Hvad motiverer eksistensen af ​​religion?

I øjeblikket, hvis vi kun henviser til rammerne for den vestlige kultur, kan vi sætte pris på hvordan Religion betragtes som noget privat. Det er noget, som hver enkelt skal beholde for sig selv, så at eksternalisering af visse symboler gradvist har mistet sin betydning. Dette er blevet kaldt sekularisme. Folk skal være religiøse, men indvendige døre.

Selv om dette kun er teoretisk, da de fleste religiøse kulturer fortsat opretholder fordelagtige forbindelser med staterne. Mens minoritetsreligionernes praksis er forbudt med sekulariseringens argumentation, holder flertallet dem på et højere niveau, når det gælder repræsentation i kollektive handlinger.

Men uanset sociale eller juridiske normer, der hæmmer religiøs praksis, hver person lever religion på en anden måde. Uanset hvilken religion der følges, kan folk leve religionen på tre forskellige måder.

Religion versus religiositet

Inden vi taler om religiøs orientering er det vigtigt at skelne mellem religion og religiositet. Religioner er pr. Definition tidløse og universelle (de ændrer sig ikke med tid eller rum), mens religiøsitet er den måde, hvorpå troende lever deres religion. Religiositet er en subjektiv oplevelse, der afhænger af hver religion og i mange tilfælde på hver religiøs: hans måde at leve på og repræsentere det.

På denne måde forstår vi, at den måde, hvorpå mennesker lever religion (religiøsitet eller religiøs orientering) ikke nødvendigvis skal korrespondere med religionsbestemmelserne. Blandt alle former for religiositet, der er fundet på forskellige felter, I socialpsykologi skiller fire typer religiøse orienteringer sig ud. Disse er: ekstrinsisk orientering, egenorienteret orientering, orientering til søgning og religiøs fundamentalisme.

Ekstremt og iboende religiøs motivation

Oprindeligt blev to kategorier foreslået, ekstrinsisk orientering og egenretning. Disse vil tjene til at differentiere folk, der anser deres religiøse praksis instrumentelt - for at opnå personlige eller sociale mål (fx gruppeaccept) - af dem, der fortolker det som et mål i sig selv (fx bede privat). Dette er, mennesker med ekstrinsisk orientering bruger religion, mens de med en indre orientering finder deres liv motiveret af religion.

På den måde ville folk præsentere en indre orientering, når religionen var for dem et mål i sig selv, et grundlæggende motiv af liv, akse og absolut kriterium i deres beslutninger. På den anden side ville de med en ekstrinsisk orientering betragte religion som utilitaristisk og instrumental som et simpelt middel til tjeneste for deres egne interesser og ender (sikkerhed, social status, underholdning, selvbevidstgørelse, støtte til den personlige livsstil mv.). I mange mennesker, som for de andre områder, er der de to motivationer.

Søgeorientering

Derefter blev en ny tilføjet til de indre og ekstrinsiske orienteringer: søgeorienteringen. Dette er præget af et grundlæggende spørgsmål om eksistensen som helhed. Mennesker med denne orientering opfatter og lever religiøse tvivl som noget positivt og er åbne for mulige ændringer i religiøse spørgsmål.

Søgeorienteringen, hvad angår religion, stimulerer og fremmer en åben og dynamisk dialog om de store eksistentielle spørgsmål, der opstår i modsætninger og tragedier i livet. Søgeorientering er en kognitivt åben, kritisk og fleksibel orientering. Det kan endda være et holdningsudtryk præget af tvivl og søgen efter personlig identitet.

Religiøs fundamentalisme

Religiøs fundamentalisme er defineret som troen på, at der er et sæt religiøse læresætninger, der danner den grundlæggende sandhed om menneskeheden og guddommen. Denne væsentlige sandhed er imod de onde kræfter, som skal bekæmpes. Denne sandhed skal følges i dag i overensstemmelse med de grundlæggende og uforanderlige former for fortid.

De mennesker, der har en fundamentalistisk orientering, hævder at have et særligt forhold til guddommen. De tror normalt, at deres gruppe altid har ret, mens alle andre er forkerte Dette fører dem til at dyrke og bevare fordomme (det afviger dem fra andre grupper, og derfor kan de ikke kende dem dybt, således at oplevelsen kun tillader dem at bekræfte stereotypen). Fundamentalister har en tendens til også at have en ekstrinsisk orientering, mens de iboende og søgningen er modsatte..

Inden for fundamentalisme kan en anden fundamentalistisk religiøs orientering findes. Dette er den intratxtuelle fundamentalisme. Mennesker med denne orientering tror først og fremmest i de hellige tekters sandhed. Disse mennesker er de mest efterfulgt af deres religions sakramenter, og deres fortolkning af dem er meget bogstavelig.

Religiositeten

Vejen til at leve religion er flere, specificeret af hver gruppe og inden for denne gruppe af hver person. Mens religion og kontekst vil påvirke hvordan hver person lever religion, vil personen tilpasse sig på en anden måde. Glem det ikke ingen måde er bedre eller værre end en anden. Ikke engang en fundamentalistisk religiøs orientering skal være dårlig eller værre end resten.

Problemet vises, når man forsøger at pålægge andre en måde at leve på. Tilpasning til en anden form for religiositet er kompliceret og kræver tid. Når der respekteres andre, kan og eksisterer sameksistens fredeligt. På samme måde bør stater ikke pålægge en måde at leve på religion eller stimulere det uden at tænke på dens konsekvenser..

Spiritualitetens fire love Disse fire love of spirituality inviterer dig til at se inde i dig selv og også at indse, hvordan du lever dit liv. Læs mere "