Følelser i kapitalismen (og fremkomsten af ​​homo sentimentalis)

Intimacies Frozen (2007) er titlen på det arbejde, hvor sociologen Eva Illouz Det foreslås at analysere følelser i den instrumentalisering, som kapitalismen har lavet af dem i løbet af det sidste århundrede.

At studere psykologiens indvirkning på udviklingen af ​​en "følelsesmæssig kapitalisme", hvor økonomiske relationer parasiterer og ender med at omdanne kulturen af ​​påvirker, komponerer forfatteren det ovennævnte arbejde gennem de tre konferencer, der vil blive gennemgået. Den første af konferencerne er titlen Fremkomsten af ​​homo sentimentalis.

Relateret artikel: "Flydende kærlighed: Kærlighedens kærlighed i det 21. århundrede"

Hvad er følelser (og deres rolle i kapitalismen)

Illouz starter ved at overveje følelser som et skæringspunkt mellem "kulturelle betydninger og sociale relationer", som ved samtidig engagement med "erkendelse, kærlighed, evaluering, motivation og krop" involverer en kondensering af energi, der er i stand til at muliggøre menneskelig handling.

også, Forfatteren mener, at følelser har en "pre-refleksiv og ofte halvbevidst" karakter da de er resultatet af sociale og kulturelle elementer, der undgår de bevidste beslutninger af fagene.

En ny følelsesmæssig stil

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede og ved udbredelsen af ​​den terapeutiske diskurs, der blev fremmet af klinisk psykologi, blev "en ny følelsesmæssig stil" udvidet, der bestod af "en ny måde at tænke på forholdet mellem selvet og andre". De vigtigste elementer til at overveje for denne "nye interpersonelle fantasi" af psykoanalytisk type var:

1. Den afgørende rolle, som kernefamilien spiller i selvets konformation.
2. Vigtigheden af ​​hændelserne i hverdagen i konfigurationen af ​​normal og den patologiske.
3. Kønets centralitet, seksuel nydelse og seksualitet i en sproglig struktureret fantasi.

Fra begyndelsen af ​​tyverne blev denne nye følelsesmæssige stil hovedsagelig udvidet gennem, hvad Illouz kalder "rådgivningslitteraturen". Men mens den psykoanalytiske stil gav "de vokabularer, som selvet forstår sig selv" i et åbenlyst allestedsnærværende kald, endte det med at være særligt funktionelt for erhvervslivet, der bidrager både til den emotionelle styring af arbejdstageres liv , om systematisering og rationalisering af sine aktiviteter under produktiv proces.

Psykologens rolle i business management

Forfatteren hævder, at "psykologiens sprog var meget vellykket i at forme diskursen om virksomhedernes individualitet" i det omfang, hjalp med til at neutralisere klassekampen ved at fortrænge arbejdskraftens uro mod den følelsesmæssige ramme, der er relateret til arbejdstagerens personlighed.

Under alle omstændigheder bør anvendelsen af ​​psykologi i erhvervslivet ikke forstås som en subtil kontrolmekanisme fra ledelsen, da de også etablerede "budgetter for lighed og samarbejde" i forholdet mellem medarbejdere og ledere. Sådanne bidrag ville ikke have været muligt uden udviklingen af ​​en "sproglig kommunikationsmodel", hvis fundament ligger i samtalernes søgning efter empati.

Den kommunikative evne, der tillader social anerkendelse, endte med at være en strategi, hvorigennem at nå forretningsmæssige målsætninger på en sådan måde, at kendskabet til hinandens følelser gennem kommunikation letter praksis af faglig kompetence, samtidig med at formindskelsen usikkerheder om fremkomsten af ​​en fleksibel produktionsmetode. Illouz opsummerer det på denne måde: "Emotional kapitalisme reorganiserede følelsesmæssige kulturer og fik det økonomiske individ til at blive følelsesmæssige og følelser for at være tættere forbundet med instrumentelle handlinger".

Psykologiens rolle i familien

Efter "fremme effektivitet og social harmoni i virksomheden" gennemgik psykologi familiemiljøet for at udvide "markedet for terapeutiske ydelser" til en middelklasse, der siden anden halvdel af det 20. århundrede steg betydeligt i de avancerede kapitalistiske lande. også, terapeutisk psykologi blev understøttet af fremkomsten af ​​feminisme fra 70'erne, hvis største bekymringer var omkring familie og seksualitet.

Både psykologi og feminisme bidrog til at gøre offentligheden, og derfor politisk, det, der tidligere var blevet oplevet som personlig og privat.

Denne holdning, der deles af den terapeutiske og feministiske diskurs om "ideen om intimitet", var baseret på ligheden mellem medlemmerne af et affektivt forhold, således at "glæde og seksualitet [blev grundlagt] i instrumentering af retfærdig adfærd og i bekræftelse og bevarelse af kvinders grundlæggende rettigheder ".

Rationalisering af følelsesmæssige forhold

Som følge af et nyt egalitært paradigme i intime relationer, Parternes værdier og overbevisninger har tendens til systematisk og rationelt at systematisere. Følgelig blev "det intime liv og følelser [målbare] og beregbare objekter, som kan oversættes til kvantitative bekræftelser".

Rationaliseringen af ​​intime relationer baseret på spørgsmålet om de følelsesmæssige links, som de bygger på, førte til omdannelsen af ​​sådanne relationer "til kognitive objekter, der kan sammenlignes med hinanden og modtagelige for en cost-benefit-analyse". Afskåret fra dets særlige karakter, depersonaliseret og underkastet en proces af proportionalitet, relationerne antog en betingelse for indetermination og transience.

Bibliografiske referencer:

• Illouz, Eva. (2007). Frosne Intimacies. Følelserne i kapitalismen. Katz Editores (s. 11-92).