Teori om social udveksling hvad det er og hvad er dets forfattere

Teori om social udveksling hvad det er og hvad er dets forfattere / Socialpsykologi og personlige forhold

Et emne, der er blevet studeret bredt siden der er psykologi, er det, der vedrører sociale relationer, og det er, at mennesket er et biosykosocialt individ. Der er ingen måde at adskille menneskets natur fra interpersonelle relationer.

Teorien om social udveksling blander aspekter af grundøkonomi med aspekter af psykologi, og det forklarer, hvor ubevidst vi søger at opnå størst mulig gavn af vores sociale forhold til den laveste pris. I denne artikel vil vi se sin tilgang, vi vil se, hvem der har været hovedeksponenterne af teorien om social udveksling gennem historien, og vi vil se på, hvordan acceptniveauet har været over tid.

  • Relateret artikel: "Hvad er socialpsykologi?"

Teori om social udveksling: hvad er?

Teorien om social udveksling antyder det i fremkomsten af ​​sociale relationer er der en cost-benefit evalueringsproces. Hvor emner diskriminerer, om det er værd at etablere relationer med andre personer eller ej.

Individualisme og hedonisme er dens grundlæggende grundlag, som taler om, at alle adfærd er forbundet med personlig præstation (herunder social), og at det eneste mål for mennesket er at opnå glæde og individuel tilfredshed.

kilde

Fremkomsten af ​​denne teori går tilbage til år 1956, da John Thibaut og Harold Kelley præsenterede det for første gang. Thibaut og Kelly udtalte i deres teori om social udveksling, at et forhold mellem to eller flere personer skulle resultere en form for tilfredshed for alle involverede parter, ellers vil forholdet forsvinde. For at undgå gruppens opløsning skal der være en belønning, uanset om det var materielt eller psykologisk.

Senere i 1958 ville det være den amerikanske sociolog George C. Homans, der gav denne teori kendskab til publikationen af ​​hans arbejde Social teori som en udveksling. Homans forklarede i sin artikel, at social interaktion repræsenterede en materiel eller immateriel udveksling, hvor der skulle være en fordel eller en pris for deltagerne, og at dette er, hvad der ville bestemme forholdets fremtid.

Med begreber i økonomiske spørgsmål indikerer teorien om social udveksling af homaner det uundgåeligt folk de sammenligner de alternativer, som deres relationer udgør for dem, og i sidste ende vil de ende med at dyrke mere dem, der giver en større fordel til en lavere pris.

Variationer af teorien

Thibaut og Kelly talte om den kollektive fordel i små grupper, mens homans understregede sit arbejde i den enkelte fordel. Han udtalte, at under alle gruppeledelser søger forsøgspersonerne altid at opnå en personlig fordel.

Med tiden Andre teoretikere deltog i denne nuværende, blandt dem er Peter Blau og Richard M. Emerson, der fulgte Homans linje af individuel fordel. Lévi-Strauss, en berømt fransk antropolog, har også bidraget til denne teori fra den generelle udvekslingsmetode, som ser forhold som middel til en ende. For eksempel var ægteskaber enige om social og økonomisk bekvemmelighed.

Accept og kritik

Denne teori havde stor indflydelse inden for de psykologiske skoler støttet i lang tid af adfærdsmæssige paradigmer, som med gode øjne så, at det var kedeligt at kvantificere i betragtning af dets enkelhed, udover at det var perfekt tilpasset opførselsteorien til stimuli og reaktioner. Med tidenes forløb og det efterfølgende udseende af kognitive og konstruktivistiske paradigmer, tabte teorien om social udveksling inden for det videnskabelige område. Gennem disse forskningslinjer viste det sig, at adfærd med social adfærd ikke reagerer kun på belønningens interesser.

Gennem de nye psykologiske strømme, der opstod, blev det fastslået, at sociale relationer ikke er en eksakt videnskab, idet man tager højde for, at de er udsat for følelsesmæssige variable og faktorer af lærte adfærd..

  • Måske er du interesseret: "De 10 vigtigste psykologiske teorier"

Sociale forhold i henhold til moderne psykologi

Hvad angår sociale relationer, moderne psykologi Det giver større vægt på miljøet og kulturen som afgørende faktorer i de forbindelser, vi etablerer med andre mennesker. Mennesker er komplekse personer i forskellige aspekter, og sociale forhold undgår ikke denne kompleksitet. På trods af det faktum, at kunstige intelligenser er meget tæt på det menneskelige menneskes funktion, er noget, de ikke har kunnet matche, evnen til at føle kærlighed til en anden organisme..

Affektion og hengivenhed kommer fra meget primitive strukturer af den menneskelige hjerne (limbic system) og gå ud over enhver logisk barriere, de kan støde på på deres vej. Det er derfor, når vi virkelig vil have en person, gør vi det uden at tage hensyn til interesserne, for menneskets logik og sociale forhold går ikke nødvendigvis hånd i hånd.

Til slut kan man sige, at teorien om social udveksling har tjent som et historisk præcedens inden for socialpsykologi. At give anledning til et stort udvalg af eksperimenter gennem årene. Hovedårsagen til, at denne teori gik ned, er den manglende interesse, der fremgår af de subjektive processer, der eksisterer på tidspunktet for tilknytning til en anden person, og kun fokuserer på stimuli.

Bibliografiske referencer:

  • DeLamater, J. (2006). Håndbog om socialpsykologi. Springer.
  • West, R .; Turner, L. (2007). Introduktion til kommunikationsteori. McGraw Hill.