Jeg handler, så jeg retfærdiggør (kognitiv dissonans)

Filosofen René Descartes sagde "Cogito ergo sum", som kan oversættes som "Jeg synes derfor jeg er". Hvis vi tror, ​​eksisterer vi, det er en ubestridelig sikkerhed. Når vi taler om menneskelig adfærd og usammenhæng i psykologien, kunne vi anvende en lignende sætning "handling, så retfærdiggør", det refererer til kognitiv dissonans.

Festinger's teori om kognitiv dissonans forklarer, hvordan vi retfærdiggør vores modsætninger. Når vi gør noget i strid med det, vi tror, ​​eller i vores tankegang er der to modsatte ideer, overbevisninger eller følelser, er der en ubehagelig følelse, at vi forsøger at eliminere ved ræsonnement.

Det er nemmere at retfærdiggøre vores handlinger end at ændre vores handlinger. Forklaringer appease vores ubehag og rolige vores sind. Det er normalt lettere at give en grund til vores handlinger, efter at de har udført dem, og det forlader os ikke på et dårligt sted for at indrømme, at vi havde fejl, eller at vores interesse ikke var så ædel.

Den ubehagelige følelse af dissonans

Når vi siger eller gør noget i strid med vores tanker, er det, når handlinger og tanker er uforenelige med hinanden, en personoplevelse kaldet "kognitiv dissonans". En kognitiv dissonans, der giver en følelse af ubehag, at vi vil forsøge at gennemgå berettigelsen af ​​vores handlinger.

Kognitiv dissonans er en psykologisk ubehagelig oplevelse, der ledsages af rastløshed og vises, når der er tanker eller handlinger, der ikke er enige med hinanden indenfor sig selv.

Det ubehag forekommer normalt ikke, når inkonsekvensen er på et mindre problem, for eksempel hvis jeg vil have en kaffe, men jeg har te. Kognitiv dissonans forekommer før handlinger eller tanker med en vis betydning for os, for eksempel når vi vil afgøre, om vi ændrer arbejde eller ej, når vi skal forsvare en ide offentligt, selv om vi internt tænker ellers eller når vi gør noget imod vores kerneværdier.

Jeg gør det, så retfærdiggør jeg det

Kognitiv dissonans udløser et forsøg på at retfærdiggøre vores inkonsekvenser og at søge en forklaring på de situationer, hvor vi gør noget i strid med eller hvad vi mener. Det meste af tiden er vi ikke opmærksomme på det, men vi retfærdiggør, at det er virkelig de grunde, der har ført os til at handle, når der faktisk er motiver, der har været andre, og vi har ændret eller lavet dem efter.

"Hun var en meget sulten tæve, og da hun så nogle lækre klaser druer hængende fra en vinstok, ønskede hun at fange dem med munden. Men han kunne ikke nå dem, han gik væk og sagde: "Jeg kan ikke lide dem, de er så grønne ...". "

-Æsop-

Som i Aesops fabel, når ræven undlader at nå druerne, beslutter hun sig for, at hun ikke vil have dem. Først gør vi det, vi beslutter, og vi handler for derefter at forme og roe os selv af en opfindsom grund.

Et sædvanligt forsvar mod ubehag

Retfærdiggør dig selv i stedet for at antage inkonsekvensen eller ansvaret for vores handlinger, er den måde vores sind har at mindske ubehaget. Kognitiv dissonans er til stede i alle mennesker og før det ser ud til et sædvanligt forsvar for at beskytte vores selvværd og selvbegrebet.

For eksempel forestil dig, at en af ​​de værdier vi tror vi skatter er ærlighed, og vi er meget stolte af at være gode repræsentanter for det. Men en dag du "fanger" ligger, er en handling imod vores værdi. For vores mening er det meget nemmere at tro, at vi har løjet fordi situationen "har tvunget os" eller til gavn for andre end for vores egen. Således søger vi en acceptabel begrundelse for at fjerne den dårlige følelse, der har givet os "forræder" vores værdi.

Det samme sker, når vi gør en stor indsats og fejler, når det kommer til at få det eller når vi ved valg vælger en valgmulighed, som vi ikke er helt tilfredse med. Vi vil altid finde en grund til at elske vores frygt og beskytte vores billede.

Når den sunde bliver sindssyg

Kognitiv dissonans er en mekanisme, der beskytter os, det vil sige hjælper med at bevare vores selvværd og mental sundhed. Vi handler, vi tager fejl, vi berettiger os selv, og vi lærer. Vi reducerer ubehag og det gør os i stand til at bevæge os frem og ikke forankre os selv ved fejl.

Som Aristoteles sagde "dyd er på mellemlang sigt". Det meste af tiden beskytter os og hjælper os med at klare ubehaget kan vende os imod.

Men nogle gange kan denne barriere mod ubehag være skadelig. Nogle gange står vi i begrundelsen uden at fremme eller lære af inkonsekvens. På andre tidspunkter er dissonansen så intens at det kan føre os til at udføre endnu mere skadelige adfærd for os selv..

For eksempel, vi kan være opmærksomme på, at rygning er skadeligt for vores helbred og stadig gør det. For at reducere det ubehag, der frembringes af denne konfrontation mellem adfærd og viden, kan vi minimere de negative konsekvenser af tobak i vores sind. Noget, som igen kan øge forbruget af snus, som før blev præcist modereret af den viden, at vi nu spørger om at føle sig bedre.

Spørg altid dig selv dette spørgsmål: var det kyllingen eller ægget??

At være opmærksom på vores psykologiske mekanismer hjælper os med at kende og acceptere os bedre. Det giver os mulighed for at reflektere over vores handlinger, tage perspektiv og lære af vores fejl. Alle mennesker har forsvar og identificere dem er et skridt i vejen for selvkendskab.

Næste gang du finder dig selv berettiget til en handling, du har gjort, og det giver dig lidt ubehag, eller du føler dig i et vist omfang ansvarlig, spørg dig selv, hvad der var før, kyllingen eller æget, handlingen eller begrundelsen?

Faren for gode hensigter At sige, at helvede er lavet af gode hensigter, er at der er tidspunkter, hvor der er brug for noget mere end hensigter for at hjælpe den anden. Læs mere "