3 typer venskab ifølge Aristoteles

Aristoteles har altid lagt særlig vægt på venskabets tema i hans arbejde. For ham var det et værdifuldt aktiv og et incitament til et godt liv. Han præciserede dog, at i livet kan vi finde tre typer venskab, tre typer af obligationer, hvor kun en kunne stige til en overlegen form for forhold, en ekstraordinær forbindelse væk fra interesse og simpel chance..

Aristoteles var som bekendt en polymat. Hans viden eller snarere gjorde hans store nysgerrighed det muligt for ham at erhverve et opløsningsmiddeldomæne i områder så forskellige som logik, videnskab, filosofi ... Således er noget, der helt sikkert er meget slående, når vi nærmer os som Etik til Nicómaco er det beskrive på det tidspunkt mennesket som en hård social skabning. Det beskriver os som sociale dyr, hvor venskab uden tvivl er den mest tilfredsstillende måde at leve sammen.

"Ingen vil gerne leve uden venner, selv når de er i besiddelse af alle andre aktiver".

-Aristoteles-

Måske havde Sagegirita Wise ingen adgang eller mulighed for at kende hjernens mysterier, men hvis der er noget, som moderne videnskab har været i stand til at vise os, er det, at denne krop har brug for social interaktion til at udvikle sig, overleve og nyde på sin side af ordentlig sundhed. Vi er uden tvivl sociale dyr, skabninger, der har brug for stærke bånd med vores jævnaldrende. Men de forbindelser, som vi bør stræbe efter, bør uden tvivl være baseret på en række søjler. 

De tre typer af venskab, der karakteriserer mennesket

Vi ser ofte klassiske filosoffer som det godt af respektfuld men fjern visdom. Det er i går at citere fra tid til anden til informative formål, men tænker i sin tur, at mange af de ting, der efterlod os samlet i disse millenariske legater, har lidt at gøre med de nuværende behov og egenskaber. Intet er længere fra virkeligheden. Det er mere, midt i vores eksistentielle angst er det virkelig godt at blive genforenet med dem for at opdage autentiske tekster af personlig vækst.

Etik for Nicómaco Det er en af ​​dem, det er et afslørende arbejde om, hvordan man opnår lykke og på det sted, som vores sociale relationer besætter dagligt. For Aristoteles, venskab er en udveksling hvor læring modtager og giver, men langt fra at blive opfattet som et betalingssystem, må vi huske at "Det er ikke ædelt at være ivrig efter at modtage favoriserer, for kun den uheldige har brug for velgørende, og venskab er frem for alt frihed. Den mest dydige tilstand af at være ".

På den anden side er noget, som Aristoteles forklarer i dette værk, at der er tre typer venskab, som på en eller anden måde vi alle har fundet ved mere end en lejlighed.

Det interesserede venskab

At folk instrumentalise hinanden er noget velkendt. Nogle gør det oftere, andre tænker ikke på det, og et par forstår venskab på denne måde: "Jeg starter et falsk venskabsforhold med dig i håb om at få en fordel".

Selvom vi har en eller flere venner, håber vi alle på at få noget til gengæld: støtte, tillid, bygge gode tider, dele fritid mv., der er dem, der bruger befordring og manipulation for at opnå højere dimensioner: social stilling, anerkendelse ...

Venskab, der kun søger glæde

Dette er en af ​​de tre typer venskab, der utvivlsomt vil være velkendt. Det er en interaktion, der normalt opstår meget under ungdomsårene og tidlig ungdom. Senere, når vi bliver mere selektive, forsigtige og anvender passende filtre, er det almindeligt at se denne slags dobbeltkantede venskab kommer..

Hvordan er interesseret venskab anderledes end det, der søger glæde? I den første søger personen at opnå en fordel, hvad enten det er favoriserer, adgang til andre mennesker, anerkendelse mv.. I tilfælde af denne anden dimension er det som aspireret simpelthen "at have det sjovt".

De er mennesker orienteret mod denne tomme og inkonsekvente hedonisme, hvor de søger at være sammen med andre for at dele i øjeblikke med afslapning, glædelig medfølelse og behageligt velvære. Så og så snart den anden person har brug for oprigtig støtte, når et problem opstår, eller når tingene bliver komplicerede, fortyndes den falske ven i intet som et sukker i en kop kaffe.

Venskabet til Aristoteles består i at ønske og fremskaffe vennens gavn, og til gengæld favoriserer vores egen individuelle opfyldelse, når vi tager sig af den særlige obligation.

Det perfekte venskab

Blandt de tre typer af venskab defineret af Aristoteles er der den ideelle, den mest solide, den mest usædvanlige men stadig muligt. Det er at der hvor ud over nytte eller fornøjelse der er en oprigtig forståelse for den anden for, hvordan det er. Der er en slags altruisme i det link, hvor du ikke søger at udnytte, hvor du blot vil dele de gode tider, dagens hverdag og også være den permanente reference for at gå for at få støtte.

Det er venskabet baseret på godhed, den, som Aristoteles beskrev næsten som et par forhold. Fordi trods alt, de perfekte venner, hjertets venner er meget få, de er knappe, de er de referencer, hvorpå man kan skabe en følelse af intimitet meget dybt, hvor vi håber ikke at blive forrådt, hvor oplevelser, minder og løfter er værdifulde, at hverken tid eller afstand vil kunne ødelægge.

At konkludere, Det er meget muligt, at mange af os har på nuværende tidspunkt de tre typer venskab, der beskrives af Aristoteles: Folk der vil have noget fra os, venner, der kun ser efter os at dele øjeblikke med sjov og ekstraordinære mennesker der er der i vind og tidevand. Venner, som vi ikke ville ændre for noget, og det gør dette liv til en mere tålelig tur, mens interessant ...

Venskab, den familie, man vælger. De siger, at venner er den familie, man vælger. Og jeg foregiver ikke at tale om noget venskab, men om La Amistad. Med store bogstaver. Det forbinder så stærkt som få, resultatet af chancen for at møde i livet. Det kærlighed, der ikke gør ondt eller klemmer og ved, hvordan man er tæt på miles væk. Læs mere "