Din kritik er spejlet for dine begrænsninger

De begrænsninger og bånd, vi finder i vores vej, er ofte selvpålagt. Den frustration, som dette provokerer os, og at vi ikke vil realisere den hårde virkelighed, manifesterer os i form af kritik mod andre.

Men hvorfor vil vi gerne stoppe os selv? For frygten, men frem for alt for alle de overbevisninger, som vi er meget knyttet til, og at vi aldrig har ønsket eller kendt at stille spørgsmålstegn ved. Men alt dette ekko i vores liv i form af problemer. Løsningen af ​​dem alle er i os.

Hver gang du kritiserer nogen, spørg dig selv: Hvad jeg ser i ham, har jeg også?

Lignelsen om de to munke

Dernæst vil vi se de begrænsninger, som vi sætter os i lignelsen om de to munke. Denne lignelse indeholder en meget dyb undervisning og giver os mulighed for at se alle de kritikpunkter, som vi dedikerer til andre på en anden måde.

"Der var engang to Zen-munke, Tanzan og Ekido, der vendte tilbage til deres kloster efter en lang rejse. Dagen før det havde regnet, så vejen var fuld af mudder. Da de passerede i nærheden af ​​en lille by, fandt de en ung kvinde iført en fantastisk gylden kimono.

For at fortsætte sin rejse måtte pigen krydse en stor vandpulver. Inden den forhindring var hun lammet, og tænkte, at hvis hun dunkede sin kimono, ville det ødelægge hende, og hendes mor ville berolige hende hårdt. Uden at tøve et sekund henvendte Tanzan sig til den unge kvinde og tilbød hende hjælp: han bar hende på ryggen til den anden side af dammen. Så gik begge munke på vej.

Da de kom til klosteret, fortalte Ekido, som havde været ubehagelig under resten af ​​rejsen, sig til ham med sin ledsager hårdt:

- Hvorfor har du taget den pige i dine arme? Du ved, at vores stemmer forbyder det!

Tanzan blev ikke forstyrret, kiggede på hendes rejsendes ledsager og svarede med et smil:

- Jeg bar den pige for et par timer siden, men du bærer stadig hende på ryggen ".

"Retfærdiggør dine begrænsninger, og du vil blive i dem"

-Richard Bach-

Takket være denne lignelse indser vi, at selvom Tanzan havde gjort en god gerning, Tingsfølelsen og alt, hvad han havde fået at vide, ikke at veje mere i hans partner Ekido. Men som vi kan se, fortalte han ham ikke, hvad der skete med ham efter et par timer.

Dette giver os mulighed for at reflektere over, hvordan relateret det er til drøvtyggers tanker. De, vi vender om i vores sind, og som i virkeligheden ikke bringer os noget produktivt. Ekidos kritik manifesterede en konflikt i hans sind, hvori han selv var selvbegrænsende at gøre hvad i første omgang han sikkert også troede: hjælpe de unge.

Store lektioner for at slippe af med begrænsninger

Har du nogensinde kritiseret nogen for ikke at klæde sig ordentligt? Så vil en del af dig også godt lide at have ikke gjort det, fordi du måske ikke har det godt med det tøj du har på dig. undertiden, vi er ikke klar over, at vores kritik afspejler en begrænsning, som vi har pålagt os selv. Fordi trods reglerne, den "acceptable", har vi altid det sidste ord.

For at slippe af med begrænsningerne og derfor begynde at se kritik som en måde at se dele af os selv på, som vi ikke kan opleve i starten, er det vigtigt, at vi tænker på nutiden. Hvis vi ønsker at gøre noget eller handle på en bestemt måde, tænker vi ikke på, om det vil være okay, hvis de vil se på mig dårligt eller andre lignende tvivl.

Lad os gøre det, og slip derefter den situation, ligesom Tanzan gjorde. fordi hvis vi holder op med at lytte til vores egne begrænsninger, vil vi til sidst bære en unødig vægt. Derudover kan vi ikke glemme at denne vægt vil stige, da lignende situationer opstår.

Det er også vigtigt at lære at sætte spørgsmålstegn ved vores overbevisning. Nå, vi tror, ​​at disse gør os bedre folk, hvis vi følger dem til brevet. Handlingerne vejer dog mere. At have meget stive overbevisninger vil forhindre os i at være fri til at handle som krævet af øjeblikket. Vi vil skabe barrierer, vi vil selvbegrænse os selv og som følge heraf vil vi ikke føle noget rigtigt.

Stop med at spørge dig selv spørgsmål som: "Skal jeg gøre det eller kan jeg gøre det?" Start med at prioritere spørgsmålet: "Vil jeg gøre det?".

Troen skal stilles spørgsmålstegn ved, kritikken er at hjælpe os med at se i de andre dele af os selv, som vi ikke ved. Alt dette er ikke en mulighed for at benægte det, vi ikke ønsker at acceptere, men at lære og modne. Vi har alle begrænsninger, men mange af dem har vi pålagt os. Vi bliver mange flere gange i vores tanker, i stedet for at handle som vi vil gøre i øjeblikket.