LGTBI bevæger sig hvad det er, hvad er dens historie og hvilke kampe det grupper

LGBT-bevægelsen har markeret på en vigtig måde anden halvdel af det 20. århundrede og begyndelsen af ​​det 21. århundrede. Gennem en stor mangfoldighed af sociale og politiske kampe har de formået at lave synlige oplevelser, ønsker, viden, ubehag og følelser, der var blevet nægtet og patologiseret i lang tid.

På den anden side, LGBT- og LGTBI-bevægelsens historie Det er meget lang og kan nærmer sig fra meget forskellige udgangspunkter. Dernæst vil vi angive nogle begivenheder, der markerede deres begyndelse og udvikling i Vesten.

• Relateret artikel: "Køn stereotyper: dette gengiver ulighed"

Hvad betyder LGBT??

LGBT forkortelserne henviser til både en kollektiv og en bevægelse af politisk retfærdighed, hvis bogstaver betyder: lesbisk-gay-biseksuel-transgender Disse sidste ord refererer netop til folk, der antager og genkender sig som lesbisk, homoseksuel, bisexuel eller transseksuel.

Selvom denne bevægelses historie er ældre, blev LGBT-konceptet populært især siden 1990'erne. Det har blandt andet erstattet udtrykket "homoseksuelle samfund", som selv om det var vindkæmende og meget vigtigt på det tidspunkt; han havde også efterladt andre identiteter og seksualiteter i stilhed.

Brugen af ​​begrebet HBT har gjort det muligt understrege mangfoldigheden af ​​seksuelle og kønsidentiteter, som det kan anvendes på mange mennesker, uanset om deres kroppe er blevet sexet hos kvinder eller mænd.

• Relateret artikel: "mobning for homofobi: dets skadelige virkninger for samfundet og uddannelse"

Hvor slutter mangfoldigheden? LGTBI hævder

Andre kampe og identiteter er også blevet tilføjet til disse politiske krav. Hermed er bogstaverne i LGBT-sigtet steget. For eksempel er bogstavet "T" blevet tilføjet, hvilket refererer til transseksualitet; bogstavet "jeg", der refererer til intersexualitet, og bogstavet "Q", der refererer til mennesker og bevægelsen "Queer" eller "Cuir", castilianiseret.

Specifikt har denne sidste kategori gjort det muligt, at selvom nogle mennesker, der ikke føler sig identificeret med nogen af ​​de tidligere identiteter (lesbisk-homoseksuel-transgender-transgender-interseksuel), ja kan dele rum for retfærdighed og kamp for mangfoldighed i lige muligheder. Dette er meget mere komplekst og endog problematisk. For det første, fordi metaforen af ​​"trans" har spredt en sommetider deterministisk opfattelse af ændringer i kønsidentitet (for eksempel at der er en forudbestemt begyndelse og slutning), blandt andre komplikationer.

På en indledende måde kan vi sige, at transseksualitet refererer til, hvem der gør en kropsmodifikation til at passere fra et kønssammenhænge til et andet; mens ordet "transgender" refererer til praksis, der også er synlige i kroppen, for eksempel i æstetik, men det de indebærer ikke nødvendigvis en organisk ændring. I denne sammenhæng er behovet for at adskille transen efter køn eller køn blevet diskuteret, hvilket også har været problematisk

Interseksualitet henviser til sin side til organer, der deler forskellige organer og genetiske eller fænotypiske egenskaber, som er blevet tilskrevet af vestlig biomedicin til kvinder og mænd på en differentieret måde. Så afhængigt af sammenhængen kan vi finde både begrebet LGBT, LGBTI, LGBTIIQ, LGBTQ og måske andre..

LGTTBIQ-bevægelsen stammer fra mange mennesker, der har gjort det klart Den tildelte kønsidentitet svarer ikke altid til kønsidentiteten, hvormed det er gyldigt at forsvare den fuldstændige frihed til at kræve og leve den identitet, der mærkes, hvorpå den pålægges.

• Måske er du interesseret: "5 myter om homoseksualitet adskilt af videnskaben"

Første kamp: LGBT-rettigheder

Der er mange versioner om bevægelsens begyndelse i Vesten. En af de mest accepterede er, at den først blev brugt til at navngive studenternes bevægelser i 1960'erne i USA De krævede depathologisering af ikke-normative adfærd og lige rettigheder.

Udviklingssammenhængen af ​​HBT-bevægelser blev karakteriseret hovedsagelig fordi mange mennesker rapporterede, at de systematisk var blevet usynlige af heteroseksualitetsnormerne. Dette blev synligt især i USA og i Europa, hvor også de feministiske bevægelser blev mere diffusion.

Men blandt andet, disse feministiske bevægelser havde været grundlæggende heteroseksuelle, hvilket meget snart førte til, at mange kvinder offentligt hævder de lesbiske identiteter. Her blev åbnet et første udgangspunkt for kravet om andre seksualiteter, der også var forbeholdt det private rum.

Vi kunne endda gå længere tilbage og se på nogle af antecedenterne i begyndelsen af ​​det tyvende århundrede, da nogle europæiske intellektuelle, der havde erfaring med homoseksualitet, fik til opgave at skrive og publicere for at legitimere deres seksuelle lyster og praksis.

Dette generaliserede dog ikke, før de tog på gaderne i form af sociale bevægelser og aktivisme, de mennesker, der også havde set deres rettigheder krænket..

• Relateret artikel: "Liberal feminisme: hvad det er, filosofisk positionering og påstande"

Ruptures med angelsaxisk feminisme

De angelsaksiske feminisme havde lavet en vigtig pause i de mest traditionelle kønsnormer. Men de var blevet organiseret rundt en meget naturaliseret vision om opdelingen mellem kønsaspektet, at det forblev binært og efterlod andre praksisser og erfaringer.

Det vil sige de bevægelser, der kun placerede sig til fordel for kvinder de var på samme undertrykkende kønsgrundlag, med hvilke andre identiteter var blevet udelukket. For eksempel homoseksualitet, lesbianisme, trans-identiteter og alle dem der ikke passer ind i disse kategorier.

LGBT-bevægelsen måtte således etablere en første pause med feminisme, der utilsigtet havde ignoreret andre udtryk for seksualitet. På samme måde, mens videnskaben altid er beliggende i en bestemt oplevelse og sted, havde nogle feminister fra den lesbiske bevægelse vedtaget essentielle perspektiver, der ikke var nyttige for andre påstande og identiteter..

For eksempel blev folk, der antager sig som bisexuals, hævdet for ikke at kunne "komme ud" i hegemoniske termer. Det var sådan, efter en periode med indkvartering, adskillelse og tilbagemelding, de lesbiske, homoseksuelle, bisexuelle og transgender grupper blev grupperet i en enkelt kampgruppe.

Begrebet HBT blev formentlig brugt for første gang at henvise til studentaktivister, der kom til disse kampe hovedsageligt i Europa og USA fra 1960'erne, selvom der er forskellige versioner om den første gang det blev brugt, og også om hvem han var den første person til at bruge den.

Fra kriminalisering til patologisering

Identiteter og seksuelle og kønsbestemmelser, der ikke er heteroseksuelle, er blevet kriminaliseret og alvorligt straffet i forskellige formater i mange århundreder. I øjeblikket og i forkant med biomedicinske paradigmer, der positionerer sig som de sociale instruktører par excellence, såvel som gennem formodede psykiske sygdomme, mange af de ikke-hegemoniske kønspraksis forstås stadig som om de var en patologi.

Protestbevægelserne fra 1960 og mange af bevægelserne frem til i dag har kæmpet mod cirkulation af pejorative, voldelige og offensive begreber mod ikke-heteroseksuelle mennesker.

Men ikke kun det, men de har fordømt eksplicit voldelige og undertrykkende praksis som lgtbfobia (som i mange tilfælde slutter i mord); og andre meget almindelige, naturaliserede og tilsyneladende uskadelige metoder såsom patologisering.

Faktisk var det først efter disse sociale bevægerbevægelser udført af en stor del af LGBT-samfundet selv, da homoseksualitet ophørte med at betragtes som en psykologisk patologi fra APA og WHO. Bare 45 og 28 år siden med vildt. Og hvad mere er: Disse kampe er ikke forbi, fordi patologisering som en måde at kriminalisere stadig eksisterer.

Bibliografiske referencer

• Jhon og crespa (2012). LGBT-fællesskabets historie. Hent den 18. maj 2018. Findes på http://lgbtdehoy.blogspot.com.es
• Solá, M. (S / A). Re-politisering af feminisme, aktivisme og mikro-diskurser efter identitet. MACBA Publications. Hentet 18. maj 2018. Tilgængelig på https://www.macba.cat/uploads/publicacions/desacuerdos/textos/desacuerdos_7/Miriam_Sola.pdf.