Daniel Kahneman og hans studier om lykke

Alle taler om lykke. Bøger, konferencer, coaching, mentorskab ... er nogle af de produkter, som folk kan købe i dag i supermarkeder med glæde. De fleste er som regel et kompendium af fine sætninger, motiverende tips og aforier at ramme, der kan motivere mens du læser men mangler praktisk langsigtet nytteværdi. Problemet er, at lykke er noget så komplekst, at det koster meget at undersøge om dette.

Daniel Kahneman, en af ​​vores tids mest indflydelsesrige psykologer, afslører i de sidste kapitler i bogen, der førte ham til at få Nobelprisen de aktuelle videnskabelige resultater om trivsel og lykke.

• Relateret artikel: "Hvordan tænker vi?" De to tankesystemer af Daniel Kahneman "

Kahnmeman og hans idé om lykke

dybest set, Kahnemans studier afslører, at der ikke er noget enkelt begreb lykke. Denne psykolog taler til os om eksistensen af ​​to "jeg": "jeg der oplever" og "jeg der husker". Begge er af stor betydning for den måde, hvorpå vi skal værdsætte vores lykke.

Selvom det selv, der oplever, er ansvarlig for at registrere de følelser, vi har af begivenheder, som de sker, er det selv, der husker, at det giver mening til de oplevelser.

For at illustrere begge begreber vedrører følgende eksempel:

"En kommentar, jeg hørte fra et offentligt medlem efter en konference, illustrerede vanskeligheden ved at skelne mellem erfaringerne. Han fortalte, hvordan han lyttede i ecstasy til en lang symfoni optaget på en rekord, der blev ridset mod slutningen og skabt en skandaløs lyd, og hvordan den katastrofale afslutning ødelagde hele oplevelsen. ".

men Oplevelsen var ikke rigtig ødelagt, men kun hukommelsen af ​​det. Tilskuernes virkelighed havde været meget behageligt for det meste af tiden; Ikke desto mindre har støj fra slutningen gjort den generelle vurdering af oplevelsen til tilskueren blevet skandaløs.

Den "jeg", der behageligt nyder symfoniens forløb i nutidens øjeblik, er "jeg der oplever." På den anden side er "jeg", der betragter oplevelsen som ubehagelig, den "jeg, der husker".

Logik af hukommelse

I dette eksempel, Kahneman viser dilemmaet mellem direkte erfaring og hukommelse. Det viser også, hvordan forskellige disse to lykkesystemer er tilfredse med forskellige elementer.

"Jeg, der oplever" tager højde for følelser fra dag til dag i det nuværende øjeblik. Hvordan du har følt det meste af dagen, spændingen på et møde med en person, du elsker, komforten i en lur eller frigivelsen af ​​endorfiner, når du spiller sport.

"Jeg, der husker", måler overordnet tilfredshed med vores liv. Når nogen spørger os, hvordan vi laver, hvad med ferier, arbejde eller bare vi udnytter vores liv. Det er en fortæller, der værdsætter specifikke erfaringer baseret på det, vi anser for relevante i livet.

Et andet eksempel der viser forskellen mellem de to er: Forestil dig at i vores næste ferie ved vi, at i slutningen af ​​ferien vil alle vores billeder blive ødelagt, og de vil administrere os et amnesisk stof, så vi ikke kan huske noget. Nu vil du vælge den samme ferie?

Hvis vi tænker i form af tid, så får vi svar. Og hvis vi tænker på det med hensyn til minder, får vi et andet svar. Hvorfor vælger vi de ferier vi vælger? Det er et problem, der henviser til et valg mellem de to selve.

• Du kan være interesseret: "Typer af hukommelse: Hvordan lagrer hukommelsen hjernen?"

Velvære har mere end én gang

Som du kan tjekke læseren, lykke præsenteres som et komplekst og problematisk begreb i lyset af disse studier. Som Kahnemam siger:

"I de sidste ti år har vi lært mange nye ting om lykke. Men vi har også lært, at ordet lykke ikke har en unik betydning og ikke bør bruges som den bruges. Nogle gange forlader videnskabelige fremskridt os mere forvirrede end vi var før ".

Af denne grund er der i denne artikel ingen tips, sætninger eller lektioner om, hvad der gør vores liv mere givende. Kun relevante videnskabelige resultater, der skal gøre os mere kritiske overfor forfattere, der sælger hurtige og nemme løsninger til at føre et liv med tilfredshed og lykke.

Bibliografiske referencer:

• Kahneman, Daniel. Tænk hurtigt, tænk langsomt. Barcelona: Debat, 2012. ISBN-13: 978-8483068618.