Valley Theory Foruroligende modvilje mod hvad der virker som menneske

Hvis man ved en observation af en robot med næsten menneskeligt udseende oplever en række ubehagelige fornemmelser, er det muligt, at du finder dig selv under et fænomen forklaret af The Valley Theory Forstyrrende.

Denne teori forsøger at give en forklaring på de reaktioner, som en person bor i nærvær af en overdreven menneskelig figur eller billede, men på den anden side er det ikke nok.

• Måske er du interesseret: "Kognitive forstyrrelser: opdage en interessant psykologisk effekt"

Hvad er forstyrrende dalteori?

Den forstyrrende dalteori, såvel som betegnelsen forstyrrende dal selv, er Koncepter relateret til Robots verden og 3D animation der henviser til en kurve for reaktionen hos mennesker i nærværelse af en antropomorf figur. Det vil sige i nærvær af en figur eller objekt, der ikke er i live, men med et stort udseende af en person. Disse antropomorfe tal kan henvise til android robotter eller meget realistiske 3D animationer.

Udtrykket "forstyrrende dal" Det blev oprettet af professor og robotik specialist Masahiro Mori i år 1970, og hans navn på japansk var Bukimi no Tani Gensho. Under oversættelsen kendt som Valle Inquietante er der en metafor, der forsøger at klarlægge de reaktioner, som folk oplever i nærværelse af en robot med menneskelig form.

Ifølge denne teori er reaktionen fra en person til en antropomorf robot i stigende grad positiv og empatisk, da figurens udseende bliver mere og mere menneskeligt. Der er imidlertid et vendepunkt, hvor denne reaktion ændres fuldstændigt; blive et modvilje svar på grund af overskydende lighed.

Navnet "dal" refererer til hældningen af ​​denne kurve i grafen udarbejdet af Mori, som beregner hvor gunstig er den menneskelige reaktion i nærvær af en menneskelignende figur: stiger som hans menneskelige udseende er også voksende, indtil den når et punkt, hvor den første styrtdykker, når den anden er meget høj.

På den anden side henviser udtrykket "forstyrrende" til fornemmelsen af ​​overraskelse eller aversion forårsaget af opfattelsen af ​​noget, som virker menneskeligt, men i virkeligheden er det ikke..

Hvad forårsager denne modvilje?

Selv om det endnu ikke har været muligt at nå en helt gyldig konklusion om årsagerne til denne sensation, er der flere teorier, der forsøger at forklare, hvorfor dette fænomen.

1. Hypotesen om afvisning af sygdommen

En hypotese udviklet af psykologen Thalia Wheatley indikerer, at mennesker efter evolutions evolutioner har udviklet evnen til at opdage enhver form for forvrængning hos andre mennesker og identificere det eller associere det med enhver form for fysisk eller psykisk sygdom.

Derfor følelsen af ​​aversion mod noget, der ser menneskeligt, men viser tydelige tegn på, at det ikke er, er intet mere end en naturlig forsvar af vores hjerne ved tanken om sygdom og død.

Det betyder, at alle de fordrejninger eller mærkværdigheder vi opfatter til en menneskelignende figur er direkte forbundet, vores hjerne, den idé eller billede af folk syge eller ligefrem døde sig kraftigt med modvilje eller afsky svar.

2. Paradoksoriterne

Også kendt som heap paradoks. Selv om denne forklaring ikke er direkte relateret til Forstyrrende Valley Theory, har mange eksperter og teoretikere brugt det til at forsøge at finde årsagen til dette.

Dette paradoks manifesterer sig, når en person forsøger at bruge sund fornuft på et vagt, upræcis eller uklart koncept. I tilfælde af den forstyrrende dal, figurer med et menneskeligt aspekt de undergraver vores identitetsfølelse når vi forsøger at finde en logisk forklaring på, hvad vi observerer. Dette skaber en negativ følelse og afvisning af det, vi ikke forstår.

3. Hypotesen om overtrædelse af menneskelige normer

Ifølge denne hypotese, hvis en figur eller robot har et udseende, der kunne identificeres med det menneskelige, genererer det en vis grad af empati. Men når dette tal kun ligner et menneske, der besidder bemærkelsesværdige ikke-menneskelige egenskaber (såsom mangel på klart udtryk for følelser eller unaturlige legemsbevægelser) genererer en følelse af usikkerhed og en reaktion af afstødning.

4. Hypotesen om den religiøse definition af person

I nogle samfund stærkt påvirket af religiøse standarder og begreber om mennesket, eksistensen af ​​kunstige og antropomorfe objekter eller figurer udgør en trussel mod ideen om at være et menneske som udtænkt af forskellige religioner.

5. Hypotesen om "specialisme"

Den amerikanske psykiater Irvin Yalom forklarer, at mennesker, der står over for frygt for døden, skaber en række psykologiske forsvar der stopper angst forårsaget af sikkerheden om, at vi en dag vil dø. Et af disse forsvar er "specialisme". Dette er en irrationel tro og bevidstløs ved hvilken antager, at døden er noget iboende i livet, men det er noget, som kun gælder for andre, ikke os selv.

Derfor kan konfrontation til et objekt eller robot med en høj menneskeligt ansigt bliver så intens, at det forårsager en uoverensstemmelse mellem den "særlighed" og eksistentielle forsvar, hvilket skaber en følelse af angst.

Kritik af Moris model

Som i de fleste teorier, der ikke er videnskabeligt bevist, har Forstyrrende Valley Theory ikke undgået kritik. En del af eksperterne i robotterhvervet afviser ideen om Mori under begrundelsen for, at der ikke er grundlag for at retfærdiggøre reaktionskurven skabt af denne.

Derudover stoler de på, at i øjeblikket er det kun muligt at oprette robotter, der er delvist ligner mennesker, så teorien ville ikke have tilstrækkelige grunde. I stedet hævder de, at det under alle omstændigheder kan skabe en form for kognitiv dissonans, hvormed vores hjerne genererer forventninger til, hvad et menneske skal være, forventninger om, at med denne type humanoide figurer ikke ville blive dækket.