De fortalte os, at der ikke eksisterede monstre ... da det ikke var helt sandt

Som børn var vi overbeviste om, at monstre kun eksisterede i historier. Ingen har nogensinde fortalt os, at de faktisk bærer folks hud og går i bred dagslys. Ligesom parret, som først fordamper og derefter mishandler og udslett selvværd, som forældre, der nægter kærlighed til deres børn, som f.eks. Terroristen, der rykker uskyldige liv eller politiker i stand til at indlede en krig.

Hvis der er noget, vi alle ved, er det Ord er vigtige, de opretter etiketter og attributions, der ikke altid er sande. Udtrykket "monster" har for eksempel en fiktiv og litterær konnotation, der ikke forhindrer os i at fortsætte med at bruge det hele tiden til at beskrive alle de handlinger, der for vores øjne undslipper logik og repræsenterer ondskab..

"Hvem med monstre kæmper sørge for at blive et monster"

-Nietzsche-

Det kan dog siges at Der er ikke noget videnskabeligt grundlag i dette koncept, nej der er juridiske lærebøger med et kapitel om "Sådan interviewer du en ond person eller et monster", Derudover tilbyder diagnostiske manualer os ikke en protokol til at identificere dem. Men ... lad os se det i øjnene, er det næsten umuligt at stoppe bruge dette ord til at beskrive hele spektret af adfærd, der direkte truer vores ur begrebet "menneskeheden".

Eksperterne i kriminel psykologi siger det Første gang udtrykket "monster" blev brugt til at beskrive en person på politifeltet, var det i 1790 i London. Myndighederne ledte efter en morder ud over det sædvanlige, noget perverst og urimeligt, at såede panik i visse kvarterer i hele London næsten to år. Det var selvfølgelig, Jack Ripper.

Monsters af kød og blod, mennesker uden menneskehed

Ordet "monster" har bevaret sin oprindelige betydning, dem, hvor det overnaturlige er kombineret med malefic at skade os, at bringe os undergang. så, hver gang vi udpeger nogen med dette udtryk, hvad vi gør, er det faktisk at fjerne det fra alle menneskelige attributter, af alle "naturlige" essenser.

Nu, hvis vi i begyndelsen har angivet at efter dette ord er det ikke mere end en simpel etiket uden noget videnskabeligt underlag bag, er det nødvendigt at sige Eksperterne i at lave kriminelle profiler er faldet ind i denne fejl på et tidspunkt i historien. Et eksempel på dette var, hvad der skete under 70'erne i USA med Ted Bundy.

Indenfor forbrydelsuniverset er Ted den mest hensynsløse seriemorder i historien. I forhandlingerne foreslog han, at han kunne dræbe 100 kvinder. En figur, som myndighederne gav kredit for, for grusom karakter, selvom de kun fandt organerne på 36 af hans ofre.

Bundy var i udseende, en strålende og beundringsværdig mand. Bachelor i lov og psykologi, aspirerende politiker og konstant samarbejdspartner i fællesskabsaktiviteter, syntes det at være en ren vinder af en vinder af en, som en fremtid med succes venter ham.

Men efter forsvinden af ​​snesevis og dusinvis af universitetsstuderende blev det opdaget, at navnet på Ted Bundy var bag disse og mange vanskeligere handlinger at forestille sig. Brutale mord, der forlod myndighederne selv mundløse. Han blev stemplet som en "monster" og ikke kun for de grusomheder begået, men på grund af kompleksiteten af ​​deres resultater i forskellige psykologiske tests administreret.

Konklusionen er, at Bundy ikke var psykotisk eller narkomanisk, alkoholisk, havde ingen hjerneskade eller lidt psykisk sygdom. Ted Bundy nød simpelthen at gøre ondt.

Der er et andet sted, hvor monstre lever: i vores sind

Vi ved, at vores verden, vores nærmeste virkelighed, nogle gange er som de forstyrrende malerier fra Brueghel den Ældste, hvor ondskab er skjult blandt folkemandens dagligliv, blandt massernes rygter i en by, kendt eller ukendt, i en street nogen. dog, de monstre, der er i stand til at skade os, beboer ikke kun vores omgivelser; Faktisk, hvor mere plads de besidder er i vores eget sind.

Somme tider kan frygt, vores følelser og tanker gribe os ind for at låse os selv på et meget mørkt sted, hvor vi er tabt, kvalt og fængslet af vores egne dæmoner. Der er forfattere, der har formået at perfekt repræsentere den rejse, hvor man kontakter sig med deres egne monstre at kende dem og gøre dem til din, for at komme frem til overfladen fri for disse kæder.

Dante gjorde det med Virgil i "Divine Comedy", så gjorde Lewis Carroll med Alicia og Maurice Sendak gjorde det med Max i "Where the monsters live". Denne sidste bog er en lille fornøjelse af børnelitteratur. Hans historie inviterer os til at lave mange refleksioner uanset vores alder, uanset vores tidligere filmoptagelse. Fordi alle på et tidspunkt kan være ofre for de interne klør, hvor monstrene selv trækker os til et mærkeligt sted.

"Da Max satte på sin ulvdragt, følte han et overvældende ønske om at spille pranks, og så kaldte moren ham" MONSTER! " og Max svarede: "Jeg kommer til at spise!".

-"Hvor monsterne lever", Maurice Sendak-

Dette lille arbejde giver os mulighed for at tage en tur med hånden af ​​et barn. Dette eventyr minder os om det i Nogle gange skal du besøge det vilde og kimære rige, hvor vores underlige og surrealistiske skabninger lever. Langt fra at forankre os må vi undgå det. Ja, ikke uden første udluftning vores råb, spil uden regler, skænd, grine, græd ...

Vi vil forlade vores spor i monsters land og vores rustne kroner for at komme op igen og føle sig fri til at have overskredet til mørket, renset og frem for alt tilfredse med at vende tilbage med mere styrke til vores virkelige liv. Fordi ja, fordi de monstre, der havde henvist os som børn, eksisterer.

Men og da vi ikke altid kan styre dem, der camouflerer sig i vores ydre liv, Vi er i stand til frem for alt at skræmme dem, der fra tid til anden synes i vores sind.

Fryger bor, hvor lyset ikke befinder sig. Fryger lammer os og berøver os af søvn. For dem kender vi noget meget vigtigt, og det er, at de kun bor hvor lyset ikke befinder sig. Læs mere "