Fødslen af ​​os selv

Fødslen af ​​os selv forklares gennem modning og læring, fra erhvervelsen af ​​vores sensoriske motoriske færdigheder. Denne fødsel og vækst, den vores selv er så vigtigt, fordi det er centrum for det psykiske apparat, kernen i vores ønsker, aktiviteter og hæmninger.

Efter fødslen af ​​os selv begynder det at forholde sig til selve objektet. For det første er de ydre objekter, men føles som deres egne af barnet, og små og mellemlige internalisationer er lavet og danner psykiske strukturer, der forener selvet.

Fremskridt i fødslen af ​​vores selv

Når barnet er født, skiller han sig ikke fra verden, og udfører de første introjektioner, hvor billedet af objektet og selve billedet ikke adskiller sig. Takket være vores affektive matrix begynder vi at differentiere og diskriminere ego grænserne (af os selv).

Mellem det første og andet år af livet øges barnets kognitive evner, og han begynder at genkende roller i interpersonelle interaktioner. Lidt efter lidt begynder identifikationen at diskriminere mellem emnet og objektet.

Endelig er selvets identitet et produkt af den syntetiske funktion, hvor objekter er forbundet og integreret sammenhængende. Det er det højeste niveau af selvstrukturen, som dels sker på grund af samspillet mellem sig selv og objekterne.

Spejlets scenen som ego træner

Et meget vigtigt øjeblik for fødslen af ​​os selv opstår mellem seks og atten måneder af livet. I dette stadium oplever barnet at genkende sig i spejlet, han er interesseret i billedet, og det giver ham en fornøjelse at spille med den følelse.

Spejlet er en metafor, der refererer til det menneske, der er omkring. At kunne genkende det virkelige legeme og det imaginære rum er et tegn på god menneskelig udvikling uden fragmentering af selvet. En far eller mor, der ikke tager sig af sin baby eller som skader ham, opretholder sit billede, men kan samtidig producere en fragmentering, der kan føre til psykotiske processer.

I disse aldre holder en baby ikke på nogen, og når han gør det, kan han nogle gange være nødt, fordi det billede, han ser, ikke afspejler det, de forventer. For eksempel, når barnet ser sin mor i stedet for at se en fremmed. Barnet genkender ikke moderen med seks måneder, men anerkendes af hende.

Fødslen af ​​vores sammenhængende selv er bygget ud fra et stabilt forhold til selve objektet, baseret på de oplevelser af tilfredshed, der er blevet oplevet på forskellige tidspunkter. Det vil sige, at barnet slås sammen med det billede, han ser af sig selv (oprindelig fremmedgørelse).

Individationen

Den proces, hvormed en person bliver sig selv i sin helhed, hedder individuation. Når denne proces er afsluttet, integrerer det ubevidste og det bevidste "I" i en bredere personlighed.

Det er en proces med forening, rensning og opdagelse af ens eget væsen. Achievement manifesterer, når arketypiske billeder af sig selv vises.

Selvets 3 funktioner

Krop og sind er forenede og smeltede og begge interagerer og påvirker hinanden. Vores "jeg", det vil sige den kropslige forening, opfylder tre hovedfunktioner:

• Kontrol: egoet har en funktion af kontrol og regulering af instinktuelle impulser. Ved hjælp af foreløbige eller hæmmelsessignaler etablerer det forsvar mod mulige truende stimuli.
• tilpasning: vores selv er relateret til ekstern og intern virkelighed, og forsøger at tilpasse sig det.
• integration: det refererer til selvets evne til at integrere de forskellige aspekter af vores liv.

For at opnå en bedre tilpasning til virkeligheden har vores selv kapacitet til forsvare os mod den overdrevne strøm af drivenergi. Kort sagt virker selvet selvstændigt, som om det var en funktionssyntese.

Selvets selvstyre

Vores "jeg" er dannet af to strukturer. Den primære egostruktur det er et sfære af det selv, der er fri for konflikt med "det" (sæde af impulser). Senere blev det kaldt "selvstændige primære autonome funktioner", der svarer til hukommelse, tanke og sprog. Disse funktioner opstår ikke som forsvar mod impulser (det).

Energien fjernet fra "it" (impulser) neutraliseres takket være transformationen af ​​de instinktive og aggressive libidinale energier til ikke-instinktive energier. Hartmann kaldte det "primær autonomi" til selvstændig selvudvikling, der ikke stammer fra kampen mod impulser og ønsker.

På den anden side, den sekundære ego struktur eller egoens sekundære funktioner opstår, når funktionen ændres. Denne ændring omfatter passage af en egostruktur i konflikt med drevet, virkeligheden eller moralen i retning af en sfære uden konflikter.

Sammen med andre forfattere var de Freud med psykologien af ​​id, Hartmann med selvets psykologi, Kohut med selve psykologien de største eksponenter ved at placere "I" i midten af ​​det psykologiske univers. Fra de forskellige psykoanalytiske synspunkter er det muligt at forstå bedre, hvordan fødslen af ​​os selv opstår.

Social identitet: os selv inden for en gruppe Ændringer i vores opfattelse skaber en social identitet, hvor vi ikke længere er en enkeltperson, men en del af en gruppe. Læs mere "