Krisen i middelalderen er vi fordømt for at lide det?

Ifølge en undersøgelse foretaget i 1994, sagde 86% af de unge, der blev konsulteret (i gennemsnit 20 år), at de troede på eksistensen af ​​opkaldet "modenhedskrise", også kendt som middelalderenes krise. Det er et begreb, der er kendt i lang tid, selv om det var i 1965, da nogen besluttede at navngive det.

Konkret var det psykoanalytiker Elliott Jaques der døbt midtvejskrise visse adfærdsmønstre, der blev observeret i mange kunstnere, når venturing i den livsfase, der går fra 40 til 50 og et par år, noget, der kunne tolkes som et forsøg på at genoplive universitetets alder, noget der gik hånd i hånd med den frustration, der blev produceret ved ikke at opleve en autentisk ungdom.

I dag synes alt at angive det bekymringen om krisen i middelalderen er ikke mindre udvidet. På et tidspunkt, hvor fremtrædelsesregeringen er blevet endnu mere totaliserende, og hvor idealiseringen af ​​ungdom og aspektisme dækker stort set alle markedsføringsprodukter, er mange af formerne for kunstnerisk udtryk og endog politisk kommunikation At have mere end 40 år kan næsten virke som en forbrydelse, og vi synes at være fordømt for at lide en ekstra ulempe, når vi går gennem denne fase af livet. Men ... er middelalderskrisen virkelig udbredt??

• Relateret artikel: "De 9 stadier af menneskers liv"

Kriserne fra 40'erne og 50'erne

Inden for den brede paraply af muligheder, der dækker en sådan generisk koncept som midtvejskrise, er det normalt skelne mellem synes at være omkring 40 og andre relaterede tæt på alder 50. I begge tilfælde lignende situationer opstår.

På den ene side, hver gang et årti er afsluttet fra fødslen, overskrides en tærskel at selv om det ikke i alle tilfælde indebærer en kvalitativ ændring i den biologiske udvikling (som f.eks. med puberteten), har den en stærk psykologisk indvirkning. Kunstig og socialt konstrueret, men ikke mindre reel af den grund.

På den anden side, i midaldrende har en større bevidsthed om ens egen dødelighed, dels på grund af tegn på slid fysik, der er mærkbar i kroppen selv, og dels af miljømæssige elementer, såsom det faktum, at på dette stadium forventninger store forandringer i livet er stærkt reduceret, og den største nyhed ligger forude er pensionering, eller muligheden for, at i disse år dør mere kære, som forældre eller onkler og er nødt til at gå gennem sorg.

Det er således let at forestille sig, at længslen efter ungdommen vokser, men a priori betyder det ikke, at dette vil ske, eller at det indebærer et slag så stærkt, at det kan kaldes "krise"; Det er kun en teoretisk, hypotetisk forklaring, om elementer, der kan propitiere dette psykologiske fænomen. Lad os gå nu til hvad vi ved om middelalderenes krise takket være den empiriske test. I hvilket omfang er der?

Middelalderenes krise: virkelighed eller myte?

I sin fremragende bog 50 store myter af populær psykologi, Scott O. Lilienfield, Steven Jay Lynn, John Ruscio og Barry Beyerstein tilbyde betydelige mængder af data, der viser, at den alarmerende forestilling om, at de fleste mennesker passerer en midtvejskrise er overdrevet, selv om det har et gran af sandhed.

For eksempel i forskning udført med en prøve af 1501 kinesisk gift mellem 30 og 60 år, psykolog Daniel Shek fundet nogen signifikant beviser for, at der passerer gennem midaldrende fleste deltagere gennemgår en enkelt voksende utilfredshed.

Med hensyn til folk, der er knyttet til den vestlige kultur, viste den største undersøgelse af mennesker i det vitale stadium af modenhed (mere end 3.000 interviews) mænd og kvinder mellem 40 og 60 år generelt et par grader af tilfredshed og kontrol over ens liv overlegen de erfarne i det foregående årti.

Desuden var den bekymring og ubehag, der blev genereret af ideen om at lide en middelalderskrise, hyppigere end de tilfælde, hvor dette fænomen faktisk blev oplevet. Andre undersøgelser har vist det kun mellem 10 og 26% af personer over 40 år de siger, at de har gennemgået en middelalderskrise.

Modenhed kan også nydes

Så hvorfor har dette fænomen været så overdrevet? Det er muligt, at dette skyldes, dels hvad der menes med midlife-krisen, er meget tvetydigt, så det er nemt at bruge det koncept, når det kommer til, hvad der får os til at lide.

For eksempel et kvalitativt spring i forbrugsmønstre, som f.eks. At begynde at rejse i en alder af 41 år, kan tilskrives behovet for at leve igen den eventyrlystne ånd i ungdommen, men det kan også også forstås som frugten af ​​at redde år i en periode, hvor luksuser var uden for ens rækkevidde.

Det er også muligt, at problemerne med kommunikation med unge børn eller kedsomhed produceret af en mere stabil arbejdskontekst skaber en ulempe, som vi forbinder abstrakt med aldring, selvom det teknisk set ikke har noget at gøre med den proces.

Under alle omstændigheder ser alt ud til at tyde på, at i de fleste tilfælde er det værste af midtlivskrisen dens forventning, og den uberettigede bekymring genererer det. Modenhed Det er normalt et øjeblik af livet, der kan nydes så meget eller mere end nogen anden, og det er ikke værd at skabe kunstige problemer, der venter på en krise, der sandsynligvis ikke kommer.

• Måske er du interesseret: "Tomtidsyndrom: Når ensomhed tager over hjemmet"

Bibliografiske referencer:

• Brim, O. G. og Kessler, R. C. (2004). Hvor sunde er vi? En national undersøgelse af velvære ved midlife. John D. og Catherine T. MacArthur Foundation Netværk af mental sundhed og udvikling. Undersøgelser af succesfuld Midlife Development (R. C. Kessler, Ed.). Chicago: University of Chicago Press.

• Lilienfield, S.O., Lynn, S.J., Ruscio, J. og Beyerstein, B. (2011). 50 store myter af populær psykologi. Vilassar de Dalt: Buridan Bibliotek.

• Shek, D. (1996). Midlife crysis i kinesiske mænd og kvinder. Journal of Psychology, 130, s. 109 - 119.