Hvorfor overvinde en hunds død er så kompliceret

Det kan være svært for dem, der aldrig har haft et kæledyr at forstå, men En hunds død kan påvirke mere end den for en person med hvilken der var en tæt og praktisk talt daglig behandling eller i det mindste sammenlignelig med smerten af ​​den slags sorg.

Hvorfor sker dette? Når alt kommer til alt fra et evolutionært perspektiv, har det ikke stor betydning: vi dedikerer tid og kræfter til at opretholde en affektiv binding med en art, der ikke er vores, og når dyret dør, ofrer vi også en del af vores velfærd for at sørge for hans død.

Måske er denne tvivl fejlagtigt rejst. At have et venskab med en hund betyder ikke at følge en cost-benefit-strategi hvor vi tager vare på dyret for at få et produkt i bytte. Det er måske, hvad der ville ske, hvis en hund var simpelthen den, en hund. Men det er ikke sådan: Vores partner er meget mere end et kæledyr.

Hvad gør hunde specielle

Der er noget der adskiller hunde fra de øvrige dyr, der traditionelt er blevet omsorg og tæmmet af mennesker: de har haft lang tid at udvikle sig. På næsten enhver måde, den indenlandske hund er blevet omdannet til den perfekte følgesvend, et dyr, der på trods af ikke at være i stand til at tænke på en abstrakt måde, som vi har, er i stand til at ændre sin adfærd i lyset af døden eller vedvarende fravær af sin trofaste ven.

Hvordan glemmer man for eksempel Hachikō, Akita racen hunden, der tilbragte de sidste 9 år af sit liv, der bor på togstationen, som hans mester forlod ikke at vende tilbage på grund af hans død.

Hvad gør dette dyr unikt, og hvad der gør dets tab så smertefuldt, er, at de spontant skaber affektive bånd med andre arter uden behov for særlig træning. Faktisk har det vist sig at den simple kendsgerning at kigge ind i en hunds øjne i lange perioder Det gør din hjerne begyndt at opføre sig som det gør mennesket, der holder øjnene faste på øjnene: oxytocin, kærlighedshormonet begynder at blive produceret i stor mængde, og både mennesket og kanen koordinerer dette hormon cyklus.

• Relateret artikel: "Kan elske eksistere mellem arter? Forskning støtter" ja ""

Evolutionen af ​​menneskets bedste ven

Nogle biologer og antropologer som Brian Hare mener, at den indenlandske hund har udviklet sig fra ulvarten til at overleve på siden af ​​vores art og efterlader dens aggression og territoriale karakter.

Ulvens gregariske karakter er bevaret, men i løbet af de 10.000 års historie, der er gået siden hundens første domesticering, er disse dyr begyndt at udvikle andre psykologiske egenskaber, der har bragt dem tættere på os: de er blevet mere nysgerrige end reserverede, mere legende end fjendtlige, mere tolerante at ændre og derfor meget mere tilbøjelige til at lære nye ting fra en anden arts hånd.

På en måde har en menneskelig egenskab, muligheden for at skabe samfund og omdanne miljøet tjent til at ændre DNA fra en del af ulvspopulationen, hvilket gør disse dyr til at finde et sted først i stammerne og derefter i civilisationen..

Duellen for kæledyr

At kende alle ovenstående giver os mulighed for bedre at forstå, hvorfor en hunds død rammer os så meget. Grundlæggende fordi på grund af sin spontane karakter og dens uvidenhed om sofistikerede sociale normer, buts er blevet de perfekte venner og ledsagere.

De er hverken individualistiske nok til ikke at reagere på nogen måde til menneskelig tilstedeværelse eller endda undgå det, heller ikke menneskeligt nok til at bekymre sig om deres sociale image, forstyrre eller stereotyper eller at manipulere med at forsøge at vinde andres venskab. ændre et langsigtet mål.

Når en hund dør, mister vi et væsen, der tilbød os virksomhed helt baseret på her og nu i de små øjeblikke, og det værdsætter alle former for spontanitet uden at bekymre sig om, hvad andre vil tænke. På mange måder, hunde tillader os at have en persons venskab uden at skulle opgive hvem vi er i vores private liv.

Det er sandsynligt, at mange andre mennesker ikke forstår, at kæledyrsorg er særlig svært i tilfælde, hvor det er en hund, der er død, og i nogle tilfælde er det muligt, at de i hemmelighed tror, ​​at vi optræder teatermæssigt. Det er dog værd at vide, at følelsen af ​​en dyb følelsesmæssig smerte er helt normal og legitim i disse tilfælde, og at intet og ingen har ret til at stille spørgsmålstegn ved ægtheden af ​​det øjeblik.