Independent Life Movement hvad det er og hvordan det har forvandlet samfundet

The Independent Living Movement omfatter forskellige kampe for anerkendelse af funktionel diversitet og garantere borgerrettigheder ... Groft sagt det Independent Living Movement til en social model for handicap abonnere, hvor sidstnævnte forstået som en situation, (ikke en individuel medicinsk tilstand), hvor en person interagerer med en række sociale barrierer.

Sidstnævnte blev senere formuleret med begrebet "funktionel mangfoldighed", der sigter mod at bryde ud af den traditionelle sammenhæng mellem "mangfoldighed" og "mangel på kapacitet". I denne artikel vil vi gøre en kort gennemgang af historien om den uafhængige livbevægelse, opmærksom på de konsekvenser, det har haft for at fremme livskvaliteten for mennesker med handicap.

• Relateret artikel: "Hvad er Politisk Psykologi?"

Uafhængig livsbevægelse: hvad det er, begyndelser og konsekvenser

I år 1962 accepterede den prestigefyldte University of Berkeley i USA for første gang en studerende med handicap, specielt inden for administration og lov. Hans navn var Ed Roberts, han havde haft polio i en alder af fjorten og som følge heraf en neuromuskulær lammelse, et problem, der førte ham til at kræve et behov for vigtig støtte. Takket være det faktum, at han var i stand til at tilfredsstille dette behov, hovedsagelig på grund af hans mors akkompagnement, blev Ed Roberts snart en vigtig aktivist og aktivist for handicappedes borgerlige rettigheder..

Da han begyndte sin uddannelse, måtte Ed Roberts finde en bolig, der passer til hans medicinske tilstand, men han så ikke behovet for, at hans værelse skulle blive en hospitalsafdeling. I betragtning af tilbuddet fra direktøren for sundhedsvæsenet på universitetet om at allokere et specielt rum på hospitalet i Cowell; Ed Roberts accepterede, forudsat at dette rum blev behandlet som et sted for sovesale og ikke som et medicinsk center.

Myndighederne accepterede og dette var et vigtigt præcedens for andre mennesker, der også havde en medicinsk tilstand, at de ønskede at blive behandlet, ikke kun for medicin. På samme måde blev Ed deltaget i andre miljøer og endog hjalp til med at reformere mange af de fysiske rum inden for og uden for universitetet for at gøre dem mere tilgængelige.

Der blev oprettet et stort fællesskab af uafhængige livsaktivister, der blandt andet indviet det første Center for Independent Living (CIL) ved University of Berkeley. Pioneer placerer i at generere flere fællesskabsmodeller for at imødekomme de forskellige behov, der er specifikke for menneskelig mangfoldighed.

Intet om os uden os

The Independent Living Movement blev klart, at forståelsen handicap fra traditionel biomedicinsk model, havde den konsekvens, at interaktionen med mangfoldighed og sociale ydelser, der udføres under den samme logik. Jeg mener, under ideen om at der er en person, der er "syg", som har lille selvstyre, samt begrænsede muligheder for at deltage i samfundet. Og sidst, samfundet, forblev som en ekstern enhed og fremmede for disse begrænsninger.

Det var med andre ord begunstiger stigmatisering af mangfoldighed, gennem stereotyper som at personen i en handicapsituation ikke kan studere, ikke kan arbejde eller ikke tage sig af sig selv; som endelig havde alvorlige grænser for at få adgang til forskellige områder af det sociale liv.

Ikke kun det, hvis de ikke genererede meget vigtig forskning for at gribe ind på forskellige vitale forhold. Men sådanne undersøgelser og interventioner forlod selv de handicappede, det vil sige deres behov, interesser, evner; og alt hvad der definerer dem ud over en tilstand, der kan forklares af medicin.

Så er der et motto, der har ledsaget bevægelsen, og det har endda flyttet til andre bevægelser, som er "Intet om os uden os". Samtidig blev det klart, at et uafhængigt liv ikke er et ensomt liv, det vil sige at der er behov for indbyrdes afhængighed, og i mange tilfælde er der et vigtigt behov for støtte, men det det skal tilfredsstilles uden at ofre den uafhængige persons uafhængighed.

• Du kan være interesseret: "Stigmatisering af mennesker med psykiatriske diagnoser"

Baggrund og andre sociale bevægelser

Som vi har set, opstår den uafhængige livbevægelse som en reaktion på dehumanization af processen, der historisk har karakteriseret den traditionelle medicinske model. Og det fremstår også som en kamp for behovet for borgerlige rettigheder og lige muligheder for social deltagelse.

En af de mest umiddelbare fortilfælde af den Independent Living Bevægelse er, at Ed Roberts blev optaget ved universitetet i Berkeley to år før sidstnævnte blev vugge bevægelsen for ytringsfriheden, som blandt andet hjulpet bemyndige anderledes årsager.

I samme sammenhæng var der andre kampe for lige muligheder i USA. Bevægelser for det afroamerikanske folks rettigheder opnåede styrke sammen med feministiske bevægelser. For deres side bemærkede personer med handicap det, Som med andre minoriteter blev de nægtet adgang til de mest basale tjenester og sociale ydelser, for eksempel uddannelse, beskæftigelse, transport, boliger mv..

Et paradigmeskifte

Fra de uafhængige livs bevægelsers kamp blev der skabt forskellige principper. For eksempel, fremme af menneskerettigheder og borgerlige rettigheder, gensidig hjælp, empowerment, ansvar for ens liv, retten til at tage risici og livet i samfundet (Lobato, 2018).

Vi opsummerer ovenstående, idet der henvises til dokumentet fra Shreve, M. (2011).

1. Fra patienter til brugere

Handicappede blev for første gang betragtet som brugere af ydelserne, snarere end som patienter og senere som klienter, alle i overensstemmelse med transformation i udbud af sociale ydelser der fandt sted i den sammenhæng.

Sidstnævnte bidrog lidt til lidt til at formidle ideen om, at disse mennesker kan være aktive agenter i deres egen situation, samt i at træffe beslutninger om de tjenester og produkter der bedst passer til deres behov for støtte..

2. Bemyndigelse og gensidige hjælpegrupper

Den tidligere ting havde som konsekvens, at folkene i handicapsituationen begyndte at gruppere sig og forlade sygeligheden. Derefter blev der skabt gensidige hjælpegrupper, hvor hovedpersonerne var handicappede og ikke længere ekspertmedicin.

Uden sidstnævnte ophører med at blive betragtet som en af ​​de understøtninger, der er nødvendige). Sidstnævnte begunstigede, at personer med handicap såvel som fagfolk tager andre stillinger og Nye specialiteter, der er mere fokuseret på tilgængelighed end rehabilitering, vil blive skabt.

3. Virkninger på institutionerne

Handicappede rapporterede, at medicinsk og farmakologisk indgriben er meget vigtig, men det er ikke nok eller i alle tilfælde nødvendigt. Herfra flyttede paradigmet af opmærksomhed fra medicinsk til personlig hjælp, hvor handicappede tage en mere aktiv rolle.

På samme måde, især i tilfælde af personer med psykisk lidelse diagnoser, blev det muligt at begynde en proces med medicalization og psykiatrisk deinstitutionalization, hvor gradvist synlige forskellige krænkelser af menneskerettighederne, der finder sted i disse rum blev foretaget. Herfra er fundamentet lagt til at generere og fremme flere fællesskabsmodeller og mindre segregationister.

Ud over USA

Den uafhængige livsbevægelse flyttede snart til forskellige sammenhænge. I Europa begyndte jeg for eksempel i 80'erne ved at indlede britiske aktivister, der havde været i USA under bevægelsesudviklingen. Derefter er der skabt forskellige fora i mange lande, som har påvirket politikkerne og paradigmet af rettigheder i forhold til funktionel mangfoldighed betydeligt.

Men og da det ikke er overalt, er der de samme ressourcer eller de samme behov, har ovenstående ikke været anvendt i alle sammenhænge. Samfundsmodellen og rettighederparadigmet eksisterer sammen med stærke stigmatiseringsprocesser og adskillelse af handicap. heldigvis det er en bevægelse, der fortsætter aktiv og der er mange mennesker, der har arbejdet for at ændre dette.

Bibliografiske referencer:

• Lobato, M. (2018) Independent Life Movement. Independent Life Valencian Community. Hentet 28. juni 2018. tilgængelig på http://vicoval.org/movimiento-de-vida-independiente/.
• Shreve, M. (2011). Den uafhængige levende bevægelse: historie og filosofi til implementering og praksis. Social Chance for integrationen og inkluderingen af ​​alle mennesker med handicap i samfundet. Hentet 28. juni 2018. Kan findes på http://www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf.
• García, A. (2003). Den uafhængige livbevægelse Internationale oplevelser Luis Vives Foundation: Madrid.