Eksistentialisme hvad vi gør med det, de har gjort for os

Du er sikkert klar over den nazistiske folkedrabs egentlige rædsel, som falder inden for en større historisk sammenhæng som den anden verdenskrigs. Dette sidste århundrede var en turbulent tid, understreget af mange krige, og det viste, hvordan en social krise kunne afspejles fuldt ud i et individ og omvendt.

Det er ikke overraskende, at bevægelser inden for psykologi i denne sammenhæng fremkom med fokus på at fremhæve den modstandsdygtige og åndelige karakter af os alle trods de ekstreme vanskeligheder, der kan opleves som eksistentialisme. Det er den eksistentielle psykologi, der samler denne bekymring og insisterer på at kunne forklare det tilfredsstillende. fordi det handler om, hvad vi gør med det, de har gjort for os.

eksistentialisme

Hvis der er noget der adskiller mennesket fra et reptilisk levende væsen eller et pattedyr, er dets evne til at omdanne virkeligheden langt ud over sine fysiske forhold, for godt og for dårligt. Trængt af det, mange intellektuelle fra det nittende århundrede begyndte at være interesserede i den sande betydning af menneskets eksistens, ikke som et eneste tilbud til guddommelig magt, men som et mål i sig selv kaldes eksistentialisme.

Mange avantgardebevægelser inden for filosofi og biograf som Dogma 95 har hentet konceptet Dasein, der er præget af eksistentialisme.

Nogle af forfatterne interesserede i denne nuværende, der udviklede fænomenologien, var Martin Heidegger eller Ludwing Binswanger. Den første var interesseret i emner som betydningen af ​​liv og død og hævede konceptet Dasein eller være i verden, som skal forstås gennem Daseinanalyse (selve projektionen i sig selv).

Nazi indeslutning lejre

Denne poetiske og abstrakte idé om mennesket lykkedes at blive krystalliseret i arbejdet hos forskellige forfattere i det tyvende århundrede, påvirket af barbarismens oplevelse og smerte under anden verdenskrig. En af de mest dramatiske begivenheder i denne periode var de nazistiske udryddelselejre.

De nazistiske koncentrationslejre var autentiske rum til tortur og eksperimentering af en gruppe mennesker Andre, der på grund af deres etniske eller sociale oprindelse troede at de havde den moralske og politiske legitimitet til at udrydde personer, der ikke opfyldte deres ariske race kriterier.

Det onde til fordel for fascistisk populisme, som uden tvivl proklamerede det presserende behov for at provokere lidelse og fordømme millioner af mennesker ihjel. Endnu engang nåede menneskeheden det tragiske punkt om at basere nogle af triumferne i den absolutte ydmygelse, som resten blev lidt.

Som verden behandler os, behandler vi os ikke

I en af ​​disse koncentrationslejre var Victor Frankl, psykiater, neurolog og skaber af logoterapi i psykologi. Frankl formåede at overleve holocausten, og denne erfaring markerede ham dybt, når det drejede sig om at formulere sin teori og reflektere over menneskets natur i arbejdet "Mand på jagt efter mening".

Victor Frankl forklarer også tabet af mening i livet eller eksistentiel tomhed og den såkaldte noogeniske neurose, en koncept, der i vid udstrækning anvendes inden for psykologi og findes i mange psykiske lidelser

Forklar hvordan hver person skal søge og finde en mening i deres eget liv. Fra sin erfaring opdager han, at mening kan findes i ekstrem lidelse, for eksempel i leveringen til en opgave eller kærlighed til nogen. Menneskenes lykke afhænger af hans selvtranscendens og realisering, som kommer fra den ubevidste åndelighed, der er til stede i enhver menneskelig psyke.

Sartre's eksistentielle psykoanalyse

Jean Paul Sartre indsamler alt dette ubehag og refleksion, der tidligere blev kastet af mange eksistentialister og uddyber et optimalt i hans teori: "Eksistensen går forud for essensen". Med dette udtrykkes det, at det er mennesket, med hvad han gør i livet og den måde, hvorpå han designer og lever det, med ansvar for at skabe sin egen essens, da dette ikke er givet på forhånd.

Psykopatologien og følelsen af ​​tomhed hos en person vil blive bestemt af hans manglende evne til at forvandle, hvad verden har gjort for ham i et grundlæggende eksistentielt projekt baseret på selvkendelse og selvkritik.

På vej, vi forvandler smerten og de vitale klager i små katalysatorer for at forstå mere af vores essens og vores autentiske personlige opfyldelse. Vi er selv med vores handlinger, vores måde at udvikle os på, om at omdanne smerten og lede os til vores værdier, som vi forsegler vores essens som mennesker.

Hvad gør du med, hvad verden har gjort for dig?

Alle disse tilgange er enige om Mennesket er radikalt frit og ubestemt, men uheldigvis har omstændighederne kapacitet til at vælge. Evne til at vælge at møde en uønsket forandring som et drama eller en mulighed; eller slå sammen med lidelse og tro på, at du ikke kan undslippe det, hvilket får vores liv til at falde i et eksistentielt vakuum.

Eksistentialismeens psykologi ansporer os at være frie mennesker og at udtrykke vores potentiale, at selvrealisere, at leve den umiddelbare oplevelse (her og nu) og modsætte sig de diagnostiske klassifikationer, der gives fra store medicinske selskaber eller traktater af psykopatologi.

For at overvinde dette eksistentielle tomrum og opnå et meningsfuldt livsprojekt kan teknikker som følgende bruges:, meget almindelig i terapi af eksistentialisme generelt og især logoterapi:

• Den socratiske dialog, der er baseret på at lede med spørgsmål, fortolkninger af os selv mod viden og ansvarsforståelse.
• Selvdistancerende, som ville blive adskilt fra neuroserne for at lære at se sig selv ud over lidelse og appellere til viljen for at give mening at tage fat på det.
• Ændring af holdninger: udvikle en disciplin af nøgleadfærd for at øve sig mod at ændre skadelige holdninger og se nye som motiverende forandringer.
• De-refleksion eller træning for ikke at betale uhensigtsmæssig opmærksomhed på symptomer eller for sig selv.
• Paradoksal hensigt eller intensivere symptomet, som ændrer dets funktion.
• Konfrontation for at fremme undersøgelsen af ​​ens eksistens og kvaliteten af ​​beslutninger for at opnå mere realistiske, særlige og intense relationer.
• den engagement forpligtet af lidenskab, hvordan er den sande måde at være i live på.

Ved hjælp af disse teknikker og kendskabet til dem af terapeuten bliver personen opmærksom på den betydning, som han eller hun vil give til deres liv, og på samme tid forholder det sig til deres virkelige motiv, hvilket er hvad guide alle dine valg og retningen af ​​din vej til trods for modgang.