og en rolle, der var koncentreret om hjemmet og reproduktionen, men også i bøndernes arbejde arbejdede de også på marken. Socialt blev den eneste kvinde frynset, og det blev ofte betragtet, at der var tre grundlæggende stier: ægteskab, kirke eller prostitution. Hvad angår den giftede kvinde skyldte hun lydighed og underkastelse til sin mand.

Men med tiden store kvindeskikkelser opstod blandt adelen og kvinder, der er dedikeret sig til Kirken mange hellige væsen ved navn eller har stor indflydelse. Der var også store dronninger med en indflydelsesrig rolle i det politiske liv, om end ofte indirekte. Under inkvisitionen eksisterede også større overvægt af forfølgelse Figur heks normalt ensomme kvinder eller enker.

10. Behandling af etnisk og religiøs mangfoldighed

Som vi har nævnt, står der i middelalderen ud til, at der eksisterer et højt niveau af frygt og endda psykotisme, såvel som en stor mistillid til det underlige. Dette blev afspejlet i mennesker, der ikke er i overensstemmelse med den standard model for adfærd eller vaner eller fraktioner ikke adscribieran til, hvad der anses sædvanlig blev forfulgt og endda angrebet.

For eksempel blev etniske minoriteter forfulgt og behandlet som dyr (folk af farve var faktisk hovedsagelig slaver). Folk med andre religioner end den officielle blev også forfulgt eller tvunget til at blive, som for jøderne (som ofte blev skylden for sygdomme og andre katastrofer og angrebet og myrdet i det jødiske kvarter). Det samme skete med det muslimske mindretal af de europæiske territorier (selvom der i forskellige perioder og territorier også var en fredelig sameksistens).

• Måske er du interesseret: "Typer af religion (og deres forskelle i tro og ideer)"

11. Sex, et tabu

Behandlingen af ​​sex er også et særligt aspekt af middelalderen. Sex var noget, der på det officielle plan var socialt skjult, og det blev ikke talt om. Det blev set som noget forbeholdt ren reproduktion, og var også meget scripted og standardiseret. Praksis som analsex var for eksempel syndrom.

Det var imidlertid almindeligt at ty til prostituerede tjenester, og at mænd (især de adelige) havde en eller flere kærester. Kvindelig seksualitet blev noget ignoreret og ikke værdsat, Dens nydelse er ikke noget overvejet selv af den feminine sektor selv. I dem havde udroskab alvorlige sanktioner, der kunne omfatte sandwich.

Med hensyn til seksuel mangfoldighed, homoseksualitet og andre forskellige adfærd af heteroseksualitet blev det anset for en vildfarelse, og blev officielt forfulgt især i den fase, hvor der var inkvisitionen, overvejer synd sodomi som alvorlige og kan føre til alvorlige konsekvenser for vil blive anklaget for en sådan handling.

12. Kulturelle skabelse

Selv om videnskabelig viden ikke var særlig bemærkelsesværdig på det tidspunkt, er sandheden at kulturskabelsen havde store repræsentanter i middelalderen. Selvom næsten alle kulturelle aspekter generelt var centreret om religion, er der i arkitekturområdet store fremskridt gennem århundrederne, født forskellige arkitektoniske stilarter som romansk og gotisk. Også musikken var vigtig på dette tidspunkt, og den litterære skabelse (selvom undtagelser normalt arbejdede med pseudónimos).

13. Bourgeoisiens oprindelse

Størstedelen af ​​den europæiske befolkning levede på landet i middelalderen. Men i løbet af århundredernes forløb er det lidt efter lidt og i stigende grad forøget antallet af indbyggere i landsbyerne. De begyndte også at generere forskellige job til markens arbejde, og det var af stor relevans for samfundet, som handlende og håndværkere.

Disse fagfolk organiserede sig gradvist i guilds, og med tiden ville de ende med at skabe en ny social klasse: borgerskabet. Denne nye klasse var ikke blandt de privilegerede klasser, men det havde tendens til at koncentrere en stor sum penge og lidt efter lidt ville det blive et grundlæggende element i økonomien. I modsætning til bønderne var borgerskabet langt mere sandsynligt at lykkes og ændre deres sociale stilling.

14. Uddannelse

Et andet karakteristisk aspekt af æra er uddannelse. Det var noget mindre, idet det kun var tilladt for adelen og præstepræsten i de fleste tilfælde. De anvendte metoder tog ikke sædvanligvis hensyn til eksistensen af ​​individuelle forskelle i færdigheder, og ikke tilpasning af metodikken til eleverne. Det behandlede indhold var underlagt officielle dogmer, Præsten er den vigtigste ansvarlige for at uddanne de få, der kunne gøre det. Hovedsageligt blev en rote-type læring udført.

Også de første universiteter (nogle af dem på vores territorium) som sådan fra klosterkolerne opstod. Grammatik, medicin eller lov var sammen med teologien nogle af emnerne behandlet.

15. Behandling af sygdomme og psykiske lidelser

Sygdommen var i middelalderen noget ekstremt frygtet, idet den medicinske udvikling var mangelfuld. I mange tilfælde der var en kvasi-mystisk opfattelse af kroppens funktion, og en simpel forkølelse eller skæring kan være fatalt. Undersøgelse af det indre af en menneskekrop var en forbrydelse og blev hårdt forfulgt, hvilket betød, at mange sygdomme ikke kunne behandles eller forstået.

Mange andre lidelser blev behandlet dårligt, og selv den anvendte behandling kunne forværre tilstanden. Det mest klare eksempel er brugen af ​​blod eller leeches, der ofte bruges til at rense blodet. Hvad der ikke var kendt var, at dette også svækkede patienten meget, kan forværre hans tilstand og føre ham lettere til døden.

Selvom medicinske egenskaber hos nogle planter var kendt, var deres anvendelse ikke hyppig. Faktisk blev mange mennesker med viden af ​​denne type anklaget og brændt eller hængt anklaget for hekseri.

Også i denne forstand understreger det, at de hygiejniske forhold var minimale, idet der var en stor mængde lus, sengebugs, lopper og væsner med potentiale til at inficere forskellige sygdomme.. Dette skabte store plager, herunder den sorte pest.

Særligt omtale fortjener behandling af psykiske lidelser. Oprindeligt var der en behandling af velgørende karakter, men gennem århundreder betragtet visse lidelser såsom dæmonisk besiddelse eller effekten af ​​hekseri, ikke at være mærkelig tilstedeværelsen af ​​eksorcisme, tortur eller endda brændende på bålet for at frigøre sjælen i person af onde ånder.

16. Sjælen og legemet

I dette stadium blev det anset for at mennesket var konfigureret af sjæl og krop, herunder sjælen, hvad vi nu betragter sind. Følelser eller tanker var åndens handlinger. Både dualistiske og monistiske forestillinger sameksisterede i denne henseende. Det undersøger også eksistensen af ​​forskelle mellem mennesker på niveau af sjælens egenskaber. Følelser, motivation og andre relevante aspekter for psykologi ville blive arbejdet af forfattere som Juan Luis Vives i slutningen af ​​denne alder.

Bibliografiske referencer:

• Regales, A. (2004). Den nuværende mentalitet og den middelalderlige mentalitet i lyset af litteraturen. Kommunikation. University of Valladolid.