Flygtningernes drama i ingenmandsland

Der har været et angreb. En mor tager hånden af ​​hendes lille. Sådan udløste hans sidste åndedræt i samme arme af den person, der så ham født. I dag adskiller en dreng også fra sin familie, han ved ikke, hvornår han vil se dem igen. Han siger farvel med tårer, der holder håbet på en bedre fremtid. flygtninge.

Flygtningernes drama taler om tusindvis af mennesker. Folk, der drømmer, ønsker det samme som dig. Børn, der ikke længere ved, hvordan man griner af lidelsens styrke.

Hvem er flygtningene?

De kan kaldes som tvungen indvandrere, fordi de i deres oprindelsesland forfølges af race eller ideologi. Også fordi dit land ikke sikrer tilstrækkelige forsyninger eller sikkerhedsgarantier for et anstændigt liv.

Flygtningene kommer ikke til at tage vores job. De kommer ikke på et indfald. De er ikke terrorister.

"Du skal forstå,

at ingen sætter deres børn på en båd

medmindre vandet er sikrere end jorden

ingen brænder håndfladerne

under tog

under organer

ingen bruger dage og nætter i en trucks mave

fodring på aviser medmindre miles rejste

betyde mere end rejsen ".

-Uddrag fra "Hogar", Fogal Magazine-

Hvilke psykologiske konsekvenser lever som flygtning??

At leve som flygtning er at leve i ingenmands land. Manglende evne til at udvikle et normalt liv på det sted, der normalt var dit hjem og samtidig finde en stærk modstand mod mange af de mulige asyllande, forårsager ublu niveauer af angst eller depression ... mens man tænder følelser af hævn.

Til dette skal vi tilføje de konstante bombinger. så, en tilstand af hypervigilance udvikler, kronisk stress. Hvilket ofte er udløser for lidelser af større karakter og sværhedsgrad, såsom: skizofreni eller posttraumatisk stresslidelse.

Ikke underligt, da en person med en social og psykologisk ustabilitet udfører handlinger, der er umærkede fra det juridiske og etiske eller der er tilknyttet den gruppe, der siger, giver sikkerhed, frelse og retfærdighed for deres kære. Hvem ville ikke lede efter en allieret, når alt går i stykker?

Men det savner os. Hvor hurtigt vi sætter pris på halmen i andres øjne, men hvor lidt strålen er i sig selv! De seneste nyheder viser en stigning i yderste højre, især i Europa. Er de ikke også mennesker i en social og psykologisk sammenhæng med usikkerhed, der søger sikkerhed?

Hvad er vores rolle i flygtningernes drama?

Når den mindste mulighed for at overvinde en helvede tur i en båd, gennem en ørken eller efter mange års pilgrimsrejse i mafias hænder, er bedre end at bo på ens territorium ... hverken hegnene eller grænserne eller dekreterne, politiet, concertinas eller Middelhavet selv vil være nok til at stoppe en familie, der søger et bedre liv, et anstændigt liv.

Ser den anden vej ikke på at løse problemet. Finansieringen af ​​konflikten løser heller ikke problemet. Er vi ikke meget solvent at modtage, men ikke at bidrage med våben? Denne dobbelte moral vedrører os.

Hvorfor? Fordi det er en rundtur; Jo længere væk kaster vi boenOmeran, jo større er slaget på hans tilbagevenden. Hvis vi nægter den hårde virkelighed af eksistensen af ​​denne massive udvandring. Eller hvis vi ikke benægter eksistensen, men det er velkommen i vores lande, som det er tilfældet med USA. Eller på en senere måde accepterer vi dramaet og dets modtagelse, men vi indbefatter dem ikke i vores samfund.

Hvis en af ​​dem er givet, kun en, vil vi bygge gangtidsbomber. Hvad ville du gøre, hvis du har ryddet dit hjem, kidnappet din søn eller bombet din familie? Hvad ville du gøre, hvis du havde mistet alt og ikke havde den mindste chance for at forbedre? Hvad ville du gøre, hvis du kan hjælpeløshed og har en fornemmelse af, at alting sker med dig med medfølelsen hos dem, der kan undgå det?.

Svaret er ret simpelt. På det tidspunkt, hvor dit liv ikke har nogen mening: Du ødelægger dig selv, du søger hævn eller frelse. Det er på dette tidspunkt, at vores indgreb er transcendentalt.

Det har vist sig, at de fleste angreb ikke er begået af "forfærdelige syriere, der er kommet for at dræbe os alle", men af ​​indbyggere. Den anden generation, der ikke har følt sig velkommen af ​​deres vedtagne land. Tvivl afvist for ikke at blive anerkendt som fransk eller tyskere af ren ret, men heller ikke syrisk eller irakisk. For kun at være venner end dem, der er interesserede i at bruge dem som våben.

Det er her i dette ingenmands land i denne mangel på identitet og tilhører en referencegruppe, som "redd dig selv, der kan" opstår..

Vi er ikke mere end nogen ... og nogle gange glemmer vi

Det lader til, at vi ikke længere husker. For kun 76 år siden krydsede 465.000 spanierne den franske grænse, der søgte asyl, da vi undslippede borgerkrigen. Af dem ville 220000 aldrig vende tilbage.

Som Neruda skrev: "Kærlighed er så kort, og glemsel er så lang".

Ulovlige spanske indvandrere, der ankommer til Venezuelas kyster (1949)

Men det er endnu mere slående, hvis vi holder op med at observere os lidt. Vores unge forlader. De går til USA, Kina, Frankrig, Irland ... de går på jagt efter en bedre fremtid. Fragmenterne fra begyndelsen af ​​dette kunne være om dem, om dig eller om eller nogen af ​​os.

Det er op til os at rejse vores stemmer for dem, der har druknet deres råb i tårer. Til de mere end 10000 børn forsvandt i europæiske lande med håb om deres familier at genopdage en dag. Og mange andre, der sælger deres kroppe i flygtningelejre i bytte for livet.

Unicef ​​anerkendte i løbet af 2015 næsten 1.500 alvorlige overtrædelser mod mindreårige, herunder mord, lemlæstelse, rekruttering eller kidnapning, blandt andre. Af disse var 400 tilfælde af døde børn og næsten 500 af lemlæstede børn. Og to år er allerede gået. Er de også terrorister? Tillad mig fordelene ved tvivlen.

Den nemmeste øvelse at hjælpe er at åbne sind og hjerte for vores jævnaldrende.

Hvorfor taler vi om "anden generation"? De såkaldte anden generationens indvandrere befinder sig i en verden, hvor deres forældres kultur ikke accepteres. Læs mere "