Hvad sker der med os, når ingen ser os?

Det er nysgerrig at se hvordan Anonymitet beskytter udøvelsen af ​​adfærd af tvivlsom høflighed og moral blandt mennesker. Vi ved, at sociale relationer normalt reguleres af visse normer for adfærd, visse love, toldmæssige eller sociale anvendelser det forhindrer for eksempel, at jeg ikke hilser en nabo med hvem jeg lige har krydset i portalen eller som skubber ham, når han kommer ind gennem portens port for at passere mig først. Den første ville være en mangel på uddannelse og et udtryk for personlig modvilje, der strider mod sociale anvendelser, den anden ville være simpelthen uacceptabel ud fra disse sociale normer.

Underlagt denne type adfærdsmæssig regulering giver folk under normale omstændigheder normalt et udseende af rationelle, civiliserede og korrekte væsener, men alligevel ¿Hvad sker der, når anonymitet beskytter os? Dette er tilfældet, når vi kører vores køretøj. Den beskyttelse, som karrosseriet giver os, og det faktum at være i stand til hurtigt at flygte fra diskordens scene med en simpel gestus på højre fod, holder os i en anonymitet, der tillader frigørelsen af ​​vores impulser. Det er da på frigives fra sociale begrænsninger når individet kan fjerne masken for at være rationel og civiliseret for at vise et andet ansigt, i dette tilfælde at være irrationel og cholerisk.

I det specifikke tilfælde af kørsel kommer i spil en anden psykologisk faktor uafhængig af anonymitet, hvilket er stress, fordi komplekse situationer eller tæt trafik er årsagen til en stress, der bidrager på afgørende vis til denne type aggressive reaktioner. Stress plus anonymitet, et binomial, der er i stand til at få det værste ud af os selv, når vi står bag rattet. På denne måde, når du er i en trafikprop, er det en almindelig praksis at fornærme andre chauffører, blokere dem eller bruge hornet eller endda lysene som ikke-verbal form for aggressiv kommunikation. Udtrykket er meget illustrativt i denne forstand “giv en flamme af lys”, som om vi levede på scenen efter en post-apokalyptisk fremtid, og køretøjet havde en futuristisk undermaskin pistol til at straffe resten af ​​chaufførerne med et skud.

Nogle gange når vi kommer ind i vores køretøj og tager rattet forlader vi den udsøgte manerer Dr. Jekyll for at blive den groteske og uhøflige Mr. Hyde. En litterær metafor, der er tæt knyttet til subjektets fordele, ud over de forenklinger, der måtte have lidt på den store skærm myten om Dr. Jekyll og Mr. Hyde, denne historie skrevet af Robert_Louis_Stevenson og udgivet i 1886 huder ligesom andre værker af forfattere samtidige til Stevenson, såsom Dorian Greys portræt af Oscar Wilde, en filosofisk og moralsk baggrund, når han beskriver kampen mellem grund og instinkt, den kamp, ​​der kæmper i vores interne forum, hvor modsætningerne af væren er belyst, og hvor den enkelte træffer beslutningerne.

En anden situation, hvor vi er beskyttet af anonymitet, er på internettet. Skjul emnets identitet efter et nick, der er ingen repressive elementer Det forhindrer os i at sige alt, hvad vi under andre omstændigheder ikke ville tør sige. Der er endda dem, der beslutter at dræbe deres kedsomhed ved at deltage i fora og skabe diskord med kommentarer idlers og / eller provocateurs. Det er bekendtskabens opførsel internet troll. Trollet kan drage fordel af anonymiteten for at give frihed til sin vrede mod visse sociale grupper, for eksempel kan han deltage i fora for en ideologi i strid med hans sted, hvor beskyttet af anonymitet vil gøre alle former for offensive kommentarer til deltagerne i forummet. På andre tidspunkter kan du forsøge at udnytte en smålig og næsten altid ineffektiv. Et eksempel på dette kan være modstanderen, der deltager i oppositionsfora og giver falsk information om at demoralisere resten og dermed have mindre konkurrence i opnåelsen af Formålet med at godkende indsigelserne. Rådene i disse tilfælde er ikke fodre trollet, ikke at besvare dine kommentarer er den bedste måde at se dine frustrerede forventninger på og stoppe trolling.

Endelig er der en anden form for anonymitet, at selv om det ikke er så hyppigt i hverdagen, er det vigtigt at tage hensyn til de alvorlige konsekvenser, det kan medføre. Vi taler om den anonymitet, der repræsenterer tilhører en gruppe eller folkemængde. I så fald bæres individet af mængden, opmuntret af følelsen af ​​at tilhøre gruppen men også omfattet af anonymiteten Det antager, at dens identitet går ubemærket, fortyndet blandt massen.

Der er en svaghed i kulturen, sagde Freud, en utilpashed det Psykoanalysens skole figurerer i prisen for at ofre instinktivt liv og spontanitet af hensyn til sameksistens og fremskridt. Men denne ulempe, der tales om af faderen til moderne psykiatri er et mindre ondt at vi må antage for ikke at blive groteske og uskyldige væsener, som Dr. Jekylls alter ego. Så du ved, prøv ikke at udføre adfærd, der ikke ville finde sted, hvis de ikke blev dækket af anonymitet. På internettet ikke respektløs på inaktiv måde med fornærmelser eller stødende kommentarer. Foder heller ikke trollet, husk at trollen føder på sin vrede. Når de kører deres køretøjer forsøge at internalisere det normative indhold af sociale regler, blandt dem reguleringen af ​​omløb, i stedet for at eksternalisere deres mest fornemme instinkter. Hvis du befinder dig i en stressende trafik situation, trækker vejret dybt og forsøger at roe ned, brug kun hornet for at undgå ulykker og under ingen omstændigheder bruge det umotiverede eller overdrevne, det går imod reglerne ... Endelig skal du ikke give “udbrud af lys”, Husk at de ikke lever på scenen i Mad Max-film, det er at foretrække, at de er realistiske og bruger korte blinker af fjernlyset.