Ateister er mere respektfulde for troende end omvendt

Rousseau sagde, at der findes flere typer af religion, blandt hvilke er en "privat" og individuel version af troen på det transcendente og det guddommelige, og en, der er en kollektiv karakter, baseret på offentlige ritualer og nogle dogmer og delte symboler. I praksis sagde denne filosof, den første variant er uønsket, fordi den ikke handler for at gøre samfundene forenet.

Tiden er gået og med det også samfund; Nu, i modsætning til tre århundreder siden, må vi tilfredsstille et behov, som ikke eksisterede før. Dette nye behov er at skabe en inklusiv kultur, hvor ingen er udeladt på grund af problemer relateret til deres tro eller mangel på dem. Og mens religionshistorien er fuld af voldelige konflikter mellem tilståelser, forholdet de har med ateisme har ikke været meget bedre.

I virkeligheden viser en undersøgelse i dag, at i en verden, hvor tanke- og trosfrihed i stigende grad forsvare sig, bliver ateismen fortsat stigmatiseret.

• Måske er du interesseret: "Kan du være psykolog og tro på Gud?"

Respekt for ateister af troende er ikke gengældt

Et team af forskere ved University of Ohio har vist at ateister er mere respektfulde for de troende end omvendt, noget, som de tilbyder flere forklaringer til.

Forskerholdet, ledet af Colleen Cowgill, brugte et spil baseret på økonomi til at finde ud af hvordan hver enkeltes personlige overbevisninger påvirker den måde, vi identificerer med resten eller tværtimod, hvis vi fjerner os fra dem. Nærmere bestemt ønskede vi at se, om det faktum at være en troende eller ateist gør os til at give høj prioritet til dem, der deler disse overbevisninger, eller hvis denne prioritet ikke har tendens til at eksistere.

Til dette blev en simpel øvelse kendt som diktator spillet valgt, hvor en person skal afgøre, om han vil dele sine penge, og hvor meget der skal gives. Således par, hvor én person er ateistisk troende, og den anden er oprettet, og en rolle ét domæne er tildelt til at beslutte, om der skal allokeres et beløb.

Resultatet viste, at kende den overbevisning af hver opdelt kristne flere penge til andre kristne ateister, mens ateister ikke gav særbehandling til enhver kollektiv, giver i gennemsnit samme beløb til troende og ikke-troende. Dette stoppede forekom i det øjeblik, hvor hver enkelt persons religiøse overbevisninger, eller fraværet af dem, ophørte med at blive afsløret.

• Relateret artikel: "Typer af religion (og deres forskelle i tro og ideer)"

Stigmaet kunne være bagved det

Colleen og hendes team foreslå en forklaring at forklare, hvorfor ateister tendens til at være venligere mod de troende, end de modtager i afkast ved troende, i hvert fald ifølge denne undersøgelse. Hvad der kan være bag dette fænomen er en kompensationsstrategi for ateister, for at undgå at modtage de negative konsekvenser i forbindelse med fordomme og stigmatisering om ateisme generelt.

Og det er nødvendigt at huske på, at religion og moral i lang tid har været praktisk synonymt: Etik opstod fra troen på en højere orden det fortæller os, hvad vi skal gøre. Fraværet af tro på det guddommelige, i henhold til denne logik, er det en trussel, fordi der ikke er noget, der garanterer, at en ateist ikke vil begå de mest afskyelige handlinger, hvis vi tror, ​​at det eneste, forhindrer os opføre sig dårligt er vores union én eller flere guder.

På den anden side, selv i dag er der stadig lidt kontakt med ateisme (i dag er der ingen lande, hvor størstedelen af ​​befolkningen er ateist), så det er rimeligt, at den, der ikke tror på nogen religion problem modtage en ugunstig behandling, hvis den giver den mindste chance for at blive betragtet som fjenden.

• Måske er du interesseret: "Hvor meget smartere, mindre religiøse?"

Fuld integration er endnu ikke opnået

Denne undersøgelse viser, at de mest private overbevisninger stadig er noget, der deler samfundet, til det punkt hvor En simpel etiket er i stand til at få os til at behandle os selv på en anden måde. Anbud om at give en privilegeret behandling til en, der er mere som sig selv, er stadig en måde at skabe en unødvendig opdeling på uden at der er en reel grund til konflikt.

Ateister, der er opmærksomme på de stereotyper, der stadig er forblev, gør deres bedste for at "kompensere" resten, da de starter fra en dårligt stillet situation. I den forstand vil det stadig være nødvendigt at udføre undersøgelser svarende til disse for at se om Noget lignende sker med religiøse mindretal i lande, hvor der er en høj grad af fanatisme.