Fra egoisme til selvkærlighed ifølge Aristoteles

Når Aristoteles sagde "han har spurgt sig selv, om det er bedre at elske sig selv i stedet for alt andet, eller hvis det er bedre at elske en anden". Denne kloge græske filosof satte et unikt syn på egoisme og dets intime forhold til selvkærlighed. Tror du, at vi ved lidt mere om hans ensomme fradrag??

Før vi fortsætter siger vi, at vi vil fokusere på hans berømte arbejde "Moral a Nicómano". For at være mere specifik, vil vi gå direkte til kapitel VIII i den niende bog, som han hedder "Om egoisme eller selvkærlighed".

Kærligheden for sig selv eller selvkærlighed ifølge Aristoteles

I hele dette kapitel af Aristoteles omfattende arbejde, Filosofen unravels med deduktivt arbejde, hvad han anser for at være en dygtig mand. I dette arbejde fokuserer forfatteren på sammenligningen mellem selvkærlighed eller selvkærlighed og egoisme.

Denne filosof mener, at de virkelige fakta modsiger egoismens teorier. Selvom det er sandt at elske den bedste ven er dygtig, vær også opmærksom på at man er den bedste ven, du kan have. Det er det du er din bedste ven. Så spørger han sig selv, er det egoistisk at elske dig? Som det er logisk, er det nærmeste forhold, man kan have i livet, med sig selv. Hvem lever vi trods alt 24 timer i døgnet, og hvem skal vi udholde uanset deres humør??

De to slags egoisme, der er fastsat af Aristoteles

Når filosofen etablerer selvforkærlighedens regler, kaster han sig i forklaringen af de to sanser, som han finder i egoisme. Selvom den mener, at begrebet har et pejorative og skammeligt aspekt, anslår det også, at der er en meget højere variabel.

Den første slags egoisme, som Aristoteles viser, fokuserer på kærlighed til det jordiske. Filosofen svarer til denne måde at handle på med folket, det vil sige med flertallet, som han kalder den vulgære. Utvivlsomt er dette resultatet af et overdrevent klassesamfund som det gamle Grækenland.

I dette tilfælde, Aristoteles identificerer denne første type egoisme som den mest livlige angst for kropslige fornøjelser. Det vil sige, at disse mennesker holder sig selv de største rigdom, æresbevisninger og varer. De finder sandt hengivenhed i at akkumulere materialet, jo mere dyrebare jo bedre. Det vil sige, at det eneste formål er at tilfredsstille dine ønsker og lidenskaber, hvad du mener at lytte til den mest irrationelle del af sjælen. Han observerer det som en vulgær, beklagelig og meget generaliseret skik. Som sådan ville det være en forkastelig holdning.

"Selviske mennesker kaldes dem, der tilskriver sig selv den bedste del i rigdom, æresbevisninger, i legemlige fornøjelser; fordi vulgært føler for alt dette den mest intense angst "

-Aristoteles-

Men så, den klassiske filosof mener, at de mænd, der styres af de højeste niveauer af retfærdighed og visdom, også er egoistiske. Men de er mennesker, der søger dyd, godt arbejde og skønhed. Han finder ikke noget forkasteligt i denne holdning.

Selfishness giver plads til selvkærlighed

Vi fortsætter med at tale om denne anden type egoisme, som Aristoteles anser. ¿Hvordan man ikke kalder egoistisk, en person leverede krop og sjæl på jagt efter visdom, retfærdighed og skønhed? De skal også tilfredsstille deres egne behov, og det er deres eneste ende i livet.

Filosofen tillægger disse væsener en stor værdi. Det er det betragt den gode mand, den mest egoistiske af alle. Men denne egoisme er ikke skadelig, men ædel. Det er ikke vulgært, fordi det er grunden til at dominere det. Det vil aldrig være lidenskab, som det sker i det ovennævnte tilfælde, kun baseret på materialet.

Ifølge Aristoteles, Disse ædle men egoistiske mænd retter deres bestræbelser på at udøve dyd, for det er her de finder glæde. Og denne holdning ender med at berige hele samfundet. Sådan opdager de både personlig gevinst og service til andre.

Til den græske filosof, Dyd er den højeste af alle de varer, der kan besiddes. Således, mens den dydige gør hvad han skal gøre og handler med intelligens og grund, gør den dårlige det med dyb diskord mellem sin pligt og hvad han virkelig gør.

"Den dydige mand vil gøre mange ting i hans venners og hans lands gave"

-Aristoteles-

Afslutningsvis

Det kan konkluderes, at Aristoteles anser den gode og ædle mand som egoistisk. Men fra hans dyd og retfærdighed opstår gaver, som hans venner, sit hjemland og sit eget samfund nyder. Det er en engageret person, som foragter materiel rigdom, men nyder godt af ære og værdighed.

For en person som Aristoteles, den retfærdige foretrækker at nyde et andet glæde før et liv af indignitet. Han er generøs og ofret når det kræves. Han vil være i stand til at opgive alt for dem, der har brug for det. Han vil ikke have noget problem med at give ære til en handling til en anden person. Det er, det er en, der ved, hvordan man skal være egoistisk og. på samme tid et væsen med høj selvværd.

Endelig debat

Er aristoteles egoisme talt synonymt med altruisme?? Vi bemærker, at det er en egoisme at give til andre, en egoisme, som gavner andre. Kunne Aristoteles fortælle os, at bag altruisme skjuler en egoistisk handling? Altruisme er at gavne andre uden at modtage noget til gengæld, men modtager vi virkelig intet? Vi kan modtage lykke ved at vide, at vi har skabt trivsel. Vi kan modtage et smil.

Hvis vi virkelig ikke modtog noget, ville vi være altruistiske? Mange gange har vi udført en handling uden at forvente noget til gengæld, og de har ikke takket os. På trods af ikke at forvente noget, ikke modtaget i det mindste har takken generet os. Derfor er det måske hensigtsmæssigt at overveje, om bag altruismen skjuler egoisme for sig selv, der søger materiale eller følelsesmæssig selvfordel.

Men selvom en bestemt form for egoisme kan være skjult bag handlinger, der gavner væsener, bør vi ikke stoppe med at udføre dem. Hvis egoisme hjælper os med at være mere generøs med andre, skal vi gå videre! Det vigtige er at hjælpe, gavne, skabe lykke.

I dag vælger jeg mig selv og det er ikke en egoistisk handling. I dag vælger jeg mig selv og det er ikke en egoistisk handling. I dag vælger jeg at elske mig selv, tage sig af mig selv, respektere mig selv og kigge efter mig selv for andre, fordi jeg fortjener det. Læs mere "