Ahimsa, et koncept af integral fred

Udtrykket ahimsa kommer fra sanskrit og refererer til et koncept, der fortaler nonviolence og respekt for livet. På den måde indebærer det ikke alene ikke at dræbe, men heller ikke forårsage fysisk eller følelsesmæssig smerte for ethvert levende væsen, enten gennem tanker, ord eller handlinger.

Det første udseende af dette udtryk stammer fra det 5. århundrede f.Kr. C. i forbindelse med indisk filosofi, specifikt i de hinduistiske skrifter Upanishaderne. Det bruges dog også i buddhisme og jainisme.

Ahimsa Det er også relateret til respekt for ånden, naturen og kulturen, det vil sige at lede et liv i fred med alt, der omgiver os. På en eller anden måde repræsenterer dette udtryk kongruensen mellem det, vi siger, tænker og gør i forhold til loven om at give kærlighed og være i harmoni med verden. Lad os uddybe. 

Konceptet af ahimsa i Vesten

Mahatma Gandhi var forløberen for at indarbejde konceptet i Vesten, der betragtede det som fællesnævner for alle religioner, herunder islam. Men over tid har der været mange ledere, der fortalte borgerlige rettigheder, som har implementeret det som led i deres doktrin.

præcist, Martin Luther King, den højeste repræsentant for den afrikansk-amerikanske befolknings borgerlige rettigheder, han var påvirket af dette koncept; være mester for pacifistiske protester mod vold og fattigdom over hele verden.

Men inddragelsen af ​​begrebet ahimsa i Vesten er det færdigt med at inkorporere takket være forskellige former for praksis som yoga og meditation. På denne måde begynder mange vesterlændinge at vove sig ind i nye koncepter, fra at blive tiltrukket af den orientalske kultur. Faktisk er ikke-voldelig kommunikation (CNV) udviklet af Rosenberg et godt eksempel på dette.

Betydningen af ahimsa for Mahatma Gandhi

Mahatma Gandhi's ideologi om voldelighed kommer fra hans tilbøjelighed til hinduisme og jainisme.

"Bogstaveligt ahimsa det betyder ikke-vold mod livet, men det har en meget bredere betydning. Det betyder også, at man ikke kan fornærme en anden person, behøver at sørge for den anden, selv om det er en fjende. For dem der følger denne doktrin, er der ingen fjender. Hvem tror på effektiviteten af ​​denne doktrin finder den sidste stat, når målet nås, og ser verden til hans fødder. Hvis vi udtrykker vores kærlighed -ahimsa- på en sådan måde, at det markerer vores fjende for evigt, vil den fjende returnere denne kærlighed til os ".

-Mahatma Gandhi-

så, for gandhi, ahimsa det indikerer selvfølgelig ikke at dræbe, men det refererer også til den menneskelige kapacitet for ikke at skade den anden overhovedet. Ikke forårsage nogen form for smerte, herunder psykologisk. For at gøre dette skal du have en tilstand af absolut bevidsthed.

Det hedder også, at hvem udøver den ahimsa han skal have et helt fredeligt sind, mund og hænder.  På den anden side er det gyldigt at understrege, at for hinduismen er det grundlæggende formål med nonviolence at undgå akkumulering af skadelig karma. Derfor skal individet udøve en tilstand af fuldstændig fred med sig selv og med det miljø, der omgiver ham.

På denne måde, Ved at dele en absolut respekt for livet etableres en ubetinget ærbødelse af natur. Den enkelte vil være i fred med sig selv med andre og med mediet hvor han bor. Det er et princip om lighed, respekt og balance, hvor intet betyder noget mere end livet i nogen af ​​dets former eller oprindelse.

Ahimsa som en global og humanistisk praksis

At tænke på den anden og ikke skade det er et princip om højeste ligestilling. Hvis det er relateret til en kulturel og humanistisk praksis, kan respekt for alle kulturer ligeledes fastlægges. På den måde ville etnocentrismen ikke have nogen grund til at være.

I lang tid, Gennem menneskehedens historie har vold mod andre kulturer været berettiget som ringere. På denne måde er etnocentrismen gennem en falsk forestilling om overlegenhed ud over at være en måde at dominere, skjult i ubegrundede grunde, en kolonialistisk ende.

Etablering af nye parametre for kulturel ligestilling er en måde at reducere niveauet af lidelse og misbrug reproduceret i århundreder på forskellige skalaer: sociale, økonomiske, politiske, uddannelsesmæssige, psykologiske og naturligvis kulturelle.

Tænk på den anden som anderledes, men samtidig lig med os, med de samme rettigheder for livet, er et princip om egenkapital, Det skal udføres på en integreret måde, hvis vi ønsker at opnå det, som foreslog af ahimsa: omfattende fred på jordens overflade.

7 sætninger af buddhismen for at finde indre fred Buddhismens sætninger indeholder mere end essensen af ​​en religion. Hans raffinerede og altid cathartic tilgang er til stor hjælp for os. Læs mere "