Hvorfor er der ondt?

Om onde gen Det er skrevet og forsket meget. Det er virkelig interessant. Har psykopater en særlig genetisk makeup, der bestemmer deres sygdom? Sandheden er, at der er mange undersøgelser, der fokuserer på debatten om, hvorvidt det onde gen eksisterer. På den anden side peger resultaterne af disse undersøgelser ikke i samme retning, noget der har gjort debatten åben endnu mere.

Hvad fortæller nogle forfattere os?

Grusomhed er forbundet med X-kromosomet fremstillet af MAO-A. Hans Brunner besluttede at undersøge sagen om en nederlandsk familie, hvor 40 af sine mandlige medlemmer havde begået forbrydelser. Hans opdagelse var, at alle havde MAOA-A.

Ifølge Læge Nigel Blackwood, et medlem af instituttet for psykiatri på kongeskollegiet, ville MAO-A ikke være selve promotor af kriminalitet, men ville også påvirke en traumatisk barndom. Det mest interessante ved tanken om MAO-A for ham er, at du kan udvikle en passende terapi til disse mennesker, hvor genetik spiller en disservice.

den Dr. Kent Kiehl, Neuroscientist ved University of New Mexico, opdagede at psykopater har lavere neuronal tæthed i paralimbic systemet. Det er et af de grundlæggende områder for behandling af følelser.

Ifølge Dr. Marcelino Cereijido, "Der er ikke noget ondt i mennesket, men der er biologiske og kulturelle forhold, der fører til perversitet". Måske kunne det være Den mest interessante forklaring.

Milgram og lydighed

I hele psykologiens historie har der været talrige forsøg der har stillet spørgsmålstegn ved iboende onde i mennesket. En af dem lydighed eksperiment af Stanley Milgram. I den opfordrede han en gruppe frivillige til at trykke på en elektrisk stød enhed. 65% af deltagerne gav elektrisk stød, der kunne dræbe et menneske.

Det må siges, at downloadene ikke var rigtige. Det emne, der modtog udledningerne, var en medskyldig af eksperimentet.

Eksperiment af fængslet Standord

Et andet eksperiment, den fra Stanford fængsel, psykologen Philip Zimbardo valgte folk, der spillede fængslernes rolle og andre fangernes rolle. Den egen psykolog, der udtænkte eksperimentet, besluttede at suspendere eksperimentet, fordi både fanger og fængslere havde antaget rollen som om den var ægte. Og ikke kun det, men de var kommet til chikane, fornærmelser og mishandling.

Så da, Er der iboende onde i mennesket så vi alle kan være grusomme til ekstreme på et bestemt tidspunkt? Der forlader vi et problem, der har rejst og fortsætter med at provokere mange debatter. Af hvad der uden tvivl er, ud fra eksperimenterne i socialpsykologi, er, at de forhold, vi bevæger os i, kan udøve en stor magt på os.

Endelig er det måske ikke den smukkeste af disse eksperimenter at opdage, at under størstedelen af ​​os kan meget store skader forårsages. Den største kilde til håb er, at der er mennesker, helte, at selv om de er i et gunstigt miljø for at forårsage skade, gør det ikke.

Et andet synspunkt: buddhistisk psykologi

Fra det buddhistiske perspektiv er der lidt onde i verden. Hvad vi kalder ondt, kalder buddhismen det uvidenhed. Uvidenhed, kort sagt, ville ikke vide, hvordan man forbinder med vores sande natur. Denne karakter ville være sindsro og kærlighed til os selv og over for andre.

Buddhismen sikrer, at vi alle søger lykke, men vi lykkes ikke altid i vejen. Hans Hellighed Dalai Lama kvalificerer ikke mennesker som gode eller dårlige, men kvalificerer deres handlinger af den heldige eller uheldige. Ifølge hver af os læringshistorie er vi blevet lært at søge lykke på en eller anden måde.

I et forbrugersamfund, hvor personlig succes hersker frem for alt, er det ikke svært at falde i egoisme og individualitet. Denne tanke ville føre os til at se efter os selv på en sådan måde, at vi glemmer andre. Og på denne måde, vi ville søge vores lykke fra egoisme, med den mulige konsekvens af såre andre, hvis det er nødvendigt.