Det skete fordi han fortjente det (meritokratisk tanke)

Ideologien eller den meritokratiske tanke er troen på, at verden er bare, og alle modtager, hvad de fortjener. Hvor mange gange har vi sagt eller hørt "det skete, fordi han fortjente det"?

Meritokrati er en udbredt tro på, at vi bruger til at retfærdiggøre de handlinger, der sker for os, og det sker med andre på daglig basis. Udvidelsen definerer meritokrati et socialt system, samfund eller organisation, hvor mennesker har magt på grund af deres evner, ikke på grund af deres penge eller deres sociale stilling..

Ifølge denne overbevisning er forbedring af den sociale mobilitet, som alle kan nå høje i samfundet, lige så simpelt som at forbedre folkets færdigheder. Formlen der definerer meritokratiet er følgende: IQ + indsats = fortjeneste

Dette er, en høj IQ plus indsats er hvad der gør fortjeneste muligt. Eksempler på denne formel er "den, som prøver hårdt, får det" eller "han lykkedes ikke, fordi hans hoved ikke gav ham mere".

Den mørke side af meritokratiet

Meritokrati er en måde at bevare status quo på. Hvis der er en overbevisning om, at en stat er meritokratisk, når den ikke er, vil de, der undlader at opnå store ting, mærkes som dovne, anklaget for ikke at forsøge hårdt nok eller vil blive tilskrevet lav intelligens.

Tværtimod vil de, der formår at stige op i den sociale skala eller optage prestigefyldte stillinger, blive rost for deres færdigheder og intelligens. Selv om den første tanke, der kommer til at tænke på, ligner disse definitioner, I vores samfund er der mange andre faktorer, der afgør succes og status. Nogle af disse faktorer er held, arv, økonomisk kapital og den såkaldte "cuñadismo".

Det solrige ansigt af meritokrati

Når der sker noget dårligt for nogen, har vi brug for at finde en årsag, og for at gøre det muligt at kontrollere eller på en eller anden måde forhindre os i at finde os selv i den situation..

Når nogen bor på gaden eller er blevet udvist, berettiger vi det til at tro, at han fortjente det, at han var en bum, der ikke ønskede at arbejde. Denne måde at tænke på gør os roligere, når vi tror, ​​at det ikke vil ske for os, men samtidig fjerner vi os fra disse mennesker, der genererer det, der hedder mig - de.

Overtrædelser er et andet klart eksempel på meritokratisk tænkning. Når en overtrædelse opstår, afstanderer vi os fra begivenheden, og der er en tendens til at bebrejde offeret. Hvis vi antager, at offeret er det han er, et offer, antager vi samtidig, at det samme arrangement kunne ske for os.

Desværre er kommentarer meget typiske, som en hore, iført en meget kort nederdel eller leder efter hende. Denne tankegang gør os ikke empati med offeret, og vi fjerner os selv, på samme tid som får os til at tro på, at vi lever i en retfærdig verden eller i det mindste mere lige end det er.

Meritokratisk tænkning forekommer på mange områder. Nogle af dem er eksemplificeret nedenfor:

• De riges meritokrati: meritokratisk tænkning tjener også til at retfærdiggøre de rige menneskers handlinger. Når vi tænker på en rig person, tror vi derfor, at han har gjort sin formue gennem en stor indsats, og at hvis vi havde forsøgt så hårdt som de gjorde eller var så intelligente, ville vi have haft mulighed for at skabe en lignende formue.
• Meritokrati som en begrundelse: de rige tror, ​​at de fortjener deres rigdom, fordi de har arbejdet hårdt. Dette får dem til at tro, at de, der har mindre end dem, er fordi de fortjener det. Fordi de har arbejdet mindre eller er mindre intelligente end dem.
• Meritokrati og religion: Denne ideologi er tæt forbundet med religion, det gode går til himlen og det dårlige går til helvede. Kongerne erklærede deres status som guddommelig, og det var velfortjent, at de almindelige mennesker betalte dem med deres huslejer og underholdt dem.

Den retfærdige verden

Meritokratisk tænkning får os til at tro på den retfærdige verden. Vi mener, at vores land har et retfærdigt system, der ender med at placere hver person, hvor den fortjener i henhold til deres indsats og intelligens. Denne tro på den retfærdige verden gør os bevæger os væk fra forandring og forsøger at opretholde det nuværende system. Hvis systemet ændres, ændres vores status, fordi vores færdigheder ikke længere vil være til gavn.

Vi mener, at en ændring kan ændre vores sociale situation til værre, når vi ikke fortjener det, da vi har arbejdet hårdt for at nå det. Klart eksempel findes i det meget hørte "hele mit liv arbejder for kommunisterne at tage alt væk".

Er dette system, hvor vi lever en retfærdig verden? Svaret er klart ikke, vi lever ikke i et meritokrati. Sandheden er, at der er mange flere faktorer, nogle af dem så tilfældige som det sted, hvor vi er født, eller familiens barm, hvori vi vokser, hvilket forudsætter den stilling, vi er i øjeblikket.

Mine er ikke held: Det er udholdenhed, indsats og ofre. Mine er ikke heldige eller et skæbnefangst. Hvis jeg er kommet, hvor jeg er, er det på grund af min udholdenhed på grund af indsatsen og det daglige offer. Læs mere "