Soren Kierkegaard biografi af faren til eksistentialisme

De fortæller om Søren Kierkegaard, der elskede Regina Olsen, indtil den sidste dag i hendes liv. Men hans formål var at afsætte sig selv, krop og sjæl til undersøgelsen af ​​filosofi og den kristne tro. Denne danske teolog og filosof tog altid fat på denne angst, med lidelsen i at ikke kunne frigøre sig til sine følelser. Men takket være dette kunne han forme sin teoretiske arv.

Kierkegards arbejde er baseret på troens betydning. Kun gennem denne dimension var det muligt at opnå frelse og balance i øjeblikke af fortvivlelse. Dette perspektiv var igen en reaktion på Hegels idealisme. Endnu mere var et aspekt, der definerede den berømte danske filosof, også hans kritiske stemme før de religiøse institutioner, der ifølge ham med hykleri handlede.

I hans bøger  Frygt og tremor, Filosofiske krummer eller En forførers dagbog vi forstår den dualisme, der sigtede i hele sit liv. Kærligheden, lidelsen og den umulige lidenskab foran behovet for at indvie sig til teologien markerede den tumultiske dag for dag et af de mest relevante og interessante figurer i filosofien.

Selvom den danske kirke foreslog en rationel Gud, der belønnede gode gerninger, forstod Kierkegaards Gud ikke hengivenhed, han svarede kun på frygt. Hans filosofi lagde grunden til eksistentialismen i det tyvende århundrede. Han definerede som ingen den menneskelige subjektivitet og individet at differentiere det fra masserne, og Det inspirerede også tænkere som Jean-Peal Sartre, Friedrich Nietszche og Albert Camus.

"Den, der mister sig i sin lidenskab, mister mindre end den, der mister sin lidenskab".

-S. Kierkegaard-

Biografi af Søren Kierkegaard

Søren Kierkegaard blev født i en velhavende familie i København i 1813. Han var søn af Michael Pedersen Kierkegaard, en jernladet religiøs pastor i Jylland og med en meget puritansk følelse af eksistens. Hans mor var Anne Sorensdatter Lund Kierkegaard, en ung pige, som hendes far havde opfattet og for hvem han altid følte syndens vægt på hans person.

Den unge Søren gik til Skole for Folkedygdom og senere at fortsætte med Faderns Design: At studere Teologi ved Københavns Universitet. Nu skal det bemærkes, at han altid var mere interesseret i filosofi og litteratur. også, en bemærkelsesværdig kendsgerning for hendes første ungdom var at møde Regina Olsen ved 15 år, med hvem han får at begå, når han afslutter sine studier.

Nu godt, hans far døde i 1838, men ikke før Søren lovede ham noget meget konkret: at han ville blive præst, at han ville indvie sit liv til Gud og studere. Vægten af ​​dette løfte blev så det anker, der hindrede sit affektive liv ubetinget. Han brækkede sit engagement med Regine, fik ham til at returnere ringen og gik senere til Berlin.

De næste 10 år ville være den mest produktive i denne unge teologs liv. Oprettelsen der opstod i den periode var uden tvivl en af ​​de mest bemærkelsesværdige i litteraturhistorien.

Kærlighed, skyld og lidelse

I 1943 udgav han 6 værker. En af dem er uden tvivl Frygt og tremor hvor han dykker ind i et tema, der vil være tilbagevendende i de fleste af hans værker: hans kærlighed til Regine. I dette arbejde navigerer han i skyld, smerte og en hengiven følelse af lydighed mod sin religion. Ret i samme år, hun opdager, når hun vender tilbage til København, at den unge kvinde lige har giftet sig med Fritz Schegel.

Denne kendsgerning sletter helt enhver anden chance. Noget, som han selv havde forhindret, steg nu som en endnu hårdere og uundgåelig virkelighed. Månederne der kom efter det var også meget frugtbare, fra et litterært og filosofisk synspunkt.

De understreger for eksempel deres værker centreret i kritikeren af ​​teorierne fra Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Bøger som Filosofiske krummer, Begrebet angst og stadier af livets vej de taler til os om de tanker og følelsesmæssige virkeligheder, at den person, der står over for modgang erfaringer. Noget hvor han var specialist.

Søren Kierkegaard og hans bror Peter var lidt efter lidt de eneste overlevende i en familie præget af tragedie. Faderen mindede dem altid om, at de blev forbandet, at syndens skygge vejede på dem, og derfor ville alle forlade verden tidligt. Ironisk nok blev "profeti" opfyldt. Fordi han selv også ville dø tidlig 42 år gammel.

Det var aldrig helt klart, hvad der var årsagen til hans død. Det er kendt, at han havde en form for handicap, at hans helbred aldrig var god. Dette forhindrede imidlertid ikke os i at forlade en stor og exceptionel litterær og filosofisk arv. Samtidig er det interessant at fremhæve en detalje: Søren Kierkegaard inkluderede Regina i hans vilje.

Soren Kierkegaards arv

William James kunne godt lide at citere meget ofte en af ​​Søren Kierkegaards mest kendte citater  "vivgå videre, men vi forstår den anden vej ". Han var den danske filosof og teolog af subjektivitet. Således og selv om det i første omgang ser ud til, at alt, der forlod os, blev imprægneret af en vis negativitet og fortvivlelse, kan man sige, at det ikke var så.

Han lærte os, at levende er at vide, hvordan man vælger. Han fik os til at se, at i hvert valg bliver vores eksistens formet til at definere, hvem vi er, og hvad vi efterlader. Han ville også gøre en indsats for at få folk til at forstå meningen med angst og lidelse. Alt dette er en del af livet, og ifølge Kierkegaard er den eneste måde at lindre smerte på.

Forfatteren af ​​pseudonymer og eksistentialisme

Søren Kierkegaard udførte en stor del af sit arbejde under forskellige pseudonymer som Victor Eremita, Johannes de Silentio, Anti-Climacus, Hilarious Bookbinder eller Vigilius Haufniensis. At gøre det på denne måde opfyldte faktisk et meget specifikt mål: at repræsentere forskellige måder at tænke på.

Denne strategi definerede, hvad han kaldte "indirekte kommunikation". På den måde kunne han udforske forskellige synspunkter end hans eget og nå læseren på en rigere og dybere måde. Til gengæld var et af Kierkegaards formål også at lære, hvordan en person kunne lede et liv og dermed etablere tre former for eksistens:

• Den første sfære er den æstetiske kugle. Dette definerede en eksistensmåde centreret om glæde, hedonisme eller nihilisme.
• Den etiske sfære giver form til en eksistens, hvor individet er i stand til at tage ansvar for sig selv. Her kan man differentiere "godt og ondt" og være i overensstemmelse med disse principper.
• Den religiøse kugle var den højeste for Kierkegaard. Derved opnår mennesket et personligt forhold til Gud, for at opnå mere ædle formål.

Filosofen af ​​angst, selv-ironiens filosof

Tallene som Albert Camus tøvede ikke med at definere Søren Kierkegaard som selv-ironi-filosofen. Det var den teolog, der forsvarede troen over alle ting, men som aldrig tøvede at angribe den danske kirke. Det var den unge mand, der afviste kærligheden i sit liv, men som ikke forlod selv en dag for at elske pigen, der tjente som en absolut mus i mange af hans værker.

også, Han ophøjede altid behovet for at dyrke en religiøs ånd, men han selv levede nedsænket i en æstetisk-etisk sfære.

Et andet aspekt, der definerede ham, var det koncept, der ville markere arbejdet hos store senere forfattere som Kafka, Unamuno eller filosofen Ludwig Wittgenstein. Vi henviser til angsten. Den følelse, at ifølge Fernando Savater aldrig vil gå ud af mode. Fordi denne stat (på dansk: begrebet angest)  Det definerer også en oplevelse, hvor vi pludselig bliver opmærksomme på, at der er flere muligheder. At vi er fri til at hoppe ind i tomrummet eller tage et skridt tilbage og lede efter andre måder.

Der er altid alternativer til lidelse, men Lider for sig selv hjælper os også med at vokse. Søren Kierkegaards lære som vi ser, vil altid være til stede.

Ludwig Binswanger, pioner for eksistentiel psykologi Ludwig Binswanger var en psykiater, der tilbød os et andet perspektiv på psykoanalysen og rejste sig op som pioner for eksistentiel psykologi. Læs mere "