Socialt dramaturgi, hvordan vi kæder facader til at interagere

Det er muligt at analysere vores interaktion med andre som om det var et spil, som om det sociale liv var en række masquerader. Vi kalder social dramaturgi den mikrosociologiske tilgang fokuseret på undersøgelsen af, hvad der har at gøre med menneskelig adfærd og de regler, der styrer vores daglige interaktioner.

"Livet er en teaterforestilling." Socrates debatterede i dialogen Banketten, hvilken teatralske genre - komedie eller tragedie - var tættere på det virkelige liv (han satse på tragedie). Men den foregående sætning er ikke hans eller hendes argument går i samme retning: forfatteren er Erving Goffman, skaberen af ​​den nuværende symbolske interaktion, der hævdede at, I enhver social interaktion vi engagerer, forsøger vi (bevidst eller ubevidst) at fremstille et konkret billede af os selv, manipulere hvordan andre opfatter os.

Til Goffman, vores personlighed er ikke et internt fænomen, men summen af ​​de forskellige "masker" som vi sætter igennem hele livet: en social dramaturgi.

Forklarer den sociale dramaturgi

Både den teatrale og sociale skuespiller har som hovedformål at opretholde kongruens i deres samspil med dem omkring dem. For at formidle et positivt indtryk skal vi have dramatiske (sociale) færdigheder og med kostumer og ATREZZO nødvendigt. Men alt dette er irrelevant, hvis de aktører på scenen er ikke i stand til at blive enige om "definition af situationen", forventninger og begrænsninger af fortolkning, der indikerer implicit hvordan at passe ind i en bestemt dekoreret (sociale miljø ).

Udvikle i denne sociale dramatisering - dette er, ved, hvordan man bevæger sig mellem scenen (de øjeblikke, når vi projekterer et billede for andre) og backstage (Vores privatliv, som undertiden er også en maske vi sat os selv) samt vise lethed i at ændre et sæt til en anden og har en ordentlig garderobe i hvert øjeblik, er en forudsætning for at opnå af sociale succeser: under showet, hvem der ikke ved, hvordan man handler udgør en fare for kastet og ender med at blive adskilt.

Og som vi handler, vores kommentarer og udtryk for overraskelse, godkendelse, ironi eller afsky form udtalelsen andre har af os: vi er opmærksomme på det, og derfor styre vores tale, vi vejer vores handlinger, og vi overvåger vores reaktioner. Vi handler alle, til enhver tid og vi definerer vores roller baseret på det miljø, vi bevæger os i og søger at passe ind i det samme.

At tilpasning til rollen, den definition forud for de andre, er noget der udføres i hvert øjeblik med hver interaktion. Ligesom aktører i en serie, kan du begynde pilot episode (et job, et forhold, vores første kursus i college) med nogle bestemt karakter, eller i det mindste åben for et skift i fokus igen høre reaktionen fra hørelse. Derfra vi dedikerer vores liv for at justere karakter, suspenderet i det mindste indtil denne serie, og vi er nødt til at trække masken (vi fyret fra et job, skilt, licens os, etc.).

Billede, skjult og moralsk

For Goffman forsøger folk i dette sociale dramaturgi at præsentere et idealiseret billede hver gang vi [inter] handler, af den simple grund, at vi er overbeviste om de fordele, der kan antages at skjule dele af os:

• Vi gemmer processen med at forberede vores papir. Ligesom læreren, som efter at have lavet en lektion i timevis, reciterer den som simulerer, at den er kendt i hele sit liv, foretrækker vi kun at tilbyde andre "det endelige resultat" af vores præstationer. Intet at projektere de falske skud eller gentage scriptet flere gange, indtil vi husker det; det er bag kulisserne.
• Vi gemmer det beskidte arbejde udført for at få papiret. Vores karakter kan være uforenelig med alt, hvad vi har gjort for at "gøre fortjeneste", før producenterne giver det til os. Tænk på en politiker, der kommer til en kandidat, der sælger ærlighed ... efter at have bøjet sig til toppen af ​​øen
• Vi skjuler, hvad der forhindrer os i at fortsætte med at handle. Vi holder op med fornærmelser og undgår at reagere på ydmygelser, der kan påvirke det billede, vi har valgt at tilbyde.

Som selvstændig Ervin Goffman sagde, "i sin egenskab af skuespil, bekymrede om at opretholde det indtryk, at overholde mange regler som du kan anvende dem til at dømme, men til en person, som handler individer, er ikke bekymret for den moralske problem overholde disse regler, men det amorale problem med at få et overbevisende indtryk af, at han opfylder dem. Vores aktivitet er i vid udstrækning baseret på moral, men i virkeligheden har vi ingen moralisk interesse i det. Som handler er vi moralske købere ". Vil det være sandt?

Teori om roller, hvad er vores rolle i samfundet? Rollerne giver mig mulighed for at vide, hvad min rolle er inden for en gruppe. Opbyg ikke rollen godt eller tilpass til en pålagt, er nogle af de farer, som rollen indebærer Læs mere "