Jessie Taft biografi af denne referent af symbolsk interaktion

Jessie Taft (1882-1960) var en filosof og sociolog pioner i symbolsk interaktion, kvinders bevægelse og disciplinen for socialt arbejde. Disse bidrag er imidlertid ofte afskediget som værende anerkendt for at have foretaget vigtige oversættelser af værket af psykoanalytikere Otto Rank og Sigmund Freud.

Hertil kommer, at Taft tilhører en generation af kvindelige forskere, der står over for flere former for udelukkelse og faglig segregering blandt andet som følge af den stærke afvisning af assimilering af kvindelige værdier på det offentlige område, der udelukkende er forbeholdt hanner.

Han var også en af ​​de kvinder, der tiltrådte School of Women Chicago og nærmede fra perspektivet om social bevidsthed bomme kvindebevægelse, understreger de psykologiske konflikter ved kørsel kvindelige forskere i gang.

I denne artikel vil vi følge arbejdet gjort af García Dauder (2004; 2009) til nærmer sig Jessie Tafts liv og arbejde gennem en kort biografi, opmærksom på både deres teoretiske bidrag og den sociale sammenhæng, hvori de blev udviklet.

• Relateret artikel: "Psykologihistorie: Forfattere og hovedteorier"

Biografi af Jessie Taft: En pioner for socialt arbejde

Jessie Taft blev født den 24. januar 1882 i Iowa, USA. Hun var den ældste af tre søstre, døtre af en forretningsmand og en mor, der var en husmor. Efter at have studeret instituttet ved Drake University i Des Moines, Iowa; han studerede videregående uddannelse ved University of Chicago.

I sidstnævnte trænede han med George Mead, en sociolog kendt for at have lagt grunden til symbolsk interaktion og deltog som sin speciale direktør. også Han blev uddannet i Chicago-skolens pragmatiske tradition.

I samme forbindelse, Taft mødte Virginia Robinson, kvinde, med hvem han vedtaget to børn og var hislifemate i mere end 40 år. Blandt de mange undergravende sætningerne, Jessie Taft sagde, at i Amerika, hvor erhvervslivet raseri løbet kultur, var det ikke ualmindeligt at finde enlige kvinder, der søger kammeratskab og tilflugt i en anden kvinde, med hvem til at bygge obligationer af lignende kriterier og værdier , svært at finde i en mand (Taft, 1916).

På den anden side, den doktordisputats gennemført Jessie Taft i samme forbindelse blev kaldt "Kvindebevægelsen fra Point of View of Social bevidsthed" (Kvindebevægelsen fra synspunkt social bevidsthed) , hvor problematiseret spændingerne mellem den private og det offentlige, opmærksom på, hvordan de politiske, økonomiske og sociale transformationer havde dannet sig selv, især i forhold til de konflikter, som kvinder står over for i hjemmet og på arbejdspladsen.

• Relateret artikel: "Symbolisk interaktionisme: hvad det er, historisk udvikling og forfattere"

The Hull House og begyndelsen af ​​Social Work

Hull House Social Center blev grundlagt i 1889 af Jane Addams og Ellen Gate Starr. Det blev et mødested for mange kvinder (flere reformere og socialforskere, der kom fra University of Chicago). Snart genererede de et vigtigt netværk af kontakter og samarbejde.

Det nævnte netværk resulterede et kvalitativt og kvantitativt forskningsarbejde, der anerkendes som Women's Sociological School of Chicago, og det har bl.a. påvirket ikke kun amerikansk sociologi, men også den sociale og lovgivningsmæssige situation, f.eks. i spørgsmålet om sociale og racemæssige uligheder, indvandring, sundhed, børnearbejde og udnyttelse af arbejdskraften.

På samme tid var dette en sammenhæng med vigtige sociale transformationer, der var genereret af industriel kapitalisme. Kvinder i Chicago School, sammen med nogle allerede anerkendte sociologer, såsom Mead, Dewey, William Isaac Thomas, og andre satte spørgsmålstegn ved stærk androcentrismo mærkning disciplin og anerkendte behovet for at udvide både kvinders deltagelse som tilstedeværelsen af kvindelige værdier i det offentlige rum.

I mellemtiden og til den modsatte side, ledelse og adgang til videregående uddannelse var præget af både seksuel og disciplinær adskillelse, hvilket betyder, at der var "junior" skoler, der kun var bestemt til kvinder, hvis formål var at stoppe den voksende feminisering af universitetsstuderende.

På samme måde og på disciplinområdet gav sociologien en del af indholdet til en ny skole, som også tilbagekaldte meget af arbejdet med reform og politisk indhold, der udviklede Kvinderskolen i Chicago. Denne skole var "socialt arbejde". Og det var netop i denne sammenhæng, at Jessie Taft blev fordrevet fra sociologi til socialt arbejde og senere indviet en skole kendt som "klinisk sociologi".

Blandt andet havde ovennævnte som følge heraf forskydningen af ​​kvindens værdier til aktiviteterne i forbindelse med den nye og senere undervurderede disciplin, socialt arbejde; og de menneskelige værdier i forhold til den akademiske institution og den sociologi, der udviklede sig der. Med dette fandt Jessie Taft og mange andre kvindeforskere det vanskeligt at få adgang til stillinger som lærere eller forskere i forskellige universiteter..

Socialt arbejde og klinisk sociologi

I forbindelse med en opdragelsesanstalt for kvinder i staten New York, Jessie Taft forblev afgørende for, at disse kvinder havde "psykisk handicappet" og hævdede, at der kunne være en rehabilitering ikke fokuseret så meget i sig selv, men i ændre deres miljø og deres levevilkår. For eksempel at sikre, at de har tilstrækkelige økonomiske ressourcer eller en passende uddannelse.

Disse var begyndelsen af ​​"klinisk sociologi", som senere blev overført til socialhjælp af børn med forskellige vanskeligheder og til omstruktureringen af ​​adoptionspraksis.

Efter vender forskellige vanskeligheder med at få adgang beskæftigelse så meget som kontrollør som forsker i sociologi, Jessie Taft sluttede School of Social Work ved University of Pennsylvania, der blandt andet gjort hende til en kvinde leder af disciplin.

• Måske er du interesseret: "De 10 væsentlige kvinder i psykologiens historie"

Symbolisk interaktion og kvinders bevægelse

Jessie Taft hævdede, at kvinders bevægelse (som var forårsaget af en uro, der blev mere og mere tydelig), havde sine rødder i en psykisk konflikt i denne kollektive. De havde lyst til emancipation, at de ikke kunne bringe til handlingen, fordi sociale forhold ikke tillod dem at.

Han understregede på en vigtig måde behovet for at foretage ændringer i en "social samvittighed" det fremmet indenlandske individualisme omkring en depersonaliseret industriel orden.

Ved analysen af ​​de samfundsmæssige og økonomiske forandringer i industrielle samfund var Taft meget omhyggelig med detaljeret, hvordan køn gjorde erfaringerne forskellige for mænd og kvinder. Sådan argumenterede han for, at reformer kun kunne gennemføres, når hver enkelt persons "selv" blev opmærksom på de subjektiviteter og sociale relationer, der blev bygget i industrielle samfund.

Bibliografiske referencer:

• García Dauder, S. (2009). Jessie Taft. Symbolisk interaktion, feministisk teori og klinisk socialt arbejde. Socialt arbejde i dag, 56: 145-156.
• García Dauder, S. (2004). Konflikt og social samvittighed i Jessie Taft. Athenea Digital, 6: 1.14.
• Taft, J. (1916). "Kvinders bevægelse fra synspunktet om social bevidsthed. Chicago: University of Chicago Press.
• University of Chicago (2018). Før hendes tid. UChicago Magazine. Hentet 20. juni 2018. Tilgængelig på https://mag.uchicago.edu/education-social-service/ahead-hertime.